Далай-лама XIV отмечает 80-летие
Марат Манаспаев
6 июля духовный лидер последователей тибетского буддизма Далай-лама XIV (Джецун Джампел Нгаванг Йеше Тензин Гьяцо) отмечает 80-летие. С XVII века по 1959 год далай-ламы были теократическими правителями Тибета, в руках которых была сосредоточена как политическая, так и духовная власть.
Родился 6 июля 1935 года в деревне Такцер на северо-востоке Тибета и при рождении получил имя Лхамо Тхондуп (тиб. "богиня, исполняющая желания"), был девятым из шестнадцати детей в семье.
В 1937 году, когда ему было два года, в Такцер прибыла группа лам (религиозные учителя), искавших новое воплощение далай-ламы XIII, скончавшегося в 1933 году. Это было связано с тем, что после смерти далай-ламы монахи организуют поиски его следующей инкарнации – маленького ребенка, который должен обладать определенными признаками и пройти ряд испытаний. Лхамо Тхондуп был признан реинкарнацией далай-ламы XIII и отправлен сначала в монастырь Кумбум в провинции Амдо, а в 1939 году – в Лхасу (до 1950 года столица Тибета), где проходил обучение под руководством опытных наставников.
С 1959 года далай-лама живет в Индии (с 1960 года в Дхарамсале, штат Химачал-Прадеш). Здесь он сформировал тибетское правительство в изгнании, целью которого стала помощь соотечественникам и в спасении тибетской культуры. В 1960 году по предложению далай-ламы был создан тибетский парламент в изгнании. Впоследствии, также по инициативе далай-ламы, парламент был расширен и наделен полномочиями избирать правительство. Благодаря его активной деятельности в Индии для тибетских беженцев была создана система обучения языку и культуре, открыты институты тибетских исследований и тибетских видов искусства.
Далай-лама неоднократно обращался в ООН с просьбой об оказании помощи в решении тибетского вопроса. Результатом его действий стало принятие Генеральной Ассамблеей ООН трех резолюций (1959, 1961, 1965 гг.), призывающих Китай уважать права человека в Тибете и право тибетцев на самоопределение.
В 1987 году им был предложен "План мира из пяти пунктов", предусматривающий объявление Тибета зоной мира, прекращение массового переселения в Тибет китайцев, восстановление прав и свобод человека, сохранение уникальной экологии и запрет на утилизацию в Тибете ядерных отходов. За этот план в 1989 году он был удостоен Нобелевской премии мира. Официальный Пекин расценил этот шаг как демонстрацию недружественной политики Запада в отношении КНР. Китайские власти отрицают существование "тибетского вопроса" и считают, что деятельность далай-ламы направлена на раскол страны.
В 2001 году далай-лама передал часть полномочий избранному правительству, объявив, что теперь находится "наполовину в отставке". Тогда же высказал мнение, что в следующих перевоплощениях далай-лама не будет политическим лидером, а институт далай-ламы утратит свою актуальность.
В марте 2005 году он признал необходимость дальнейшего развития Тибета в составе КНР. Заявил, что продолжает переговоры с китайским правительством через посредников (начаты в 1978 году, прерваны в 1993 году, возобновлены в 2002 году), не добивается независимости Тибета от КНР и готов принять существующую формулу автономии в рамках КНР при условии сохранения в неприкосновенности тибетской культуры, духовности и окружающей среды.
В 2007 году в Китае были разработаны правила, согласно которым кандидатуру будущего лидера тибетцев должны утверждать в Пекине. В связи с этим Тэнцзин Гьямцхо предложил провести референдум по поводу своей следующей реинкарнации, а также не исключил, что может сам выбрать преемника еще при жизни или что следующим его воплощением могла бы стать женщина.
В марте 2011 году далай-лама отказался от политической власти, сохранив за собой роль духовного лидера буддистов.
Помимо Нобелевской премии мира имеет высшую награду США – Золотую медаль Конгресса, а также награды различных фондов, общественных организаций и университетов ряда стран (более восьмидесяти различных наград, почетных премий и ученых степеней).
Автор книг, в том числе "Моя земля и мой народ", "Буддизм Тибета", "Свобода в изгнании", "Этика для нового тысячелетия". Учения далай-ламы признаны многими институтами и университетами как основа мирных решений внутригосударственных и международных конфликтов, разрешений вопросов по правам человека.
Лидер буддистов является фигурой международного значения. Он активно путешествует, встречается с политическими лидерами, известными учеными, принимает участие в межконфессиональных богослужениях (ни один из его предшественников не выезжал за пределы Азии).
Родился 6 июля 1935 года в деревне Такцер на северо-востоке Тибета и при рождении получил имя Лхамо Тхондуп (тиб. "богиня, исполняющая желания"), был девятым из шестнадцати детей в семье.
В 1937 году, когда ему было два года, в Такцер прибыла группа лам (религиозные учителя), искавших новое воплощение далай-ламы XIII, скончавшегося в 1933 году. Это было связано с тем, что после смерти далай-ламы монахи организуют поиски его следующей инкарнации – маленького ребенка, который должен обладать определенными признаками и пройти ряд испытаний. Лхамо Тхондуп был признан реинкарнацией далай-ламы XIII и отправлен сначала в монастырь Кумбум в провинции Амдо, а в 1939 году – в Лхасу (до 1950 года столица Тибета), где проходил обучение под руководством опытных наставников.
С 1959 года далай-лама живет в Индии (с 1960 года в Дхарамсале, штат Химачал-Прадеш). Здесь он сформировал тибетское правительство в изгнании, целью которого стала помощь соотечественникам и в спасении тибетской культуры. В 1960 году по предложению далай-ламы был создан тибетский парламент в изгнании. Впоследствии, также по инициативе далай-ламы, парламент был расширен и наделен полномочиями избирать правительство. Благодаря его активной деятельности в Индии для тибетских беженцев была создана система обучения языку и культуре, открыты институты тибетских исследований и тибетских видов искусства.
Далай-лама неоднократно обращался в ООН с просьбой об оказании помощи в решении тибетского вопроса. Результатом его действий стало принятие Генеральной Ассамблеей ООН трех резолюций (1959, 1961, 1965 гг.), призывающих Китай уважать права человека в Тибете и право тибетцев на самоопределение.
В 1987 году им был предложен "План мира из пяти пунктов", предусматривающий объявление Тибета зоной мира, прекращение массового переселения в Тибет китайцев, восстановление прав и свобод человека, сохранение уникальной экологии и запрет на утилизацию в Тибете ядерных отходов. За этот план в 1989 году он был удостоен Нобелевской премии мира. Официальный Пекин расценил этот шаг как демонстрацию недружественной политики Запада в отношении КНР. Китайские власти отрицают существование "тибетского вопроса" и считают, что деятельность далай-ламы направлена на раскол страны.
В 2001 году далай-лама передал часть полномочий избранному правительству, объявив, что теперь находится "наполовину в отставке". Тогда же высказал мнение, что в следующих перевоплощениях далай-лама не будет политическим лидером, а институт далай-ламы утратит свою актуальность.
В марте 2005 году он признал необходимость дальнейшего развития Тибета в составе КНР. Заявил, что продолжает переговоры с китайским правительством через посредников (начаты в 1978 году, прерваны в 1993 году, возобновлены в 2002 году), не добивается независимости Тибета от КНР и готов принять существующую формулу автономии в рамках КНР при условии сохранения в неприкосновенности тибетской культуры, духовности и окружающей среды.
В 2007 году в Китае были разработаны правила, согласно которым кандидатуру будущего лидера тибетцев должны утверждать в Пекине. В связи с этим Тэнцзин Гьямцхо предложил провести референдум по поводу своей следующей реинкарнации, а также не исключил, что может сам выбрать преемника еще при жизни или что следующим его воплощением могла бы стать женщина.
В марте 2011 году далай-лама отказался от политической власти, сохранив за собой роль духовного лидера буддистов.
Помимо Нобелевской премии мира имеет высшую награду США – Золотую медаль Конгресса, а также награды различных фондов, общественных организаций и университетов ряда стран (более восьмидесяти различных наград, почетных премий и ученых степеней).
Автор книг, в том числе "Моя земля и мой народ", "Буддизм Тибета", "Свобода в изгнании", "Этика для нового тысячелетия". Учения далай-ламы признаны многими институтами и университетами как основа мирных решений внутригосударственных и международных конфликтов, разрешений вопросов по правам человека.
Лидер буддистов является фигурой международного значения. Он активно путешествует, встречается с политическими лидерами, известными учеными, принимает участие в межконфессиональных богослужениях (ни один из его предшественников не выезжал за пределы Азии).
