В чудо надо верить, и оно придет

Злодей или мученик?

Но обо всем по порядку. В конце 90-х к колодцу, что был вырыт у девятого железнодорожного разъезда, люди стояли в очередь. И за тридевять земель добирались сюда, чтобы набрать якобы целебной воды, которую пить надо было, обратившись к Богу с просьбой о самом сокровенном.

Ажиотаж вокруг колодца Нуртугана длился года два, потом очереди за водой иссякли. Перестали граждане приезжать сюда в праздном любопытстве, «на всякий случай». Ехали только те, кто действительно верил в мистические силы воды. Скептики предупреждали: санитарные врачи пить эту воду не рекомендуют, грязная, мол, она. Набожные же люди утверждали, что помогает вода из колодца только тем, кто верует в высшие силы истово.

Меня, как журналиста, заинтересовало в те годы другое: почему тот колодец зовут колодцем Нуртугана? Кто он? Святой? Герой? Злодей? Мученик?.. В Сырдарьинском районе, на территории которого достопримечательность находится, спрашивала я об этом у десятков людей, старожилов и молодых и в ответ слышала версии разные.

Нуртуган не герой древних времен, а вполне современный мужчина, тракторист, который случайно нашел в здешних местах источник целебной воды, оборудовал вокруг него колодец. Нуртуган – старик, который показал людям, где надо копать, чтобы найти целебную воду. Или: Нуртуган – бақсы, который прямо на месте источника в хижине принимал много лет назад больных со всей кыпчакской степи. И еще: Нуртуган – больной, которого первым воды колодца, открытого нашими предками двести лет назад, излечили.

И вот однажды, году уже
в 2008-м, я все же решила сама поехать к колодцу, рядом с которым были старое кладбище, разъезд и нес­колько фермерских домов, чтобы все разузнать.

Ведомый аруахом

Интересно то, что рядом с колодцем была чья-то ухоженная могила. А сам колодец – это обычная яма. Спуститься в нее можно было по ступеням, вырубленным в глыбе глины, местность здесь глинистая. Стены громадной ямы были выложены саксаулом и гребенщиком. Метрах в двадцати – саманный домик. И у того домика я заметила мужчину, видать, смотрителя, вышедшего поздороваться.

– Здравствуйте, я приехала к вам из города. Но у меня ничего не болит.

– Слава богу, что не болит. Нуртуган я, доченька.

Сказать, что я, южанка, очень уважающая мистику, которой на нашей земле много, в тот миг удивилась, значит, ничего не сказать. Если бы я встретила инопланетянина, изумление было бы слабее. Какими на самом деле должны быть инопланетяне, никто в точности растолковать не может, а вот на тему Нуртугана я уже слышала массу фантазий.

Через минуту мы уже спускались по глиняным ступенькам к целебной воде, и Нуртуган рассказывал мне, как он здесь оказался.

– Я художник. В Аральске раньше жил. Был пьяницей, самым настоящим алкоголиком. А работы было много, хорошо я рисовал. Но водка на талант не смотрит. Все губит. Когда мои ученики на гонорары за оформительские работы покупали автомобили, у меня и велосипеда не было.

Спас Нуртугана от неизбежной гибели в пьяном угаре аруах. Дух его далекого предка. Однажды явился ему во сне старик, седой, согбенный, и повел за собой.

– Я ведь в минуты просветления молился Богу, чтобы он избавил меня от пристрастия к спиртному, – Нуртуган рассказывал, а пальцы его рук смыкались автоматически так, как будто мужчина перебирал четки. – О Аллах, просил, спаси мою душу грешную. И Бог услышал мои молитвы.

А люди подумали, что допился художник до чертиков. Тронулся умом. Собрал котомку и ушел бродить по дорогам, будто в поисках чего-то. Он говорил, что святой аксакал показывал ему путь.

– Так прошло много-много дней. Я потерял им счет. И если бы меня спросили тогда, какое на дворе стоит время года, не смог бы ответить. Когда падал, мой старец терпеливо ждал, пока я наберусь сил, и все говорил, что со мной он, пока мы не найдем то, что ищем. А что мы ищем? Я этого не знал, – продолжал мой собеседник.

Однажды свернули Нуртуган со старцем с центральной дороги влево. До областного центра оставалось тридцать километров. Несколько шагов сделал призрачный старик от трассы и показал:

– Здесь лежит Абдалиқызы Гульнур. Девушка-воин. Погиб­ла она молодой. Женщинам к ее могиле надо приходить поклоняться.

Нуртуган соорудил над этим местом небольшой мазар.

Еще через десяток метров в сторону открытой степи торчал шест с надетым на него лошадиным черепом.

– Здесь будет твой дом, – старик давал Нуртугану последние указания. – Помогай людям. Очисти источник.

Больше Нуртуган белобородого старца не видел. Источник он очистил. Про спиртное не вспоминал. Сначала водой, быстро избавившей его от всех вызванных затяжным алкоголизмом болячек, художник потчевал случайных путников, потом народная молва разнесла рассказ о чудесной воде по всем окраинам.

Живая вода

– Посмотри, – Нуртуган показал мне на дне котлована, в который мы спускались по ступенькам, яму, прикрытую кошмой. – Колодец неглубокий, и на дно его я установил большой котел, чтобы не черпать ведром песок. А еще у меня здесь есть грязелечебница.

На поверхности ямы для добычи целебной грязи стояло мутное, рыжее озерцо воды. Будто в нагретую солнцем лужу опустили кусок ржавого железного листа. Кетменем Нуртуган зачерпнул порцию жидкой грязи, и она оказалась на удивление приятной. Без комочков, жирный глиняный раствор. Сунешь руку – немного печь начинает.

Мужчина рассказал, что грязь вот так запросто набирать не всегда получается. Бывает, соленое озерцо пересыхает, потом вода в нем появляется вновь, и глиняная залежь размачивается, булькая и созревая для грязевых процедур. Люди говорят, что ею хорошо успокаивать старые переломы, беспокоящие в непогоду. Приходят к Нуртугану с котелками и пакетами родственники больных полиартритом. А случается, привозят и ревматиков. Выроют ямку в земле, плеснут туда из ведра жидкой грязи, и держит больной в ней ноги до тех пор, пока не начнет подсыхать сверху корка.

Воды из источника я попробовать тогда не смогла. Когда Нуртуган зачерпнул мне из котла в земле кружку питья, я вдруг увидела, что на поверхности воды шевелятся мириады каких-то микроорганизмов. Теплая мутная жидкость была буквально живой.

– Не буду, – оттолкнула я руку, протягивавшую кружку.

– Не пей, – согласился Нуртуган, – если не можешь.

А я смотрела на мужчину и думала, сам-то он этот «суп» пьет? Спросить не успела. Нуртуган поднес кружку к губам и напился:

– Именно то, что шевелится, и секрет этой воды. Тяжелобольные пьют ее. Знаю таких, которые уже умирать собирались, а у меня в степи сил для дальнейшей борьбы набирались. Только вера в Бога у человека должна быть непоколебимой. В Аллаха или Иисуса, Бог един. Как в добре и смирении положено жить, так жить и надо.

Провожая меня до дороги, Нуртуган тогда рассказал:

– Приезжали ко мне люди, предлагали сделать бизнес. Грязелечебницу поставить, чтобы лечить народ и брать за это деньги. Но я и слушать не стал. Разве можно взять хоть копейку с тех, кто идет ко мне с надеждой? И с девушек, что приезжают помолиться о счастливом замужестве на могилу Гульнур, тоже спрос какой? А с зевак тем более взятки гладки. Им-то к чему целебная вода? Был бедным и помру им. Для людей живу…

Чудесные свидетели

С тех пор прошло лет пятнадцать. Недавно проездом я снова была в тех краях. Ямы той интересной, что когда-то люди называли целебным колодцем, уже не было. Нуртугана тоже и след простыл. А могилка девушки-воина (кстати, не удалось найти сведений о том, есть ли в действительности под ней захоронение) стоит ухоженная. Видно, все-таки приезжают к ней женщины, чтобы попросить дух Гульнур о семейном счастье.

Попробовала я запустить в Сеть в местные группы вопрос к жителям Кызылординской области о том, помнят ли они о целебной воде из колодца Нуртугана? И неожиданно отозвались сотни человек. Люди написали:

«Конечно! Я возил воду из того колодца в канистрах для мамы, которая в той воде мылась. Помогло от непонятных кожных высыпаний».

«Пить бросил благодаря той воде. Не знаю, целебной она была или нет, но я, как услышал, что помогает от алкоголизма, решил завязать «квасить». Набрал из колодца воды пятилитровку и пил ее, когда тянуло выпить. А тянуло по пять раз в день, если честно. Выдержал! Завязал!»

«Не поверите, но я той водой торговала. У колодца-то очереди были длиною в километр, а у нас с мужем работы в конце девяностых не было. Вот мы и брали заказы на целебную воду со всего города, ехали на старом москвиче к колодцу, стояли по полдня в очереди, набирали и развозили заказчикам. Денег не много с людей брали, но хватало на то, чтобы семья не голодала».

«А я к могиле Гульнур ездила о ребенке просить. Пять лет в браке не могла забеременеть, а тут трижды помолилась по пятницам – и помогло».

Значит, все-таки нужно было людям это чудо, которое открыл для них Нуртуган! Ведь с чудесами наша жизнь гораздо добрее и интереснее.