Лицом к лицу со временем
1879
Скорбная весть о кончине народного писателя Казахстана, известного общественного деятеля, Қазақстанның Еңбек Ері Абиша Кекилбаева болью отозвалась в сердцах казахстанцев. Не стало Абиша Кекилбаевича накануне главного праздника страны – Дня Независимости, который он называл «символом сбывшейся мечты народа о свободе».
«Радость, наполнившая наши сердца, – писал он о первых днях после обретения независимости, – была не сравнима ни с чем. Радуясь, мы верили и не верили происходящему. Конечно, были и пессимистично настроенные люди. Некоторые высказывали опасения, что полученная свобода – явление временное, которое не продлится долго. Нужно было доказать свою состоятельность. Время требовало больших свершений, решительных мер, масштабных дел… Перед руководством страны стояли непростые задачи. Как выбраться из этого положения полуразрухи? Как вернуть народ к нормальной, спокойной и стабильной жизни? Многие были растеряны, будущее пугало своей неизвестностью. В те непростые дни мы были вместе с народом, верили в лучшее. Это было время перемен и исторических решений. По инициативе и под руководством Президента страны Нурсултана Назарбаева были разработаны стратегически важные документы».
Значение этих слов, сказанных народным писателем, широко известным своей общественно- политической деятельностью, не теряет своей актуальности. Абиш Кекилбаев всегда с гордостью говорил о достижениях своей родины: «Казахстан своими уверенными шагами удивлял многих, в первую очередь соседей, бывшие братские республики. Одним из верных и мудрых решений был перенос столицы из Алматы в Акмолу. Уже через первые 10 лет Астана заняла свое место среди столиц мира, обратив на себя взоры миллионов. Наша новая столица встала в ряд с признанными городами, имеющими многовековую историю… За минувшие годы оправдались самые смелые надежды и дерзкие амбиции Казахстана. Достичь таких успехов, заявить о себе столь смело и соответствовать заявленному дано не каждой стране…»
И вполне закономерно, что накануне обретения независимости Казахстана Абиш Кекилбаев принимал непосредственное участие в решении проблем, связанных с казахским языком, ономастикой, национальной историей, социально-культурными вопросами и международными отношениями. Он не мог оставаться в стороне.
Но Абиш Кекилбаевич известен не только как яркий общественный деятель, он прежде всего писатель. Мудрый, авторитетный, преданный народным истокам. На небосклоне казахской литературы его имя появилось в 60-е годы прошлого столетия, когда смело заявила о себе целая плеяда молодых прозаиков. Яркие, талантливые, свободные духом, они были своеобразными хранителями национальной идеи о независимости. Невзирая на политический строй, обходя цензуру, они доносили до читателей самые сокровенные мысли о свободе.
Особое место в ряду тех, кто задумывался о судьбе нации, занимал Абиш Кекилбаев, который в самые сложные времена через тонкое проникновение во внутренний мир своих героев говорил с читателем о насущном. В завораживающих «Степных балладах», глубоко философском «Колодце» – «Шынырау», печально-величественном «Кюе» и десятках других произведений подспудно звучит национальная идея освобождения.
Творил мастер неспешно, орнаментально и талантливо – на радость миллионам читателей в Казахстане и за его пределами. Творчество его разнообразно и многопланово. О чем бы ни писал Абиш Кекилбаевич, он всегда поднимал важные вопросы. А его прозу отличали эпичность повествования, глубокий психологизм, мастерское владение словом. Произведения писателя, как правило, не дают готовых ответов, их герои, а вместе с ними и читатели ищут и находят ответы сами. Они живут в мире, где происходит вечная борьба между добром и злом, отчаянием и надеждой. Они чувствуют и понимают, когда настает пора твердых решений.
Яркие образы, стиль писателя запоминаются и очаровывают.
Специалисты называют стиль Кекилбаева неспешно-орнаментальным, а характерной чертой его рассказов, повестей и романов считают напевность, песенность, философскую глубину. В этом и притягательность произведений мастера, которые поражают глубиной и психологизмом, обращенностью к каждому из нас. Нельзя не отметить и то, что прозаик Кекилбаев был тонким лириком. Талант настоящего мастера слова выразился и в его поистине золотых переводах. На казахском языке благодаря Абишу Кекилбаеву заговорили герои романов Ги де Мопассана, пьес Шекспира «Король Лир», «Ромео и Джульетта», «Привидения» Ибсена и десятков других произведений классиков мировой литературы.
Книги признанного мастера слова хорошо известны не только на родине, но и далеко за ее пределами. Так, на болгарский язык переведены его повести «Хатынгольская баллада» и «Баллада забытых лет», а «Призовой бегунец» включен в сборник рассказов современных казахских писателей, изданный в Венгрии. Известны произведения Абиша Кекилбаевича в Монголии, Турции, Германии и во многих других странах. Одним из свидетельств того, как был принят в Германии роман «Минарет, или Конец легенды», говорит рецензия в газете Volksstimme (Magdeburg), которую Эдгар Штайнер назвал «Притча о воздействии искусства». «Книга, – написал немецкий автор, – читается на одном дыхании, читатель как бы «погружается» в поток повествования, в поэзию Востока».
Многие книги Абиша Кекилбаева вошли в золотой фонд казахской литературы. Среди них – повести «Пропасть», «Кюй», «История ханши Дарии», «Спор», «Пучок джиды» «Крайний дом», «Крыло птицы», позднее опубликованные романы «Уркер», «Елен-Алан», «Конец легенды». Символично и то, что, еще будучи студентом третьего курса университета, Абиш Кекилбаев взял интервью у классика казахской литературы Мухтара Ауэзова. Будто принял эстафету и с честью ее пронес до последних дней своей жизни.
Имя народного писателя Абиша Кекилбаева навсегда останется в ряду выдающихся мастеров художественной прозы. Среди поклонников его писательского таланта – читатели самых разных возрастов. Многие знают книги Кекилбаева не один десяток лет, а кто-то только начинает знакомиться с его творчеством. И нет сомнения, что их ждут удивительные открытия.
И здесь вполне уместно привести слова поэта Темирхана Медетбека, который однажды написал об Абише Кекилбаеве, что он неповторимое явление в духовной и политико-социальной жизни нашего народа. «Он – феномен. Он – цельный и глубокий мир. Безусловно, еще не одно поколение будет расти на его произведениях. Он – духовно великая личность».
Это мнение разделяют многие поклонники творчества Абиша Кекилбаевича. Писатель ушел, но книги его остались с нами. Разговор с читателем продолжается.
«Радость, наполнившая наши сердца, – писал он о первых днях после обретения независимости, – была не сравнима ни с чем. Радуясь, мы верили и не верили происходящему. Конечно, были и пессимистично настроенные люди. Некоторые высказывали опасения, что полученная свобода – явление временное, которое не продлится долго. Нужно было доказать свою состоятельность. Время требовало больших свершений, решительных мер, масштабных дел… Перед руководством страны стояли непростые задачи. Как выбраться из этого положения полуразрухи? Как вернуть народ к нормальной, спокойной и стабильной жизни? Многие были растеряны, будущее пугало своей неизвестностью. В те непростые дни мы были вместе с народом, верили в лучшее. Это было время перемен и исторических решений. По инициативе и под руководством Президента страны Нурсултана Назарбаева были разработаны стратегически важные документы».
Значение этих слов, сказанных народным писателем, широко известным своей общественно- политической деятельностью, не теряет своей актуальности. Абиш Кекилбаев всегда с гордостью говорил о достижениях своей родины: «Казахстан своими уверенными шагами удивлял многих, в первую очередь соседей, бывшие братские республики. Одним из верных и мудрых решений был перенос столицы из Алматы в Акмолу. Уже через первые 10 лет Астана заняла свое место среди столиц мира, обратив на себя взоры миллионов. Наша новая столица встала в ряд с признанными городами, имеющими многовековую историю… За минувшие годы оправдались самые смелые надежды и дерзкие амбиции Казахстана. Достичь таких успехов, заявить о себе столь смело и соответствовать заявленному дано не каждой стране…»
И вполне закономерно, что накануне обретения независимости Казахстана Абиш Кекилбаев принимал непосредственное участие в решении проблем, связанных с казахским языком, ономастикой, национальной историей, социально-культурными вопросами и международными отношениями. Он не мог оставаться в стороне.
Но Абиш Кекилбаевич известен не только как яркий общественный деятель, он прежде всего писатель. Мудрый, авторитетный, преданный народным истокам. На небосклоне казахской литературы его имя появилось в 60-е годы прошлого столетия, когда смело заявила о себе целая плеяда молодых прозаиков. Яркие, талантливые, свободные духом, они были своеобразными хранителями национальной идеи о независимости. Невзирая на политический строй, обходя цензуру, они доносили до читателей самые сокровенные мысли о свободе.
Особое место в ряду тех, кто задумывался о судьбе нации, занимал Абиш Кекилбаев, который в самые сложные времена через тонкое проникновение во внутренний мир своих героев говорил с читателем о насущном. В завораживающих «Степных балладах», глубоко философском «Колодце» – «Шынырау», печально-величественном «Кюе» и десятках других произведений подспудно звучит национальная идея освобождения.
Творил мастер неспешно, орнаментально и талантливо – на радость миллионам читателей в Казахстане и за его пределами. Творчество его разнообразно и многопланово. О чем бы ни писал Абиш Кекилбаевич, он всегда поднимал важные вопросы. А его прозу отличали эпичность повествования, глубокий психологизм, мастерское владение словом. Произведения писателя, как правило, не дают готовых ответов, их герои, а вместе с ними и читатели ищут и находят ответы сами. Они живут в мире, где происходит вечная борьба между добром и злом, отчаянием и надеждой. Они чувствуют и понимают, когда настает пора твердых решений.
Яркие образы, стиль писателя запоминаются и очаровывают.
Специалисты называют стиль Кекилбаева неспешно-орнаментальным, а характерной чертой его рассказов, повестей и романов считают напевность, песенность, философскую глубину. В этом и притягательность произведений мастера, которые поражают глубиной и психологизмом, обращенностью к каждому из нас. Нельзя не отметить и то, что прозаик Кекилбаев был тонким лириком. Талант настоящего мастера слова выразился и в его поистине золотых переводах. На казахском языке благодаря Абишу Кекилбаеву заговорили герои романов Ги де Мопассана, пьес Шекспира «Король Лир», «Ромео и Джульетта», «Привидения» Ибсена и десятков других произведений классиков мировой литературы.
Книги признанного мастера слова хорошо известны не только на родине, но и далеко за ее пределами. Так, на болгарский язык переведены его повести «Хатынгольская баллада» и «Баллада забытых лет», а «Призовой бегунец» включен в сборник рассказов современных казахских писателей, изданный в Венгрии. Известны произведения Абиша Кекилбаевича в Монголии, Турции, Германии и во многих других странах. Одним из свидетельств того, как был принят в Германии роман «Минарет, или Конец легенды», говорит рецензия в газете Volksstimme (Magdeburg), которую Эдгар Штайнер назвал «Притча о воздействии искусства». «Книга, – написал немецкий автор, – читается на одном дыхании, читатель как бы «погружается» в поток повествования, в поэзию Востока».
Многие книги Абиша Кекилбаева вошли в золотой фонд казахской литературы. Среди них – повести «Пропасть», «Кюй», «История ханши Дарии», «Спор», «Пучок джиды» «Крайний дом», «Крыло птицы», позднее опубликованные романы «Уркер», «Елен-Алан», «Конец легенды». Символично и то, что, еще будучи студентом третьего курса университета, Абиш Кекилбаев взял интервью у классика казахской литературы Мухтара Ауэзова. Будто принял эстафету и с честью ее пронес до последних дней своей жизни.
Имя народного писателя Абиша Кекилбаева навсегда останется в ряду выдающихся мастеров художественной прозы. Среди поклонников его писательского таланта – читатели самых разных возрастов. Многие знают книги Кекилбаева не один десяток лет, а кто-то только начинает знакомиться с его творчеством. И нет сомнения, что их ждут удивительные открытия.
И здесь вполне уместно привести слова поэта Темирхана Медетбека, который однажды написал об Абише Кекилбаеве, что он неповторимое явление в духовной и политико-социальной жизни нашего народа. «Он – феномен. Он – цельный и глубокий мир. Безусловно, еще не одно поколение будет расти на его произведениях. Он – духовно великая личность».
Это мнение разделяют многие поклонники творчества Абиша Кекилбаевича. Писатель ушел, но книги его остались с нами. Разговор с читателем продолжается.
