Борьба за землю

Город мертвых

Первое и главное из них – акимат Актюбинской области в ноя­бре 2022 года провел «круглый стол», где перед учеными была поставлена задача исследовать доколониальный период Актобе.

– Сейчас уже все понимают, что ни один город не мог возникнуть сам по себе, наверняка на их месте была если не городская агломерация, то в любом случае какое-то поселение, – говорит директор расположенного в Актобе Казахского НИИ тюркологии и монголис­тики, доктор исторических наук Талгат Жумаганбетов. – Поэтому сегодня общий для всех казахстанских городов тренд – найти древние корни.

Осенью 2022 года, за месяц до того совещания в Актобе, в Туркестане прошел 5-й Международный конгресс археологов. И, несмотря на то что это и так один из старейших городов нашей страны, в числе прочих встал вопрос об удревнении Туркестана, так как недалеко от него нашли некое поселение, появившееся, как считают архео­логи, в III веке до н. э. Поэ­тому удревнение – это общая для всех городов Казахстана тенденция, но сюжет с Актобе обещает быть куда более интересным, чем у любого другого города Казахстана.

По словам Талгата Жумаганбетова, археологи, которые присутствовали на том «круглом столе» в акимате, не смогли представить каких-то действенных вариантов о более раннем возникновении Актобе. Все мог­ли вспомнить только знаменитый мавзолей Абат-Байтак, который находится в 90 км от города. Они (среди них и сотрудник НИИ тюркологии и монголис­тики Мурат Калменов) заявили, что ими уже предпринималась попытки найти городище вокруг этого большого некрополя. Этот величественный мавзолей со стороны действительно напоминает опустевший город, но на самом деле это просто место, где казахи хоронили останки знаменитых сородичей. Поэтому и упоминание Абат-Байтака, по мнению археологов, в трудах русских историков Алексея Левшина (1798–1879) и Петра Рычкова (1712–1777) в контекс­те того, что будто бы у казахов там был какой-то город, не более чем иллюзия.

– После такого утверждения этот вопрос для многих коллег сразу отпал и больше им никто, кроме сотрудников НИИ тюркологии и монголистики, не занимался, – продолжает историк. – Наш институт, получив в мае 2023 года археологическую лицензию, решил провести еще одну разведку по двум маршрутам. По первому из них в северо-западной части некрополя нашли три поселения примерно XVIII–XIX веков, входивших в городской округ. Когда идет археологическая разведка, то обычно раскопок не бывает, но есть такое понятие, как «подъемка». Это когда сверху находят какие-то артефакты. В нашем случае – несколько керамических и металлических изделий, изготовленных в кузнице. Все они относятся примерно к XVIII–XIX векам, но чтобы подтвердить, что эти поселения являются казахскими аулами, сейчас необходимо провести полноценное археологическое исследование.

Самым интересным оказалось другое. Краеведы утверждают, что в 50–60 годах прошлого века у подножия большого холма, в том месте, где реки Жаман-Каргалы и Жаксы-Каргалы сливаются в Большую Каргалу, будто бы были саманные развалины какого-то очень большого города. Но позже уцелевшие саманные кирпичи стали использовать для возведения пионерских лагерей и дач. Микрорайон, где они располагаются, в Актобе называют Акжар.

– Поехав туда, мы обратили внимание на мусульманское кладбище, причем было видно, что его центральная часть является более древней, чем все остальные, – рассказывает Талгат Жумаганбетов. – Когда начали обследовать, то ахнули!­ Большинство могил в старинной части были просто с каменными насыпками, но на нескольких из них (5–6 могил) были кулпытасы – надгробные памятники с надписями. Нас они заинтересовали тем, что там имелись тамга – родовые фамильные знаки торе, то есть чингизидов. Когда мы позже перевели надписи на четырех из них, то оказалось, что все они принадлежат представителям династии хана Арынгазы – пос­леднего хана Младшего жуза.

Самым информативным из них оказался кулпытас султана Ахметкали, который погиб или умер в 1861 году. На других были указаны даты смерти – 1848 и 1853 годы. Само по себе сущест­вование этих кулпытасов в черте города говорит о том, что здесь, на месте современного Актобе, проживало казахское население. Оно хоронило в этих местах своих торе-чингизидов (и не только) еще задолго до основания города в 1869 году. Поэтому отсюда и следует начинать отсчет возрас­та города Актобе.

Сейчас сотрудники НИИ тюркологии и монголистики подготовили справку-отчет для акимата области, где изложили доводы в пользу своей версии относительно возраста Актобе.

Безмолвные свидетели

– В планах нашего института исследовать все имеющиеся исторические нарративы, – говорит Талгат Жумаганбетов. – Раньше он у нас был один и тот же. На День города всегда проходили театрализованные постановки о том, как казаки из Оренбурга под руководством атамана – подполковника Петра Кутовожина на двух холмах, там, где сейчас находится городской акимат и колхозный рынок, основывают укрепление. Актер в роли атамана произносит пафос­ную «провидческую» речь о том, что в этом месте построят большой город, где вмес­те будут жить казахи, русские, татары и т. д. Основная идея таких постановок – до прихода казаков здесь были голые холмы. Но когда мы, целенаправленно занявшись этим, нашли в архивах целый ряд статей историков-исследователей и краеведов, то выяснилась совершенно другая картина. Как и подтверждают родовые кладбища, эта земля действительно принадлежала потомкам султанов и ханов Арынгазиевых (русский вариант – Арунгазиевы). Но хан Арынгазы (1783–1833) не был основателем Актобе, здесь у него был только Куринь-городище. Оно, скорее всего, существовало еще со времен его отца Абыл­газы, который жил на стыке XVIII–XIX веков, а может, даже и его прадеда – султана Батыра, современника хана Нуралы (1710–1790), старшего сына хана Абулхаира или Абилкаира (правильнее будет писать его имя именно так), памятник которому стоит на центральной площади Актобе. Это, напомню, тот самый хан, который, объединив все воен­ные силы Казахского ханства, победил в казахско-джунгарской войне 1723–1730 годов.

Султана Батыра, представителя династии, конкурирующей хану Абилкаиру, провозгласили ханом, после того как хан Нуралы так и не смог по-настоящему стать ханом казахов после смерти отца. И здесь, у подножия холмов в центре современного Актобе, скорее всего, и было их городище.

Но самое интересное в другом. Исследователь-картограф Мухит-Ардагер Сыдыкназаров нашел огромное количество карт (около 200), где в разных вариантах показано Казахское ханство. Они составлены англичанами, французами, американцами и другими. Хорошие копии 20 этих карт находятся в Актобе. Мухит Ардагер на конференции, которую Институт джучеведения провел в Астане в начале декабря прошлого года, сообщил, что на месте городе Актобе находился некий средневековой город Илак.

Вместе с краеведом Райкуль Абдикаримовой, которая организовала в прошлом году галерею карт в Актобе, сотрудники НИИ тюрковедения и монголис­тики, исследовали местные карты. На двух из них, английской от 1848-го и французской от 1830 года, изображены поселения на том месте, где сейчас располагается Актобе. На английской­ карте, в частности, имеется населенный пункт, наз­ванный просто аулом.

– Чувствуется, что топограф ходил по этим местам, потому что замечательный большой синий холм, где сейчас располагается база отдыха «Солнечный» (а сам микрорайон называется «Акжар»),­ четко прописан на карте, которая мало чем отличается от современных, – утверждает Талгат Жумаганбетов. – Прямо у подножия холма стоит знак населенного пункта и слово «ауыл». А на французской карте от 1830 года у него уже есть название – Илек. То есть даже карты, кладбище, показания крае­ведов говорят о том, что город на месте современного Актобе был основан гораздо раньше, чем поселение 1869 года, от которого идет официальный отсчет возраста Актобе. Об этом очень подробно написал в 2015 году в своей статье в «Экс­пресс-газете» актюбинский краевед Юрий Тарасенко. Основной довод – здесь, под двумя холмами, о которых идет речь, российская админист­рация решила основать укреп­ление. И сюда в марте 1869 года послали упомянутого выше Петра Кутовожина и две сотни казаков. Эти два холма были, видимо, давно известны русской администрации, располагавшейся в Оренбурге. До этого периода у них, возможно, была здесь какая-то застава. Дело в том, что именно в 1868–1870 годах появилось «Временное положение об управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-­губернаторств», которым казахских ханов окончательно лишали суверенитета. До этого русской администрации в казахских степях практически не было. Для создания укреп­лений на границе с Западным Казах­станом появится несколько фортов – Темир, Иргиз, Новоалександровка (сейчас – Кобда) и т. д. Но первым был Актобе или, как его называли казаки, Ак-Тюба.

Когда сюда выдвинулись казачьи сотни из Оренбурга, то сразу стало понятно, что казахи не собираются добровольно отдавать эту землю, потому что через некоторое время атаман Петр Кутовожин запросил подкрепление. Оно пришло 9 мая 1869 года – еще две сот­ни казаков, несколько сотен солдат и 14 орудий подполковника Юрия Борха. Если все эти войс­ка сложить вместе, то получалась половина войсковой дивизии – примерно полторы тысячи человек. Вокруг укреп­ления Ак-Тюбе начало создаваться сопротивление, которое возглавили, как пишет краевед Тарасенко, султаны «братья Арунгазиевы».

Борьба за земли и власть закончилась для хана Арынгазы тем, что его арестовали и отправили в ссылку в Калугу, где он и умер в 1833 году.

– Роза Арынгазиева, одна из последних его потомков, которую мне удалось застать в живых, утверждала, что его там отравили, – говорит Талгат Жумаганбетов. – Эта легенда или версия появилась после того, как в 1868 году «братьев Арунгазиевых» вызвали в Оренбург. Видимо, они хорошо понимали: это делается для того, чтобы нейтрализовать их посредством ареста, поэтому проигнорировали то приглашение. Для проведения переговоров с казахами, чьи земли захватывались, вызвали кустанайского военного губернатора Льва Баллюзека. И это он будто бы остановил карательные действия против казахов, договорившись с султанами Арынгазиевыми о том, что землю поделят по двум берегам реки Илек. Два холма и правый берег остаются за русскими, а другая сторона –за казахами. Но по сути казахская земля была отобрана с помощью оружия. Это и есть событие 1869 года, которое до последнего времени считалось датой основания города Актобе.

Но и это еще не конец истории. Там был еще некий человек по имени Айшарык Бекбауов, который не согласился с этим компромиссом. С некоторым количеством повстанцев он все-таки попытался выгнать хорошо вооруженных пришельцев со своих земель. Но пойти против хорошо вооруженных людей было весьма сложно. В одном из боев, предпринятых им и его людьми, казахам удалось отбить обоз с продовольст­вием, но сам Бекбауов погиб, после чего сопротивление стало сходить на нет. Очень большое количество людей, проживавших в этих краях, потеряв свои земли, вынуждены были откочевать на запад, ближе к реке Илек, в сторону Иргиза.

Поэтому события, которые случились в 1869 году, вовсе не о возникновении города Актобе (он появился гораздо раньше), а о том, как началась колонизация края.