Ковер как главное богатство

Все ковры выполнены в традиционных для казахского ручного ковроткачества техниках – бескесте, баспа, көжiм теру, позволяющих в полной мере передать мироощущение предков. В основе древней философии – гармония с природой. Изделия разные по форме и размеру, ворсистые и безворсовые, шерстяные и с добавлением хлопчатобумажной нити. Бесспорно одно: каждый ковер – произведение искусства.

За последний год в коллекции Даны Бектаевой появилась линейка ковров редчайшего дизайна. Их она и хотела показать многочисленным гос­тям, приезд которых ожидал город для участия в торжественной церемонии открытия Года «Шымкент – культурная столица СНГ-2020».

– Конечно, онлайн-формат выставки не может передать всю красоту ковров, – говорит Дана Бектаева. – Они живые, говорящие, в них столько энергии, которую невозможно передать через видео, через экран. Жаль, что получаются просто «веселые картинки». Но, увы, жизнь диктует свои правила, и пусть будет хотя бы такой формат.

Познакомиться с коллекцией можно на официальных страницах выставочного цент­ра в Instagram и Facebook –
@korme01, «Көрме орталығы». Видео позволяет рассмотреть разнообразие орнаментов и цветовых решений, оценить сочность красок. Даже новичок в состоянии разобраться, что сотканы ковры в разных регионах Казахстана, каждый из которых имеет свои исконные традиции.

Год, прошедший со времен проведения последней выставки, оказался наполненным для коллекционера колоссальными открытиями, ставшими своего рода ответом на желание исследовать ковры. Дана Бектаева, наделенная талантом видеть закономерности, стала глубоко и основательно изучать тайны ковров. Ее исследование построено на изучении логики смыслов, чтобы через приемы ковроткачества раскрыть глубину образов и понять, что стоит за ними.

Своими маленькими открытиями она делится на спе­циальной странице в Instagram, объясняя в постах смысл узоров и приемов, используемых при создании ковра. Это своего рода ликбез для почитателей ручного ковроткачества, поз­воляющий популяризировать казахские народные традиции.

– В культурах разных народов мира существовали свитки, предшественники книг, – размышляет Дана Бектаева. – А наши свитки и книги – это ковры, ленты, используемые для украшения юрты. Думаю, слово «свитки» произошло от «свить», то есть «переплести нити». Много таких языковых переплетений можно встретить, занимаясь этнолингвистическими исследованиями. Такая работа помогает сохранить нашу культуру.

Владелица бесценного богатства, состоящего почти из 700 уникальных ковров, считает, что ковроткачество – огромная часть нашей культуры. Казахские ковры необходимо популяризировать. В Азербайд­жане, к примеру, создан музей ковра, ставший одним из самых посещаемых иностранными туристами. В Иране есть целое министерство ковроткачества. Узбекистан планирует проведение фестиваля ковров. И это пример для Казахстана, где ковроткачество – одно из самых древних народных ремесел.