Камча на стене
1866
Кому из нас не приходилось слышать за стенкой, а порой и видеть в роли случайного очевидца, как вышедший из себя муж пытается поучать свою жену, а за провинность какую и вовсе наказать – не только крепким словцом, но и размашистым кулаком.
Рукоприкладство – печальный атрибут семейных отношений, берущий начало еще с незапамятных времен феодальных укладов, – известный, порой умалчиваемый именно слабой половиной, дескать «бьет – значит, любит». Выносить сор из избы мало кто решается, и муж-деспот, уверовав в свою безнаказанность, при всяком удобном случае без стеснения доказывает, кто в доме хозяин. И эта тенденция с годами приобретает в отдельных семьях, помимо религиозного оттенка правоты творимого бесчинства, еще и некий культ осовремененного блюстителя послушности и покорности со стороны женщин, возведенной в ранг маниакального превосходства себя любимого – этакого продолжателя дела Синей Бороды. И хотя этот сказочный персонаж был впоследствии жестоко наказан родственниками истязаемой жены, в нашей действительности куда все прозаичнее.
Запуганная женщина, вместо того чтобы обратиться в полицию или социальную службу поддержки женщин, подвергающихся насилию в семье, чаще носят в себе эти унижения и годами копят обиды, ретушируют косметикой синяки. Как показывает статистика, 70% женщин в стране хотя бы раз в жизни подвергались так называемому бытовому насилию. И лишь 10% пострадавших все-таки выносят сор из избы. Так, по данным Фонда ООН, в Казахстане от побоев и истязаний в семье погибает более 500 женщин в год! Вы только вдумайтесь в эти цифры: это более одной женщины в день.
А сколько получают физические травмы, про психологическую я вообще молчу. И на этом фоне настораживает недавняя проповедь одного священнослужителя, который убедительно, на полном серьезе своей пастве говорил, что женщин надо бить, не каждый день, конечно, но бить для профилактики так аккуратно, чтобы не повредить жизненно важные органы. Но лучше всего на видное место повесить камчу, как делали предки, чтобы та самая женщина видела ее и боялась совершить какой-нибудь опрометчивый поступок. Ролик с проповедью в Интернете вызвал бурные споры и обсуждения.
Кто-то считает, что религиозные каноны не зря прописывают физическое наказание ослушниц. Дескать предки наши были не дураки, и, «воспитывая» таким образом восточных женщин, славящихся своей кроткостью, они лишь укрепляли семейные узы. А после нескольких ударов камчи жена и вовсе начинает лучше готовить, убирать, да и в целом огонь в семейном очаге после этого горит ярче. Кто-то заявлял, что бить женщину – это аморально и неэтично, более того, уголовно наказуемо, и ничего, кроме как раскола и ненависти в семье, не несет. А как же гендерное равенство, созданные различные институты, направленные на развитие семейных ценностей? Одно радует, что таких больше: воспитанных на уроках джентльменства и почитания женщины как матери, не только своей, но и матери своих детей. Тех, кто всегда подаст ей руку, пропустит вперед, укроет ночью, нежно разбудит утром. Ведь женщина – это источник жизни, дарящий нам всем надежду и любовь.
И немного боязно от того, что те, кто часто слушает подобные проповеди, все-таки однажды могут повесить камчу на стену.
Все колонки автора
Рукоприкладство – печальный атрибут семейных отношений, берущий начало еще с незапамятных времен феодальных укладов, – известный, порой умалчиваемый именно слабой половиной, дескать «бьет – значит, любит». Выносить сор из избы мало кто решается, и муж-деспот, уверовав в свою безнаказанность, при всяком удобном случае без стеснения доказывает, кто в доме хозяин. И эта тенденция с годами приобретает в отдельных семьях, помимо религиозного оттенка правоты творимого бесчинства, еще и некий культ осовремененного блюстителя послушности и покорности со стороны женщин, возведенной в ранг маниакального превосходства себя любимого – этакого продолжателя дела Синей Бороды. И хотя этот сказочный персонаж был впоследствии жестоко наказан родственниками истязаемой жены, в нашей действительности куда все прозаичнее.
Запуганная женщина, вместо того чтобы обратиться в полицию или социальную службу поддержки женщин, подвергающихся насилию в семье, чаще носят в себе эти унижения и годами копят обиды, ретушируют косметикой синяки. Как показывает статистика, 70% женщин в стране хотя бы раз в жизни подвергались так называемому бытовому насилию. И лишь 10% пострадавших все-таки выносят сор из избы. Так, по данным Фонда ООН, в Казахстане от побоев и истязаний в семье погибает более 500 женщин в год! Вы только вдумайтесь в эти цифры: это более одной женщины в день.
А сколько получают физические травмы, про психологическую я вообще молчу. И на этом фоне настораживает недавняя проповедь одного священнослужителя, который убедительно, на полном серьезе своей пастве говорил, что женщин надо бить, не каждый день, конечно, но бить для профилактики так аккуратно, чтобы не повредить жизненно важные органы. Но лучше всего на видное место повесить камчу, как делали предки, чтобы та самая женщина видела ее и боялась совершить какой-нибудь опрометчивый поступок. Ролик с проповедью в Интернете вызвал бурные споры и обсуждения.
Кто-то считает, что религиозные каноны не зря прописывают физическое наказание ослушниц. Дескать предки наши были не дураки, и, «воспитывая» таким образом восточных женщин, славящихся своей кроткостью, они лишь укрепляли семейные узы. А после нескольких ударов камчи жена и вовсе начинает лучше готовить, убирать, да и в целом огонь в семейном очаге после этого горит ярче. Кто-то заявлял, что бить женщину – это аморально и неэтично, более того, уголовно наказуемо, и ничего, кроме как раскола и ненависти в семье, не несет. А как же гендерное равенство, созданные различные институты, направленные на развитие семейных ценностей? Одно радует, что таких больше: воспитанных на уроках джентльменства и почитания женщины как матери, не только своей, но и матери своих детей. Тех, кто всегда подаст ей руку, пропустит вперед, укроет ночью, нежно разбудит утром. Ведь женщина – это источник жизни, дарящий нам всем надежду и любовь.
И немного боязно от того, что те, кто часто слушает подобные проповеди, все-таки однажды могут повесить камчу на стену.
Все колонки автора
