Посох святого старца

Подземная мечеть Бекет-ата у подножья западного плато Устюрт представляет собой камерное сооружение, вырубленное в толще мергелевых пород, перекрытых известняком. Вход в мечеть находится с юго-восточной стороны скалы.

– Мечеть вырублена в среднем ярусе высокой скалы, уступами спускающейся в глубокую лощину, густо заросшую кустарником, – рассказывает заместитель директора Мангистауского государственного историко-культурного заповедника Марат Утесинов. – Участок скалы, в котором вырублен входной проем, укреплен подпорной стенкой. Первое помещение – вестибюль, освещенный глубоким световым люком, пробитым в центре куполообразного потолка. С западной стороны вестибюля находится молитвенный зал с михрабом на южной стене, а с юго-восточной два анфиладно расположенных помещения, видимо, жилых. Все они в плане имеют форму неправильного круга. Высота их колеб­лется от 2,7 до 3,5 метра. Стены с нишами для светильников гладко отесаны. В двух помещениях выровнены полы. В глубине мечети в склепе захоронен сам Бекет-ата.

Непридуманные истории

История гласит, что Бекет Мырзагулулы (1750–1813 гг.) – философ и просветитель, выходец из рода адай, в молодости прославился как искусный военачальник и храбрый воин в сражениях с турк­менами и калмыками. За это народ прозвал его Ер Бекет. Желая установить мир и согласие на родине, Бекет становится на стезю религии – единственный путь, который мог остановить бесконечные кровопролитные распри с соседями, не только препятствовавшие культурному развитию народа, но и грозившие ему физическим истреблением. Пройдя обучение в Хиве у знаменитого суфия Бакиржан-қажы, Бекет возвращается на родину. Народ уважал и почитал святого еще при жизни за его пророчества и предсказания, а его великие дела стали легендой: он обустраивал подземные мечети, организовывал обучение детей, проповедуя личным примером служение Всевышнему.

– За свою жизнь он обустро­­ил несколько мечетей в местах сезонных кочевок своего рода, ставших местами паломничества, – говорит Марат Утесинов. – Сам Бекет-ата считается одним из последних святых, когда-либо проживавших на территории Мангистау.

За необыкновенные способности исцелять душу и тело, оберегать в беде и направлять в сомнении этого удивительного человека еще при жизни считали святым. В почитаемую мечеть в Огланды, где находится склеп Бекет-ата, не иссякает поток желающих поклониться святому, обрести успокоение.

– В первый раз я побывала в подземной мечети Бекет-ата 12 лет назад. Как сейчас помню, что туда была очень тяжелая дорога, не зря говорят, что путь к святым местам для покаяния тернист, – рассказывает жительница города Актау Оксана Алиева. – Ехали на стареньком авто, останавливались, опасные участки дороги проходили пешком. Для подношения купили барана, с собой у нас были платки, в соответствии с традицией посещения подобных мест надели закрытую одежду. По традиции принято завязывать по 7 монеток в отдельные узелки и оставлять их на территории мечети. Тогда комплекс не был благоустроен, как сейчас, не было лестниц, удобств. Но это не мешало чувствовать себя здесь комфортно, поскольку нас очень радушно встретили. Мы остались на ночь. Я никогда не видела такого потрясающего неба! Казалось, что до звезд можно дотянуться рукой. Этот сказочный пейзаж укрепил в моем сознании веру в то, что все мольбы будут услышаны. Я просила Бекет-ата о благополучии и здравии детей, родителей и близких. Во второй раз мы посетили Бекет-ата в ноябре прошлого года, и я была очень приятно удивлена не только качеству новой дороги, ведущей в том направлении, но и тому, как отреставрировали мемориальный комплекс. Теперь здесь удобно всем паломникам. Масштабы мемориального комплекса очень порадовали. На этот раз ехала в более осознанном состоянии и почувствовала особенную энергетику, с которой, как мне показалось, я не сразу смогла справиться: во время чтения молитвы почувствовала головокружение и даже тревогу, но это состояние мне удалось побороть. Говорят, каждый визит в это удивительное место не похож на предыдущий, поскольку жизнь человека меняется, а на новом ее этапе необходимо прео­долеть новые испытания. Это не последний визит к святыне, теперь мы планируем поехать к Бекет-ата всей семьей. Место это очень сильное, оно энергетически подпитывает, а после молитвы ощущаешь очищение. Я, как и прежде, верю, что старец Бекет-ата, давно отошедший в иной мир, присматривает за всеми, кто обращается с мольбами и искренне верит в его силу.

Действительно, каждый приезжает сюда со своими внутренними переживаниями. И многие находят здесь ответы на вопросы, переоценивают жизненные ситуации и обретают надежду.

Паломничество к Бекет-ата начинается с посещения подземной мечети еще одного святого и духовного наставника Бекета – Шопан-ата. Некрополь Шопан-ата, расположенный на старой караванной дороге в Хорезм, является едва ли не древнейшим в Мангистау.

– По дороге в Бекет-ата мы заезжали в святые места, но основным местом паломничества для нас был Огланды, – рассказывает жительница города Актау Юлия Анкудимова. – Я ехала в расстроенных чувствах, после тяжелого развода. Помню, спуск в мемориальный комплекс дался мне очень тяжело. Передо мной шла женщина, которую по сей день вспоминаю с содроганием: когда я поравнялась с ней, услышала тяжелые хрипы, схожие с рыком зверя. Еще раз обратила внимание, когда она стала издавать нечеловеческий вой во время молитвы. Сопровождавшие меня объяснили, что среди паломников довольно часто встречаются люди, желающие излечиться от физических и душевных болезней. Одержимые здесь не редкость, они и их родственники, молясь Бекет-ата, искренне надеются на исцеление недугов. Из-за собственных переживаний, а также напугавшей женщины прямо во время молитвы у меня нескончаемым потоком потекли слезы. Но на обратном пути я почувствовала большое облегчение. Набрав воду из источника, мы направились ужинать, а потом легли спать. Во сне я получила информацию о том, что скоро в моей жизни произойдут большие перемены. А когда вернулась из поездки, ощутила легкость и успокоение. В течение следующего года моя жизнь кардинально изменилась, я встретила любимого человека и почувствовала радость жизни. Спустя год, как и положено, я вернулась к Бекет-ата, чтобы поблагодарить старца за помощь, которую – я чувствую – он мне оказал.

Кому достался Көк Аса

Хранящийся в семье Накешевых посох Бекета-ата бережно передается из поколения в поколение. Сделан он из металла зеленого цвета, по которому и получил свое название, имеет 4 грани высотой 1,3 м. На одной из граней два кольца, в которые продевается ремень, предназначенный для ношения на плече. Нижний конец посоха заужен и заострен. Рукоять выполнена из серебра, в которую вмонтировано изображение листа, и имеет округлую головку. Считается, что посох принадлежал Бакиржану-қажы, у которого в течение 7 лет обучался суфизму Бекет-ата. По одной из легенд, когда Бекету было уже за 40 и он имел авторитет в народе, он отправился в Хиву, чтобы навес­тить своего уже состарившегося учителя. Учитель сказал, что Бекет благодаря своим благостным делам заслужил право называться Пиром. В священный месяц Рамазан Бакиржан в присутствии других пиров и ишанов провозгласил Бекета Пиром, то есть главным. Возможно, во время этой церемонии и был вручен атрибут дервиша – посох Көк Аса, а после этого события в кочевой среде казахов Младшего жуза появилась пословица «В Медине – Мухаммед, в Туркестане – Қожа Ахмед, в Мангистау – Пир Бекет».

– В народе с посохом связано немало легенд. По одной из них он и достался предку нынешних Накешевых – Шектыбаю Оразаулы, который был учеником Бекета-ата, – рассказывает Марат Утесинов. – У старца было 92 ученика – 90 из рода адай и двое из рода кете. Когда пришло время окончания обучения, Бекет-ата созвал своих учеников и произнес: «Мое время прошло. Я должен передать свой посох одному из вас, но всех люблю одинаково и не могу выбрать самого достойного. Пусть сам Всевышний решит, кто будет обладать посохом, а потому закину его, и достанется тому, кто его найдет» – с этими словами поч­тенный Бекет-ата закинул посох через шанырак своей юрты далеко в степь. 90 его учеников в тот же час ринулись на поиски вожделенного посоха. Только двое не тронулись с места. Это были Кулшан и Шектыбай, последний был одним из двух кете. «Почему вы не спешите на поиски?» – спросил почтенный старец. «Дорога предстоит долгая, и на прощание мы бы хотели получить благословение, чтобы с легким сердцем отправиться в путь». Очень обрадовался учитель словам учеников и дал им свое благословение. Впоследствии Шектыбай нашел посох. «Мой дар будет в посохе том и будет передаваться вашим потомкам до седьмого колена» – таковы были слова святого. И действительно дар в некотором роде передался Шектыбаю, который продолжил дело Бекета-ата.

Оберегая культурное достояние

Работы по сохранению исторического памятника проводятся с начала 90-х годов ХХ века. Основные из них по «консервации» мечети состояли в укреплении скального массива. Эти мероприятия проведены в мастерской «Мангыстау реставрация» и состояли в усилении мелового купола и мергелевых отложений. Специальным раствором залиты трещины и укреплены поверхнос­ти пород от вымывания. Позже, в 2000-е годы, были укреплены поверхности соседнего примыкающего массива, склоны и русла оврагов. Эффект от укреп­ления слабых меловых пород дал положительные результаты, и по истечении лет можно наблюдать лишь локальные повреждения на небольших участках, которые требуют текущего ремонта. Укрепление входной части мечети подпорной стеной и глубокое заложение помещений обеспечили сохранность святыни Бекет-ата в отличие от других подземных мечетей Устюрта. С 1982 года подземная мечеть Бекет-ата в Огланды стоит на учете как памятник истории местного значения, с 2000 года получил рес­публиканскую категорию охраны.

Как добраться до святыни?

Мечеть расположена в Каракиянском районе в 85 км от поселка Сенек, в живописном уголке Южного Устюрта. Из областного центра Мангистауской области города Актау в Огланды можно добраться несколькими способами. Если собственного авто нет, можно прибегнуть к услугам частного такси. Водитель заберет вас на легковом авто и с комфортом довезет до мес­та назначения. Стоимость поездки, длящейся более 4 часов, будет около 28 тыс. тенге. Если брать авто класса «стандарт», то придется заплатить от 20 тыс. тенге. Таковы цены в один конец.

Основная масса паломников выбирает поездку на микроавтобусах или автобусах. Предложения на групповые поездки по договорным ценам с частными извозчиками без труда найдутся в местных изданиях.

Кроме того, можно поехать с одной из местных туристических фирм и получить возможность не только прикоснуться к святыне, но, заплатив 7 тыс. за место в автобусе, узнать об историческом объекте от профессионального гида. Такая поездка рассчитана на 16 часов. Стоимость индивидуального тура в Бекет-ата от туристической фирмы с гидом и на комфортабельном авто стартует от отметки 75 тыс. тенге.