Младший собрат Тараза

Письменные свидетельства

Именно его проходили караваны, идущие с запада, преж­де чем попасть в Тараз – средневековый центр культуры и торговли. Джувикат входил в число больших и малых городов-спутников, которые выступали в роли торговых партнеров Тараза и одновременно служили защитными сооружениями на подступах. Он был крупнейшим из них и являлся главным препятствием для врагов с западной стороны.

Все эти города, а их было несколько десятков, согласно письменным сведениям китайского паломника Сюань-Цзяня, который в VI веке совершил путешествие в Центральную Азию и посетил территорию современного Южного Казахстана, утопали в зелени, были многолюдными и довольно развитыми для своего времени. Свои наблюдения он подробно отразил в труде «Описание западных земель». В этой работе путешественник охватил все города, расположенные на южных казахских землях между Таразом и Испиджабом, в том числе и Бектобе.

– Первые полные сведения о городах и караванных станциях, расположенных на основной магистрали Великого шелкового пути, в том числе о Бектобе, приводятся в произведении арабского географа и начальника почты в персидской провинции Абу-л-Убайдаллаха ибн Абдаллах ибн Хордадбека «Книга путешествий и государств», написанном в 846–885 годах, – рассказала специалист областной дирекции по охране и восстановлению историко-культурных памятников Акжан Орозбакова.

В этих записях четко прописаны расстояния между средневековыми городами, которые указывают на точное месторас­положение Бектобе. Все измерения приведены в фарсахах. Отсчет ведется от Шаша (современного Ташкента). К примеру, в тексте указано, что «в Абарджадже есть небольшой холм, вокруг которого тысяча источников, текущих на восток, они называются Баркуаб (Терс), то есть обратнотекущая вода... Затем переправляются в Джувикет (Джувикат) – 5 фарсахов. Затем до Тараза 3 фарсаха».

Как отметил казахстанский археолог Карл Байпаков в своей книге «Великий шелковый путь на территории Казахстана», в начале X века эти же сведения повторил другой географ – чиновник при дворе багдадских халифов Кудама ибн Джафар. В связи с чем существует мнение, что они оба использовали написанный до них один первоисточник VIII – начала IX веков.

– Правда, в записях второго приведена более расширенная информация, к тому же в ней встречаются некоторые изменения. Так, Кудама ибн Джафар упомянул, что расстояние от Джувиката до Тараза равняется двум фарсахам, тем самым сократив его на один фарсах по сравнению с Хордадбеком, – отметила Акжан Орозбакова.

Из записей Кудамы ибн Джафара, которые приведены Карлом Байпаковым, следует, что Джувикат расположен между Шавагаром, горой точильного камня, и Таразом. Расстояние от последнего до Джувиката равняется 2 фарсахам по пастбищам и населенным местам. Столько же нужно преодолеть по пустыне, в которой нет населенных мест, от Шавагара до Джувиката.

В более поздний период уже остатки городища заметил востоковед Василий Каллаур, в то время работавший на аулие-атинской земле и состоявший в Туркестанском кружке любителей археологии. Активно изучавший местные памятники истории и архитектуры в начале XX века, он охарактеризовал увиденное им впервые следующим образом: «...Бектобе – большое городище на правом побережье реки Аса, расположено ниже стоянки Головачевка. Вблизи ...находится песчаный холм, тянущийся в сторону реки Аса. Я увидел руины этого городища, проходя по дороге вдоль реки... не доходя до Куюка. Пересекает южное побережье реки Акколь через северную дорогу».

О том, кто и когда основал город, доподлинно неизвестно. Среднеазиатский историк X века Нершахи (Наршахи) в своих записях утверждает, что Джувикат построили в VII столетии переселенцы из Бухары. Вместе с тем результаты проведенных археологами научно-исследовательских работ на его территории показали, что город был возведен, возможно, несколько раньше, причем согласно местным традициям. Если сопоставить сведения, то можно предположить, что Бектобе могли построить иноземные зодчие, но по принятым в то время и в той местности канонам. А, возможно, начали работу здешние жители, и помогли им приезжие, или наоборот. К сожалению, точной информации об этом нет.

Зато известно, что в качестве археологического памятника вблизи города Тараза городище Бектобе впервые попало в реестр в 1900 году.

Научные исследования

Как только ученый мир узнал о существовании памятника истории, который еще не был изучен, у многих археологов проснулся живой интерес к нему.

– Ученые работали здесь неоднократно, – отметила Акжан Орозбакова. – В 1930-е годы городище Бектобе было поверх­ностно обследовано по инициа­тиве археолога и востоковеда Александра Бернштама во время Южно-Казахстанской и Среднеазиатской экспедиций. Первая же попытка более тщательного изучения крупного по меркам Средневековья города предпринята в 1938 году в рамках масштабного проекта, в ходе которого дана научная характеристика и проведены раскопки.

Историк и археолог Таисия Сенигова, изучая Тараз и его округу в 50–60-х годах прошлого столетия, отметила, что находящееся по соседству с купеческим центром средневековое поселение Бектобе относится к группе городов, похожих по планировке на Тараз с цитаделью, шахристаном и рабадом. К слову, к этому числу исследователь также причислила Нижний Барсхан (Барысхан), Дих-Нуджикет, Адахкес и Атлах, под стенами которого в 751 году произошла знаменитая битва между китайской и арабской армиями.

В 1978 году городище было исследовано Обществом по охране памятников Жамбылской области, а 11 лет спустя в ходе проекта «Свод памятников истории и культуры» полис Бектобе был изучен экспедицией Института истории, археологии и этнологии имени Чокана Валиханова. В 2000 году он привлек внимание археологов вновь, и городище было исследовано еще одной группой ученых. На сей раз они приехали из Института археологии АН РК.

– Исследования городища проводятся периодически с XIX века. В ходе них открываются все новые и новые факты, но все же до конца оно еще не изучено, – сказал руководитель областной дирекции по охране и восстановлению историко-культурных памятников Куаныш Даурембеков. – На сегодня пока определены строительные объекты города, найдено множество фрагментов керамической посуды и других предметов. Анализ обнаруженных артефактов показал, что город жил приблизительно в VII–XII веках. Это был богатый полис, слава которого простиралась далеко за пределы Таласской долины.

За время работы учеными сделано несколько раскопов. На месте древнего поселения ими обнаружены фрагмент крепостной стены из сырцовых блоков, керамический водопровод, предположительно жилые дома, предметы быта периодов Тюргешского каганата и государства Караханидов. Некоторые участки, к сожалению, сильно повреждены из-за работы тяжелой техники в советский период. В то время на этом месте располагалась птицефабрика.

– Торговые караваны, следовавшие по Великому шелковому пути и направлявшиеся в Тараз, сначала останавливались в городах поменьше, – рассказала Акжан Орозбакова. – Доставленные товары в первую очередь продавали в них, стараясь не создавать проблем в центре. Вместе с тем эти города защищали Тараз от внешних угроз. Джувикат, как и другие города, считается одной из первых крепостей, защищавших Тараз от врага, который наступал с запада и стал основным местом остановки торговых караванов, прибывавших по маршрутам. У него были небольшие города-спутники, характерные для средневековья, – Тастобе и Машахаттобе.

Увеличение численности местного населения приводило к росту количества вокруг Тараза городов, а также расширению их территории. Это касается и Бектобе. Вместе с тем в них получили широкое развитие ремесленничество, торговля и аграрный сектор, ведь быстро растущая численность населения требовала производства большего объема сельскохозяйственной продукции. В Джувикате, как и в соседних городах Тортколе, Шелджи и Барсхане, занимались в основном торговлей. Этому способствовало расположение на караванных путях.

Сегодня то, что осталось от Джувиката, расположено недалеко от Тараза, на западной окраине аула Бектобе в Жамбылском районе. Это отмечал в своей книге «Древние города Казахстана» и археолог Карл Байпаков: «Исследования в Таласской долине проливают свет на существование здесь на протяжении VII–XII веков города Джувиката. Он стоял от Тараза на два фарсаха (14–16 км) к западу. Местоположение Джувиката установлено точно: сейчас это городище Бектобе, находя­щееся в 17 км восточнее городища древнего Тараза, что соответствуют двум фарсахам между городами, указанными источниками».

Бектобе, который находится на южных склонах хребта Улкен Бурулдай, занимал территорию в 10,5 га. От некогда богатого поселения сохранился лишь оплывший холм прямо­угольной формы, скрывающий древние руины. Размеры возвышенности – 400 х 350 метров, а ее высота составляет в среднем 6 метров. По углам можно обнаружить остатки крепостных стен. Между ними и основным бугром городища прослеживаются развалины построек в виде невысоких земляных холмов.

Центральная часть городища представляет собой прямо­угольный (100 х 120 м) в плане бугор, по краю которого прос­леживается стена. В северо-западном углу когда-то возвышалась цитадель, от которой остался лишь холм (размеры его по основанию – 30 х 20 м) с площадкой наверху (20 х 15 м). К центральным развалинам примыкает территория, огражденная длинной стеной. Здесь была сельскохозяйственная округа. Отнесение городища Бектобе к VII–XII векам соответствует времени жизни города Джувиката и подтверждает их тождество, утверждал Карл Байпаков.

Сегодня здесь с восточной, северной и западной сторон довольно четко прослеживаются места, где некогда располагались городские ворота. Основными были западные и восточные. Видна часть дороги, которая соединяла эти ворота. Сохранились и места расположения смотровых башен, а также караульных – по четырем углам.

К большому сожалению, Бектобе повторил судьбу многих городов той эпохи – исчез с лица земли. При всем благоприятном развитии событий остается загадкой, по какой причине он перестал существовать. Никаких следов пожаров и войн здесь не обнаружено. По одной из версий, в какой-то момент люди просто покинули город, по другой – он все же был разрушен врагами.

– Расцвет и распад средневековых городов – это историческая закономерность, – подчеркнула моя собеседница. – Джувикат достиг пика своего развития в Х–XII веках при власти Караханидов. Почти нет сведений о том, что города, расположенные в Таласской долине, доб­ровольно сдавались войскам Чингисхана, открыв ворота без сопротивления, или же воевали. Первый поход Чингисхана в Казахстан начался как раз через Таласскую долину. Городище Бектобе, похоже, прекратило свое существование после таких нашествий, так как в послемонгольский период город вообще не упоминается в письменных источниках.

Литературный исследователь, профессор Жангара Дадебаев тоже придерживается версии разгрома города. В своем монографическом труде «Тараз өлкесі» («Таразский край») он писал, что город был разрушен в 893 году в ходе набега достигшего в то время могущества Саманида Исмаил ибн Ахмеда.

– В результате научно-исследовательских работ проведены раскопки многих средневековых городов, часть из них (в том числе и городище Бектобе) превратилась в музей под открытым небом, – подытожила Акжан Орозбакова. – Такие средневековые города являются уникальными памятниками истории, которые обычно вызывают большой интерес у иностранных туристов и гостей из других регионов. Средневековый город Бектобе вошел в число объектов историко-культурного наследия. Он является достоянием нашего народа, свидетельствующим о древней цивилизации.

Прошло много веков, но жизнь продолжается, и места древних стоянок и остатки городища в народе почитаются и считаются сакральной землей предков.