Роль истории в жизни общества

В нашей истории немало славных страниц, которые будут пронесены в будущие века и тысячелетия.

Великая степь до сих пор помнит имена множества великих личностей, которые оставили заметный след не только в национальной, но и в мировой истории и культуре: Анахарсис, аль-Фараби, Бильге-каган, Джучи, Байбарыс, казахские ханы – Касым, Есим, Тауке, Кенесары, а также великий поэт Абай, видные алашские лидеры – Алихан Букейхан, Ахмет Байтурсынулы и многие другие. И прав был великий француз Жан-Жак Руссо, отмечавший, что «лишь великие события создают великих людей».

Ввиду превалирования в Великой степи кочевого скотоводства на протяжении более пяти тысяч лет наша древняя и средневековая история была запечатлена в трудах и источниках многих оседлых цивилизаций – греческой, римской, китайской, персидской и других. В эпоху расцвета средневековых тюркских каганатов наши предки высекали некоторые страницы своего прошлого в бессмертных каменных ­стелах. Многие страницы нашей истории зафиксированы и в арабской графике благодаря триумфальному шествию в ­Степи последней мировой и синкретической религии – ислама.

Но значительный пласт нашей истории и культуры передавался устно из поколения в поколение через истори­ческие рассказы, шежіре, дастаны, ­айтысы, которые начали массово фиксироваться и записываться с XVIII века. Немало американских, немецких, российских, французских, британских, польских ученых и путешественников стали оставлять ценные письменные свидетельства о нас.

Наша территория отражена на многих европейских картах начиная с XVI века, когда нашу землю американцы и европейцы стали называть «Казахией», «Страной свободных тюрков», «Землей независимых казахов», «Казахской ордой», а Северный ледовитый океан значится в них, как «Тюркское», а иногда как «Татарское» море, что свидетельствует об огромных просторах, которые освои­ли наши легендарные и могущественные предки.

Первые труды о нашей истории в письменном виде оставили выдающиеся представители зарождавшейся национальной интеллигенции в лице Шокана Уалиханова и Ыбрая Алтынсарина, а также блестящей плея­ды образованных деятелей движения «Алаш» – это Алихан Букейхан, Кошке Кеменгер, Мухамеджан Тынышпаев, Смагул Садуакасулы, Санжар Асфендияров…

Говоря о нашем прошлом, великий француз Монтескье писал: «Ни один народ в мире не превзошел татар (тюрков – Авт.) своей славой или величием... Этому победоносному народу не достает только историков для прославления его чудесных деяний. Сколько бессмертных подвигов погребено во мраке забвения! Сколько они основали империй, происхождения которых мы даже не знаем. Этот воинственный народ, занятый только своей настоящей славой, уверенный в вечных победах, не заботился о том, чтобы закрепить в будущем память о своих прошлых завоеваниях». С этим мнением трудно не согласиться.

Неслучайно в своей программной статье «Независимость превыше всего» Глава государства Касым-Жомарт Токаев подчеркнул: «Пришла пора написать отечественную историю, учитывая новые научные подходы. Этот фундаментальный труд должен лечь в основу всех учебников. Это вопрос стратегической важности. Поэтому необходимо незамедлительно приступить к подготовке нового академического издания по истории Казахстана. От этого зависит возрождение нашего исторического сознания. К данной работе нужно привлечь авторитетных историков».

В 1943 году была предпринята первая попытка написания обобщающего академического труда по истории Казахстана с участием казахских и эвакуированных в столицу республики российских историков под общей редакцией Анны Панкратовой и секретаря компартии КазССР Мухамеджана Абдыхалыкова. Коллектив авторов написал объективную и подлинную историю нашего народа, но в условиях советской цензуры и жесткого партийного диктата книга подверглась беспощадной критике со стороны центра. Переиздание и выход нового академического издания в двух томах в 1957–1959 годах также не увенчалось успехом: позднее многие казахские ученые, принявшие участие в его написании, подверглись нещадной обструкции и политическим преследованиям.

В 1980 году было завершено издание уникального академического труда «История Казахской ССР с древнейших времен до наших дней» в пяти томах на двух языках, что, несомненно, было качественно новым явлением в истории советского Казахстана. Основные авторы и члены его редколлегии были удостоены Госпремии респуб­лики. Вместе с тем партийный диктат, советская цензура, устаревшая советская методология, зиждившиеся на идеях классовой борьбы и диктатуры пролетариата, сделали свое дело: многие исторические события, факты и личности были интерпретированы весьма искаженно, фрагментарно, предвзято.

К примеру, практически полностью обойдены проблемы массового голода 20–30-х годов, депортации в республику народов и массовые политические репрессии, злодеяния советских, партийных и специальных органов ОГПУ (НКВД) в ­20–50-е годы XX века. Сознательно были приуменьшены и даже нивелированы роль казахской государственности и система уникального кочевого и полукочевого жизнеобеспечения, отличавшегося высокой степенью самодостаточности и самоорганизованности.

В 2010 году была осуществлена новая попытка написания академического издания «История Казахстана» в условиях первых лет независимости. Несмотря на ряд существенных достижений в плане обеспечения объективизма, в работе все же сохранились прежняя трактовка и интерпретация ряда событий нашего прошлого в русле доминирования прежних подходов советской исторической школы. Часть материалов оказалась механически переписаной с прежнего пятитомника. Сказались такие губительные обстоятельства тех лет, как слабое финансирование отечественной науки и уход части талантливой молодежи из научной сферы.

В последние годы накопилось огромное количество изданных сборников архивных документов, рассекречены ранее закрытые архивные фонды, изданы многотомные работы эпистолярного характера, опуб­ликованы редчайшие фольклорные произведения, такие как «Бабалар сөзі» в 100 томах. При поддержке государства, Правительства и профильного ведомства реализованы программы «Культурное наследие», «Народ в потоке истории», «Великие имена Великой степи», «Сакральная география», «История и культура Великой степи», «Архив-2025» с изданием новых монографий и сборников архивных документов.

Сегодня мир заинтересовался нашей страной, ее неповторимой историей и культурой. Этому способствовали и такие популярные личности, как Димаш, Геннадий Головкин, Иманбек, Самал Еслямова… В обществе все больше и громче раздаются голоса, требующие написания нашей подлинной, правдивой и объективной истории без искажений и ложных трактовок, коммунистических и советских идеологем.

С июля 2021 года началась работа над семитомным изданием по истории Казахстана на трех языках – казахском, русском, английском. Были выделены значительные финансовые средства. Принимая во внимание сжатые сроки (на его подготовку дается всего лишь два года), к работе привлекли более 300 специалистов, в том числе и немало авторитетных иностранных ученых из 12 стран и представителей более десяти смежных социально-гуманитарных специальностей. Среди них – Питер Голден (США), Нурлан Кенжеахмет из Гарвардского универистета, картограф Мухит Сыдыкназаров, российский историк Александр Кадырбаев, специалист по движению «Алаш» Томохико Уямо (Япония), знаток эпохи нового времени Владимир Тепкеев (Калмыкия), Ахмет Ташагыл (Турция), автор книги об Алихане Букейхане Виктор Козодой (Россия) и другие.

Уже разработаны концепция и структура многотомника, прошли семинары и конференции. В качестве основных исполнителей привлечены шесть ведущих отечественных организаций: Институт археологии им. А. Х. Маргулана, Международная Тюркская академия, Институт изучения улуса Джучи, Институт востоковедения им. Р. Б. Сулейменова, Институт истории и этнологии им. Ш. Ш. Уалиханова (ИИЭ), Институт истории государства.

Основная цель данного проекта – разработка академического издания по отечественной истории в семи томах на основе новых достижений истори­ческой науки, отражаю­щих процессы политической, экономи­ческой и этно-демографической истории народа Казахстана с древнейших времен до наших дней. В результате реализации проекта представители отечественных и зарубежных научных, общественных и политических кругов должны иметь четкое представление об истории Казахстана, о том, что казахи являются автохтонным народом, имеющим глубокие корни, с единой общностью исторической судьбы, территории, языка, культуры. Очевидно, что данное издание станет научной основой для формирования нового государственного образовательного стандарта по истории Казахстана, а также учебников и учебно-методических пособий для общеобразовательных программ школ и университетов.

При ИИЭ создан специальный центр, по каждому тому назначены координаторы и консультанты, редколлегии. Работы прошли внешние и внутренние экспертизы, по каждому тому работали спецредакторы. К 1 июля текущего года рукописи всех томов будут переданы Национальному бюро переводов.

Очевидно, что, несмотря на объективные и субъективные трудности (к примеру, прежние многотомники готовилсиь на протяжении почти десяти лет), новый многотомник несколько отличается от своих аналогов-предшественников. Во-первых, он будет состоять из семи томов, тогда как прежние состоя­ли из пяти. К примеру, эпоха средневековья была разбита на три тома: период тюркских каганатов, эпоха Улуса Джучи, время Казахского ханства. Это и логично: ранее почти на 1 250 лет нашей истории мы выделяли только один том, столько же, сколько советскому периоду и эпохе независимости.

Во-вторых, книга будет издана на трех языках (казахском, русском и английском), что важно в условиях глобализации и вхождения Казахстана в мировое научно-образовательное, культурное и экономическое пространство. На английском планируется издание книг на базе издательства Кембриджского университета. У нас уже есть опыт: в 2020 году на базе этого ведущего вуза мира издавались «Избранные труды Шокана Уалиханова» на анг­лийском языке.

В-третьих, в издание войдут материалы этнологического характера, материалы по линг­вистике, литературе, картогра­фии, чего практически не было в прежних многотомниках. Это материалы по традиционной охоте, рыболовству, сенокошению и пастбищам, питанию, народной ветеринарии и медицине, которые делают нашу историю более полной и привлекательной.

В-четвертых, появится огромное количество новых параграфов, которые сделают нашу историю более целостной и разножанровой. К примеру, в пятом томе (XVIII – начало XX вв.) появились новые парагра­фы, связанные с известными историческими персоналиями (Абулмамбет-хан, Уали-хан, Жанторе-хан, Арынгазы-хан, Бокей Баракханов, Алихан Букейхан, Хаджимукан Мунайтпасулы, Машхур Жусуп Копейулы, Сыз­дык Кенесарин и другие), без которых практически невозможно показать эту сложную и противоречивую эпоху. Появились уникальные параграфы, повествующие об институтах крестьянских начальников, тарханов, толмачей и т. д. Ранее не было отдельных параграфов по истории создания Иртышской десятиверстной полосы, Семипалатинского внутреннего округа на правобережье Иртыша, отторжения царизмом Новоишимского (1752), Новоилецкого (1810) и Новолинейного (1835) районов. В конце XIX – начале XX века большое развитие получило казахское меценатство, наиболее прославленными в казахской степи были имена Кунанбаевых, Казангаповых, Нурикеновых, Шормановых, Халфиных, Косшыгуловых, жетысуйских баев Мамановых и Турусбековых.

В шестом томе (1917–1991) появится новая трактовка и интерпретация советского периода по таким вопросам, как ликвидация баев и кулаков, седентеризация кочевников, преследования мусульманского и православного духовенств, ссылка в Казахстан поч­ти 360 тыс. кулаков из России, Украи­ны, Белоруссии, Молдавии, формирование частей Крас­ной армии из числа граждан респуб­лики в предвоенные годы, лагеря для военнопленных и политических заключенных в Казахстане.

В-пятых, многотомник подготовлен на основе междисцип­линарного подхода.

В написании новой академической истории Казахстана приняли участие специалисты разных направлений: популяционные генетики, физические антропологи и палеогенетики, археологи, использующие в своей работе методы естественных наук, экономисты, юристы и другие. При содействии Министерства науки и высшего образования получена возможность копирования из фондов Национального музея фотоматериалов и ЦГА кинофотодокументов РК.

В XX веке Казахстан пережил серию трагедий, нанесших сильнейший удар по генофонду нации, от них мы не оправились до сих пор. Людские потери в период восстания 1916 года исчисляются десятками тысяч жизней; голод в первой трети минувшего столетия унес жизни почти половины населения республики; массовые политические репрессии 20–50-х годов по неполным еще данным в той или иной степени затронули судьбы почти трех миллионов наших сограждан; депортация в край почти миллиона представителей разных национальностей бывшего СССР, ссылка более 300 тыс. кулаков и членов их семей. Мы до сих пор не можем вычислить количество репрессированных баев: стартовая цифра в 696 хозяйств может увеличиться в разы. Послевоенные репрессии интеллигенции также нанесли непоправимый удар по нашей республике.

К сожалению, XX век до недавнего времени был практически закрытым для исследователей. Десятки и сотни тысяч жертв политических репрессий оставались нереабилитированными, несмотря на то, что в конце 80-х – начале 90-х годов была предпринята попытка реабилитации некоторых категорий жертв. Вроде есть независимость, но не было торжества исторической справедливости. В этой связи Указом Главы государства Касым-Жомарта Токаева­ от 24 ноября 2020 года и была создана Государственная комиссия по полной реабилитации жертв репрессий 20–50-х годов XX века.

Выявлены более десяти категорий жертв репрессий: баи, кулаки, султаны, ишаны, муллы, «аткаминеры», бывшие волостные управители, алашские деятели, военнопленные фашистских лагерей, повторно наказанные советской властью.

На репрессиях в отношении баев хотелось бы остановиться более подробно. Перед массовой конфискацией (27 августа 1928 года), чтобы полностью подорвать основу хозяйственной самостоятельности баев и оказать внеэкономическое воздействие на них, большевики предприняли ряд подготовительных административных и нерыночных мер. Они никак не могли забыть, что в годы гражданской войны баи оказались на стороне правительства Алаш Орды.

Первое. В 1926-1927 годах произошел волюнтаристский передел пахотных и сенокос­ных угодий. Однако значительная часть скота оставалась за бая­ми, а бесскотным или малоскотным беднякам и батракам большое количество пастбищ и сенокосных угодий не было нужно.

Второе. Состоятельная часть аула подверглась лишению избирательных прав накануне проведения перевыборов в Советы в 1927 году.

Третье. Тяжелым был прогрессирующий налог в отношении богатых и зажиточных хозяйств аула, на них перекладывалась большая часть мясо- и хлебозаготовок.

Четвертое. Происходило очищение партии и советского аппарата от «националистических и байских элементов», начались так называемые «партийные чистки» с заведением «партийно-следственных дел», по которым из партии исключались преимущественно баи, а также бывшие волостные управители, аульные старшины, «аткаминеры», представители султанского сословия, а также их близкие родственники, дети.

Пятое. Были приняты законы против «бытовых форм угнетения трудящихся аула со стороны байства», в том числе началось преследование такого привычного для той эпохи многоженства.

После этих подготовительных мер 27 августа 1928 года началась небывалая и волюнтаристская политика конфискации хозяйств крупных баев, их высылки за пределы округов проживания. Было принято решение конфисковать скот у 700 крупных хозяйств, а на самом деле таких хозяйств было значительно больше – 1 055. Позднее конфискации подверг­лась и часть середняков, так как, по мнению руководства СССР, казахские середняки были намного богаче, чем российские кулаки.

30 августа 1928 года вышла «Инструкция по применению постановления ЦИК и СНК КАССР­ от 27 августа 1928 г. о конфискации и выселении байских хозяйств», где говорилось, что «лица, принадлежавшие ранее по своему положению к привилегированным группам – султанские и ханские потомки, бывшие несменяемые волостные управители, получившие от царского правительства особые награды … или особые грамоты о предоставлении им тех или иных привилегий и преимуществ, подлежат выселению вне зависимости от их имущественного положения».

Незаконные репрессии 20–50 годов XX века требуют тщательного изучения. Это была целенаправленная, хорошо продуманная акция советского государства, разрушившая тысячелетнюю традицию ведения скотоводства. Зажиточная часть аульного населения была миролюбивой и больше всех заинтересованной в сохранении стабильности и мира. Вместе с уничтожением этой группы населения была практически полностью разрушена веками функционировавшая традиция древнего и уникального скотоводства с его кочевым, полукочевым и оседлым типом ведения хозяйства.