​Сакский курган приоткрывает тайны

Диаметр величественного сооружения 60 м, высота – 4 м. Сложено оно из грунта, а сверху покрыто каменным панцирем. Впечатляющие размеры говорят о том, что здесь нашел упокоение человек знатного рода. Найти его захоронение – и есть главная задача Есильской археологичес­кой экспедиции ЕНУ. А о том, что этот сакс­кий курган стал родовой усыпальницей, свидетельствуют обнаруженные здесь 7 погребений.

– Для кочевников было обычной прак­тикой размещать свои могилы в древних курганах, – рассказывает Марал Хабдулина. – Те, что мы обнаружили, являются мусульманскими. По исламскому обряду человека не положено хоронить с вещами, его кладут лицом в сторону Мекки, а головой на запад – в сторону заката. Во всех могилах люди лежали головой на северо-запад.

– Ислам стал государственной религией на территории центральных регионов Казахстана в XIV веке. И, естественно, раньше XIV века эти мусульманские погребения не могли возникнуть, – отмечает Марал Хабдулина.

Из семи погребений в пяти люди похоронены без одежды, завернутыми в саван, а в двух обнаружены вещи. Одно из погребений явно принадлежало девушке. На пальце у древней красавицы сохранилось медное кольцо. Как решили девушки из экспедиции, скорее всего, обручальное. И даже не побоялись примерить.

– 16-й размер, – сделали заключение, – значит стройненькая была и миниатюрная. Да и знатного рода! Вот смотрите – еще есть бронзовые сережки, серебряная пряжка от пояса и обувная.

Возраст этой особы ученые определят с помощью лабораторных исследований, а пока, по предварительной информации, погребения датируются XV–XVI веками. Более полные и точные данные об эпохе и казахах, живущих в древности на берегах Ишима, станут известны, когда будут готовы результаты радиоуглеродного анализа останков, фрагменты которых направили на исследование в Алматы и Италию. Скорее всего, ответ на вопрос, когда жили эти люди и кем были, станет известен осенью.

Как отмечает Марал Хабдулина, сохранить богатое историко-культурное наследие казахского народа очень важная задача. И прежде чем обнаружить этот курган, они много времени посвятили изучению региона. А координатором исследований могильника стало столичное управление культуры и спорта, инициировавшее работы в рамках программы «Рухани жаңғыру».

– Сейчас вы часто слышите, что обнаруживаются золотые люди. У нас в Национальном музее РК есть зал Золотого человека, – говорит директор НИИ, – и мы тоже надеемся, что в этом кургане обнаружим погребение сакского вождя. У нас фиксируется каждый этап работы, площадь очищается, фотографируется, рисуется, и только потом мы спускаемся в могильные ямы. Пока на поверхности видны две. Одна из них точно похожа на могилу, вторая – остатки после грабежа. К сожалению, все крупные курганы на территории центральных регионов Казахстана неоднократно грабились, а это большая потеря для науки.

Единственным захоронением, где все лежало на месте, стал курган Иссык, где был найден Золотой человек, что и позволило произвести его реконструкцию.

Экспедиция научно-исследовательского института работает на территории Астаны и Акмолинской области уже больше 20 лет. И как подчеркивает Марал Хабдулина, для археологов важна не только архитектура кургана, но и ценные находки, благодаря которым появляется возможность реконструировать хозяйство, быт, идеологию, религию далекой эпохи.

Раскопки будут продолжаться еще две недели. Ни зной, ни дождь не пугают 12 человек, которые, вооружившись лопатами, тачками и кисточками, продолжают трудиться в урочище Куйгенжар, надеясь на открытие новых страниц истории.