​Истина в земле

Территория курганного комплекса, несмотря на, казалось бы, явную историчес­кую значимость и культурную ценность, относится к категории земель сельхозназначения и, к большому сожалению, не охраняется законом. Явные возвышенности – древние курганы – трактористы, конечно, объез­жают, но не из-за радения за историческую науку, а по техническим причинам. Что касается небольших, но тоже весьма ценных для науки холмов, не представляющих собой преграду на пути, то их с легкостью опахивают. В результате курганный комп­лекс ежегодно подвергается воздействию, которое негативно отражается на состоянии уникальных памятников археологии, веками хранимых в земле.

По словам старшего научного сотрудника Западно-Казахстанского областного центра истории и археологии Яны Лукпановой, полевой сезон 2017 года, ставший очередным спасательным, оказался весьма успешным и полезным для науки. Специалисты раскопали 4 кургана из комплекса Таксай-3, находящихся в аварийном состоянии, которые вряд ли «дожили» бы до следующего года.

– В 2012 году, когда этот памятник был открыт, он насчитывал 3 кургана, но в минувшем сезоне было разведано еще 3, – рассказывает Яна Лукпанова. – Причем сделано это было совершенно случайно. Поле тогда было распахано и отдыхало, поэтому отсутствие растительности «выдало» новые едва заметные курганы.

По ее словам, трактор, который успел обработать конструкцию кургана № 3, не дошел до погребения воина всего 10–15 см. А это означает, что спустя год ученые уже не нашли бы захоронений, представляющих огромную научную ценность.

– Курганы № 2 и № 3 можно назвать поистине уникальными, так как они проводят аналогии с саками Приаралья, такими известным памятниками, как Тагискен, Сакар-Чага, Уйгарак. Их объединяют схожие конструкции и типы захоронений, а также специфический инвентарь, сопровождающий погребенных воинов, – комментирует специалист.

Самым интересным с точки зрения науки стало захоронение трех воинов, которые, по предположению ученых, относились к руководящей верхушке армии. Об этом свидетельствуют, в частности, остатки кожаного колчана, когда-то полного стрел. От него остался только умбон-накладка в виде конуса из желтого металла (вероятнее всего, золота, но до окончания экспертизы говорить об этом рано), пронизи, которые когда-то его украшали, а также около 200 наконечников стрел. В могилу были положены мечи, характерные для ранних кочевников VI–IV вв. до н. э. В захоронении военачальников сохранились 3 конские узды, говорящие о погребенных как о наездниках. У изголовья каждого были положены личные вещи: части конской упряжи-псалии, костяная ложка, бусины.

– Весь инвентарь оформлен в «зверином стиле», представленном в основном хищными животными: волком, львом с рифлеными рогами, грифоном, а также мистическим единорогом, – отмечает старший научный сотрудник центра. – К символам власти можно отнести найденный в захоронении воинский жезл – булаву с двумя навершиями.

Что интересно: по мнению ученых, в яму к погребенным периодически спускались, для удобства здесь даже была сделана ступенька, а часть ямы – не заложена бревнами. Но так как погребение не было ограблено, значит, приходили сюда не за наживой. Возможно, здесь проводили какой-то ритуал. К этой версии склоняет тот факт, что сразу в нескольких слоях захоронения в большом количестве присутствуют кости лошади – остатки тризны, которые, вероятно, проводились здесь с определенной периодичностью, что также свидетельствует о заслугах военачальников, которых помнили.

Богатый научный интерес представляет также курган № 3. Несмотря на то что в свое время он был разграблен, находки, сделанные учеными, весьма информативны.

– Предположительно, в нем похоронены мужчина и девочка-подросток, чей пол без заключения антрополога выдают бусины, зеркало и лепной горшочек. В некотором отдалении лежал еще один воин, останки которого весьма немногочисленны, но определенно значимы, – говорит Яна Лукпанова. – У изголовья мужчины и девочки лежали две взнузданные лошади. Традиционно вся конская узда была выполнена в «зверином стиле», однако изображения животных необычны для этих мест. Наряду с головой оленя встречается изображение орлиноголовой птицы, но с очень длинной шеей, что заставляет искать параллели на Кавказе или Алтае. Вещи, а быть может и племена, к которым относились захороненные, были неместными.

Весьма ценной находкой можно назвать гривну – шейное украшение, выполненное из желтого металла, которое при жизни носил мужчина. Эта находка вместе с умбонами от колчанов, обнаруженными рядом с ним и найденными в соседнем кургане, связывает Таксай с археологическим памятником в Оренбургской области – Филипповским курганным могильником, известным всей научной общественности. Это свидетельствует о том, что оба объекта принадлежат родственным племенам. Обнаруженные археологами артефакты весьма редки. Считанные памятники могут похвастаться такими предметами, подчеркивают в Центре истории и археологии.

Особая роль в захоронениях на Таксай-3 принадлежит лошади, которая здесь выполняет три функции: сопровождение воина – конь всегда отправляется со своим хозяином на тот свет, заупокойная пища и обязательный элемент обряда, который выполняют кости животного, разложенные в определенном порядке. Значение лошади в жизни воина огромно, ее присутствие, по словам археологов, постоянно ощущается не только на всех этапах раскопок, но и ритуалах, и инвентаре. Почитание коня, особая его роль и предназначение, по мнению древних людей, не заканчивались в земной жизни, а продолжалась за ее пределами.

Сейчас археологи готовятся к новому сезону и надеются, что он не будет проходить в аварийном режиме и подарит миру новые интересные находки.