Километры строк на белой бумагеИнтерес к творчеству классика казахской литературы ХХ века по-прежнему высок. «Труды, вышедшие из-под пера писателя Сабита Муканова, – это своеобразная энциклопедия. Правая рука Сабита по белой бумаге прошла многие километры пути. Если бы написанные им слова расположить в сплошную линию и измерить ее длину, то невольно удивишься, сколько миллионов километров строк на бумаге она оставила. И каких строк! В каждом слове – сгусток мысли и мудрости!» – писал о своем друге писатель, переводчик, критик и драматург Габит Мусрепов.
Руководитель Литературно-мемориального музейного комплекса, кандидат филологических наук, лауреат международной литературной премии «Алаш», поэт Адилгазы Кайырбеков подчеркнул, что свои произведения Сабит Муканов посвящал родному народу, изменениям в тысячелетнем кочевом укладе, судьбе человека в конкретный исторический период. Поэтому неудивительно, что новый 10-томник составители открыли одним из величайших произведений писателя – романом «Светлая любовь».
Сюжет романа, на первый взгляд, традиционный. Юноша Буркут и девушка Батес вынуждены отстаивать свое право на светлое чувство в неравной борьбе со старыми, отживавшими свой век традициями амангерства, калыма и даже мести, с теми, кто считал себя вправе решать судьбы влюбленных. В произведении воспроизведена историческая обстановка начала ХХ века в Казахстане. По словам специалистов, этот роман не только о революции, полыхавшей в казахской степи. Книга в первую очередь интригует, вызывает искренний интерес тем, что писатель рассказывает о человеке, сложном переломном моменте не только в его судьбе, но и всего народа, а также об устремлениях и мечтаниях героев, которые вынуждены их изменять в силу исторических обстоятельств, вопреки своим желаниям.
Светлая любовь «заблудших» героевВ литературной части музея знаменитый роман Сабита Муканова «Светлая любовь», изначально называвшийся «Заблудшие», отражен подлинными документами. Среди них – пожелтевшие фотографии 1920-х годов главных героев романа Батес (Батимы) и Буркута (Султанбека), титульный лист личного дневника Буркута, а также удостоверение, выданное на имя Сабита Муканова как общественного обвинителя на открытом суде, состоявшемся в 1927 году в Кзыл-Орде.
– Издание книги «Заблудшие» по первоначальному варианту 1931 года состоялось в 2000 году в честь 100-летнего юбилея писателя, – сообщил Адилгазы Кайырбеков. – Книга в 30-х годах вызвала жаркие дискуссии и в конце концов была запрещена. В 1959 году Муканов переименовал «Заблудших» в «Светлую любовь» и внес в роман частичные изменения. Но читатели, особенно пожилые люди, искали первоначальный вариант. И вот в 2000 году книга была издана в первом варианте, нашла много новых почитателей среди молодежи и стала одним из ценных экспонатов музея.
В центре литературной части музея вместе с романом «Заблудшие» можно увидеть другие произведения Сабита Муканова, который, начиная с 20-х годов ХХ века, активно участвовал в становлении и развитии казахской литературы. Это роман в стихах «Сулушаш», «Загадочное знамя», сценические постановки «Светлая любовь», «Чокан Валиханов», «Дочь Кашгарии», «Сакен Сейфуллин» и другие.
Привлекают внимание фото и письмо Шакарима, написанное в 1931 году, сборник стихов Магжана Жумабаева «Шолпан», роман Миржакипа Дулатова «Несчастная Жамал», книга Жусупбека Аймауытова «Тщеславники». О письме поэта Шакарима следует добавить, что в 1969 году в связи с его реабилитацией в Институте литературы и искусства им. М. Ауэзова состоялся научно-координационный совет. Сабит Муканов чрезвычайно удивил его участников признанием, что у него сохранилось письмо Шакарима. В смутные времена репрессий он не побоялся хранить его. Имя Шакарима пытались предать забвению, но Муканов верил, что наступит время, когда его письмо станет бесценным свидетельством истории.
Включена в список запрещенныхБесценной называют и переписку писателя, где каждая строка интересна оттенками чувств и переживаний. Некоторые письма, по словам Адилгазы Кайырбекова, можно назвать судьбоносными, как, к примеру, послание Габита Мусрепова от 18 апреля 1928 года (это время публикации его первого рассказа «Теңіз тепкісі») к редактору издания и другу Сабиту Муканову.
«Я знаю, что каждая часть книги мною детально не завершена. Однако я сам хотел дать оценку этому. То, что мне нравится в художественной литературе – это определенная неясность, недосказанность, требующая продолжения. Зачастую я хочу, чтобы читатель прочувствовал основную мысль уже при чтении следующей главы. Возможно, это устаревший прием. Писатели часто показывают последовательность, а мне это не нравится. Ты же знал, что я люблю читать Гоголя: во многом этим он мне и нравится. Хотя я знаю, что тайных сторон должно быть меньше, но я бы все равно делал то, что нравится...»
А вот письмо Сабита Муканова народному поэту Башкирии Сайфи Кудаш от 30 апреля 1965 года: «У меня есть намерение создать большую книгу «Письма и переписки», туда войдет кое-что из наших писем...»
– Судя по этим строкам, Муканов сам мечтал увидеть отдельное издание, посвященное его переписке с разными людьми. Среди них были государственные и общественные деятели, зарубежные и отечественные ученые, поэты, писатели, издатели, земляки, родственники, люди самых разных профессий, – продолжил Адилгазы Кайырбеков. – Эти и многие другие письма Литературно-мемориальный музейный комплекс издал в 2018 году в «Письмотеке Муканова», куда вошла лишь часть из богатой эпистолярной сокровищницы народного писателя.
Его переписка стала свидетельством минувшей эпохи, в том числе сталинского времени, вошедшего в историю чередой трагедий и унижений. Заявление Сабита Муканова в ЦК Коммунистической партии Казахстана от 10 февраля 1957 года – тому свидетельство. «В моей повести «Балуан Шолак», изданной отдельной книгой в 1943 году... вкрались слова, восхваляющие Кенесары Касымова, за что книга заслуженно была включена в список запрещенных...» – вынужденно, под давлением объяснялся писатель.
Отдельное место в музейной экспозиции выделено для автобиографической трилогии Сабита Муканова «Школа жизни» 1953 года издания. В ней отражены важнейшие события ХХ века: Октябрьская революция, голод 1921 года, коллективизация, голод 1931 года, сталинские репрессии, Великая Отечественная война и другие. В 1967-м роман-трилогия был удостоен Государственной премии КазССР им. Абая Кунанбаева.
Монографии писателя «Казахская литература ХХ века», «Очерки из истории казахской литературы XVIII–XIX веков», «Лучезарные звезды», «Народное наследие» дают возможность узнать еще больше о нашей истории.
Промелькнувший метеорРоман Сабита Муканова «Промелькнувший метеор» заслуживает отдельного слова. Он представляет собой эпопею о выдающемся казахском ученом, путешественнике и просветителе-демократе Чокане Валиханове, изучением жизни и творчества которого писатель занимался более 30 лет. Первая книга романа, задумывавшегося как тетралогия, вышла в 1967-м, вторая – в 1970-м. А первые листы третьей книги остались в черновом варианте на письменном столе писателя...
Здесь же внимание привлекает маленький старый серебряный нож. Это нож Чокана. В 1978 году при открытии музея Сабита Муканова в качестве подарка его преподнес потомок Чокана Валиханова, известный скульптор Шота Валиханов. «Сабит-ага посвятил Чокану немалые годы своей жизни. Поэтому я хочу подарить музею нашу семейную реликвию – нож Чокана. Берегите, храните!» – пожелал Шота Идрисович.
Книги писателя переведены на 46 языков, многие его произведения хранятся в крупных библиотеках мира, как, к примеру, библиотека Конгресса США. Имя выдающегося казахского писателя внесено в международную энциклопедию «Кто есть кто». Всемирно известный киргизский писатель Чингиз Айтматов писал: «Как мы учились у Мухтара Ауэзова, Садриддина Айни, Гафура Гуляма, также учимся и у Сабита Муканова...»
Квартира стала музеемПрезентация нового 10-томного собрания избранных сочинений Сабита Муканова прошла в музее-квартире, где он жил и работал в 1965–1973 годах. Научный сотрудник музея Рашида Отарова напомнила, что в 1976-м с целью увековечения памяти выдающегося литератора Правительство КазССР приняло решение об открытии в его квартире музея.
– И вскоре, в 1978 году, в Алматы в доме 125 по улице Мукана Тулебаева, на втором этаже, в 6-комнатной квартире музей принял первых посетителей, – продолжила Рашида Отарова. – Музей состоит из двух частей – литературной и мемориальной. В экспозициях литературной части размещены документы, фотографии, рукописи, рассказывающие о жизни и творческой лаборатории писателя. А в мемориальной части рабочий кабинет, гостиная, спальня сохранились в том виде, какими были при жизни Сабита Муканова. Книги, сувениры, любимая домбра, личные вещи, письменные принадлежности – все напоминает нам о времени, в котором жил и творил писатель.
Сабит Муканов родился 26 апреля 1900 года в бывшей Акмолинской губернии Таузарской волости Петропавловского уезда (ныне это аул Сабит в Жамбылском районе Северо-Казахстанской области). Музейные картины «На берегу озера Дос», «Табунщик», макет дома, где он родился и вырос, его первый Коран 1899 года выпуска и другие экспонаты повествуют о мальчике, рано лишившемся родителей, о его трудном детстве и юношестве.
Есть здесь экспонаты особенно интересные, поскольку свидетельствуют о встречах Сабита Муканова с известными людьми – Аханом серэ, Балуаном Шолаком, Укили Ыбыраем, Жаяу Мусой, Таттимбетом, о близких отношениях с представителями казахской интеллигенции начала ХХ века – Сакеном, Илиясом, Беимбетом…
В 1918–1919 годах Сабит Муканов был слушателем учительских курсов в Омске, в 1922–1926 годах – студентом Оренбургского рабочего факультета. С 1926-го начал работать в республиканских печатных органах, на ответственных общественных работах. В 1933–1935 годы продолжил образование в Московском институте Красной профессуры.
Многогранная творческая деятельность Сабита Муканова получила признание в виде орденов и медалей СССР. Он был лауреатом Государственной премии КазССР им. Абая и премии Академии наук КазССР им. Ч. Валиханова, избирался депутатом Верховного Совета КазССР нескольких созывов. Именем классика казахской литературы Сабита Муканова названы улицы, областная библиотека на его родине, родной аул, школа, Казахский музыкально-драматический театр в Петропавловске.
«Сабит – величина, как сама жизнь. Среди тех избранных сыновей казахского народа, кто начинал свое образование с азов, особо крупной фигурой я считаю его... Он – казахский Бальзак (то же я говорил и на его 70-летии), – записал в год смерти Сабита Муканова, в 1973-м, поэт и писатель Мукагали Макатаев. – Счастливый человек Сабит, он успел написать летопись своей жизни, а его жизнь – сама эпоха».