Мавзолей и три мечети

Мавзолей возведен в XI веке над могилой мистика и общест­венного деятеля XV века Исмаил-ата. Легенда гласит, что у местного святого Исхак-ата было два сына – Исмаил и Джабраил. Едва первому исполнилось 20 лет, местность оккупировали завоеватели, убившие его родителей и брата Джабраила.

Исмаилу удалось выжить, его пленили и увезли в рабство, заставив пасти скот. Однако чудеса, которые он демонстрировал, побудили иноверцев принять ислам и даже дать ему вольную.

Он мог идти на все четыре стороны, вернуться домой, но прежде Исмаил решил отправиться в Яссы к шейху Сайид-ата, который благословил его на проповедническую деятельность и дал право возглавить суфийскую общину.

Есть и еще одна версия, согласно которой в Турбате похоронен Исмаил-ата, который приходится родным братом Ибрагим-ата, отцу великого суфия Ходжи Ахмета Яcсауи. Считается, что Ибрагим-ата жил поблизости от Турбата – в Сайраме, где на северо-западной части села на высоком холме, у дороги в село Аксу, расположен его мавзолей. Там же похоронена и мать Ходжи Ахмета Ясcауи – Карашаш-ана.

Как бы то ни было, совершенно очевидно то, что Исмаил-ата пользовался большим авторитетом среди своих земляков, если даже спустя века они помнят и чтут его. Еще в XI веке над его могилой воздвигли мавзолей, который за 9 веков неоднократно перестраивался и ремонтировался и сохранился до наших дней. На памятнике хорошо видны многочисленные следы ремонтов. К примеру, на щипцовой стене портала в гипсовой филенке мазара Исмаил-ата значится дата проведения одного из них – 1878–1879 годы.

С 1976 года комплекс Исмаил-ата взят под наблюдение государства и внесен в реестр историко-культурного наследия. Это не способствовало ремонту и рес­таврации стремительно разрушающихся построек, разве что спасло от сноса многие культовые объекты комплекса. Первый ремонт жители Турбата инициировали сами, когда Казыгуртский район готовился отметить свой 75-летний юбилей. Почти половину соб­ранных средств пожертвовали сами турбатцы, многие из которых считают себя потомками Исмаил­-ата и его брата Джабраил-ата.

Тогда удалось восстановить культовые сооружения, пост­роить гибадатхану высотой 5 метров, шириной 14 метров и длиной 40 метров. Местные жители не только жертвовали деньги, но и сами принимали активное участие в восстановлении мемориала, время от времени объявляя «асар».

Принятые меры помогли приостановить разрушение мечети и группы мазаров, веерообразно размещенных по периметру небольшого двора. Дворовая композиция некрополя выражена архитектурными средствами – главные фасады, решенные в виде порталов, обращены в сторону двора. Своеобразие памятникам архитектуры придает то, что портально-купольная постройка имеет шатровые покрытия, отражающие традиции местной туркестанской архитектурной школы.

Достаточно беглого взгляда, чтобы понять, что здания построе­ны с использованием жженого кирпича, имеющего квадратную форму на ганчевом растворе. При сооружении использована традиционная для монументального зодчества Средней Азии и Казахстана конструкция – купол, который перекрывает центральное помещение и опирается на четыре арки, выполненные в плоскости стен, угловые пространства перекрыты балочными парусами.

В «Своде памятников истории и культуры Казахстана. Южно-Казахстанская область» содержится детальное описание архитектурных особенностей комплекса. Одна из них в том, что над куполом на высоком граненом барабане «водружен граненый же шатер с внут­ренними ребрами жесткости». Примыкаю­щие к залу апсиды перекрыты арочными сводами. Главный фасад решен в виде портала с ­П-образной рамой, обрамляющей стрельчатую нишу.

В декоративном убранстве фасадов здания использованы несложные элементы, представляю­щие из себя два ряда поясков из пос­тавленных на ребро кирпичиков. Такой орнамент опоясывает постройку по всему периметру. Лицевая поверхность портала также оформ­лена декоративным ­пояском, заглубленным в кладку.

К сожалению, время безжалостно разрушило много ценных для истории и архитектуры элемен­тов, а часть мазаров совершенно разрушилась. Местами от них остались лишь основания стен, а то и вовсе только фундамент. Территория комп­лекса раньше была ограждена. От прежней ограды остались только входные ворота, также представляющие собой архитектурный памятник.

Жители Турбата и смотрители комплекса давно хотели восстановить ограждение. Осуществить задумку удалось в этом году. Нынешней весной по периметру всего архитектурного комплекса построили забор и установили освещение, тем самым придав ему более ухоженный и привлекательный вид.

Слева от входа в мазар, как утверждают местные жители, и захоронен мусульманский проповедник Исмаил-ата. Теперь путь к нему утопает в зелени и клумбах, цветущих с ранней весны до поздней осени. Местные жители перед мечетью восстановили сад с цветами, фруктовыми деревьями и виноградником. Озеленение и благоустройство территории, включающее прокладку тротуаров и разбивку клумб, строительство ирригационной системы, капитальный ремонт главного входа и санузла, придало духовному комплексу опрятный и ухоженный вид.

В составе комплекса появилась гостиница на 12 мест. Это очень важно, если учесть, что поток паломников сюда не прек­ращается ни зимой, ни летом. Создание условий для паломников велось вкупе с защитой архитектурного комплекса от дождей, морозов и ветров. Предпринятые усилия населения позволили приостановить разрушение культового комплекса, а жители Турбата и паломники получили возможность совершать намазы в летней и зимней мечетях.

Реставрацию архитектурного комплекса продолжили по государственной программе «Культурное наследие». Специалисты Туркестанского филиала РГП «Казреставрация» сделали очень многое, чтобы комплекс мог сущест­вовать и дальше, и над ним не нависала угроза быть стертым с лица земли. Выделенные деньги пошли на приведение в порядок мавзолеев, каждый из которых имеет богатую историю.

Реставраторы постарались максимально сохранить исторический облик комплекса. На мавзолее Исмаил-ата при рес­таврации кровли облицовку куполов сделали кирпичом старого образца. Точно так же по старым схемам и чертежам старались восстановить резные двери. Рес­таврация древних ­сооружений – дело хлопотное и очень ответственное. Например, работая на мавзолее Кошкар-ата и Чилля-хана, реставраторы первым делом очистили стены ниши и купола от старой штукатурки, чтобы открыть первозданный вид памятника архитектуры. В отдельных местах заменили непригодные кирпичи, чтобы укрепить кладку и максимально продлить срок службы культовых сооружений, пользующихся большой популярностью на протяжении ряда веков.

В этом году реставрация архитектурного комплекса продолжится. Специалисты проектного научно-технологического института «Казпроектреставрация» планируют отремонтировать еще два объекта, входящих в комп­лекс Исмаил-ата. На эти цели из республиканского бюджета уже выделено 30 млн тенге.