Сакральная пещера

В 2017 году пещера, почитаемая степняками на протяжении веков, вошла в проект «Сакральный Казахстан», а также пополнила государственный список памятников истории и культуры местного значения.

Коныр-аулие находится в Абайском районе на правом берегу реки Шаган, в 18 км к юго-востоку от поселка Токтамыс-батыра. По информации управления культуры, архивов и документации Восточно-Казахстанской области, памятник датируется древнетюркским периодом (VII–VIII вв.). Это карстовая пещера, созданная кальцитовыми натеками, с уникальным озером внутри. Вход в нее находится на высоте 80–100 м выше уровня речки. Температура в пещере не превышает 10 ˚С.

Овеянная легендами времен войны с джунгарами, пещера Коныр-аулие почитается народом как духовная святыня, издавна ставшая местом паломничества. Для удобства приезжих, многие из которых издалека, здесь сооружен подвесной мост, проведены ремонтные работы, снаружи и внутри пещеры построены беседки из дерева, в просторных темных коридорах установлено освещение. За долгие годы потолок пещеры изрядно закоптился, теперь он чист. Со дна озера убраны острые камни.

Все, что известно об этой пещере, похоже и на быль, и на миф одновременно. Взять хотя бы наз­вание. Говорят, в Казахстане существуют 3 пещеры, именуемые Коныр-аулие («аулие» – «святое, святой»). По преданию трое святых предсказателей не попали в Ноев ковчег – мест уже не было. Тогда, сделав плот, они привязали его к кораблю. Однако во время бури плот наткнулся на риф и оторвался. Трое предсказателей оказались на бревнах, на которых и спаслись, но их разбросало в разные стороны. После спада воды каждый из них основал на земле священное мес­то. Бревно с пророком Коныром зацепилось за хребет Актас («белый камень»), и теперь эта гора в Абайском районе ВКО известна всем, кто, отчаявшись продлить свой род, решился попросить об этом загадочные силы, притаившиеся в темных сумерках пещеры Коныр-аулие.

Старожилы бережно передают потомкам предание о том, что именно на одной из вершин Чингистау Сотрясатель Вселенной был поднят на белой кошме и провозглашен ханом, после чего и получил новое имя – Чингисхан. Никто не знает, где точно расположена могила великого Темуджина, но, по мнению аксакалов, погребен был полководец здесь, на дне целебной пещеры Коныр-аулие.

Одно из преданий гласит, что под толщей воды есть потайная дверь, за которой скрыта главная пещера, ставшая склепом, последним местом упокоения великого хана.

С древних времен люди у Коныр-аулие вели себя по-особому: соблюдая чистоту, как в храме. Огромной была и остается популярность исцеляющей силы этой пещеры при бесплодии, семейные пары приходят сюда просить продолжения рода. Правда, ритуал требует, чтобы оставалась ночевать внутри пещеры только женщина. Здесь под темными сводами раскинулось подземное озеро, которое дарит новую жизнь и здоровье всем в нем искупавшимся, чудотворно действуя на организм. По преданию у озера залечивали свои раны казахи после кровопролитных боев. Вода настолько холодная, что конечности может сразу стянуть судорогой, нестерпимо ломит кос­ти. А нужно не просто помочить ноги, а окунуться в этот жидкий лед с головой от 3 до 7 раз!

Сведения о пещере восходят к далекой древности, но впервые научно она исследована и описана в начале ХХ века. Писал о ней и Мухтар Ауэзов в романе «Путь Абая». В архиве есть исторический документ «Записки Семипалатинского подотдела Императорского русского географического общества», датированный 1912 годом. В этом номере журнала привлекает внимание статья чиновника Брюханова, который описал озеро и пещеру: «За Чингизским хребтом, обогнув с севера-запада подножие горы Актас и выйдя к речке Чаганка, можно увидеть вход в пещеру Коныр-аулие. Хребет Актас состоит из белой известковой породы и вполне оправдывает свое название: издалека заметен на зеленом фоне благодаря белизне своих вершин.

Вход в пещеру настолько узкий, что человек может пройти только боком. Высота расщелины – чуть более 2 метров. Но метра через полтора входящий попадает на просторную площадку. Дно пещеры покрыто черными острыми и скользкими камнями, по которым надо пройти. Происхождение пещеры покрыто мраком, таким же плотным, какой встретит вас в самой пещере.

Заходишь – и берет оторопь от нависших над тобой огромных каменных глыб. К некоторым из них можно прикоснуться руками, другие находятся высоко вверху. Начиная от входа угол наклона уходит на 50 градусов.

Дальше дно пещеры покрыто огромными камнями. В 10 метрах от входа лежит каменный идол – каменная баба. «Калмак» называют эту фигуру местные жители. Еще дальше, слева, второй сверток пещеры, в конце которого малое подземное озеро. Но это лишь подс­тупы к большому.

Справа от входа расположена главная пещера. Осторожно шагаешь под каменными глыбами почти полторы сотни метров, прежде чем перед тобой появляется небольшое блюдце-озеро с чистейшей голубоватого цвета водой – это то самое таинственное озеро. Его примерные размеры – 17–18 на 12–15 мет­ров. Озеро глубокое (его глубина достигает 5 метров), и вода в нем удивительной чистоты. На вкус сильно отдает известью. А еще она холодная до лязга зубов (всего +4 градуса), но люди все же окунаются, веря в особые, целебные свойства этой воды. В пещере круг­лый год постоянная температура, примерно +7 градусов».

Интересно, что при постоянной температуре внутри пещеры участники даже одной паломнической группы по-разному описывают ощущения при купании: кого-то сковывает ледяной холод, а кто-то описывает это как погружение в кипяток, после которого тело буквально «горит».

Как бы то ни было, но людям посещение озера идет только на пользу. У подножия горы расположены домики для ночевки, где паломники могут совершить обряд очищения перед входом в пещеру. Природа вокруг этих меловых скал очень красивая. Здесь особая духовная атмосфера, кругом бескрайний простор. Каждый побывавший в пещере, да и вообще в этих местах, уносит с собой мир и спокойствие в душе.