Столп духовного возрождения

Мудрый политик, духовный наставник нации с особой глубиной и проникновением раскрывает нам уникальное явление в культуре и истории казахской земли, дает яркий портрет выразителя дум и чаяний соотечественников. Произведение, занявшее две газетные полосы, читается на едином дыхании. И даже возникает сожаление, что текст так рано заканчивается. Это не просто статья, это своего рода духовное обращение к нации. Уже не первое, но ценно дополняющее прежние послания, обращенные к разгадке феномена кода нации и побуждающие общество к модернизации сознания.

И Абай – один из столпов нашего духовного возрождения. Это со всей убедительнос­тью обосновывает Нурсултан ­Абишевич, вовсе ничего не доказывая, а рассуждая по ходу текста не только о нем и его эпохе, но также и о современности, некоторые тенденции и пороки которой поэт-провидец отразил в своих строках.

Автор публицистично, с доверительной интонацией рассказывает, как с раннего возраста и на протяжении всей жизни постигал Абая, его творчество, масштаб личности. Ссылаясь местами на цитаты великого поэта, Елбасы приводит свои рассуждения, подтверждающие непреходящую актуальность крылатых высказываний мыс­лителя. «Люби все человечество, как брата». Нравственному принципу Абая суждено жить вечно. Удивительные примеры, как действует это правило, я видел с раннего детства. В нашем селе Шамалган в тесном соседстве и общении с нами, казахами, жили представители самых разных национальностей, в годы репрессий насильно сос­ланные сюда из далеких краев. Среди них были турки-месхетинцы, чеченцы, украинцы, немцы, карачаево-балкарцы. Мы нисколько не чуждались этих людей: не разделяясь по нацио­нальностям, играли, дружили и росли вместе. А отец мой Абиш поселил в доме, а потом устроил на работу семью кавказских горцев – балкарцев».

А разве не символично, что будущий Президент завершал среднее образование в школе имени Абая? Этот фактор для хорошо учившегося юноши пос­лужил дополнительным стимулом: «Здесь я осознал, что быть воспитанником учебного заведения, носящего имя великого поэта, – это, с одной стороны, очень престижно, а с другой – очень ответственно».

Для многих этот факт, возможно, станет открытием. Как и то, что в юности Нурсултана ­Назарбаева больше всего впечатлила абаевская поэма «Искандер», пробудив большой интерес к истории античного мира.

В статье-размышлении немало таких любопытных, личностных деталей, которые делают ее еще притягательней.

И далее свою судьбу автор показывает в преломлении к образу Абая. Через переосмыс­ление его учения, идей и дерзновенных помыслов. Став лидером суверенной страны, он многое сделал и продолжает делать для заслуженного прославления и увековечивания памяти о своем кумире.

Здесь и высокий международный авторитет Лидера нации играет весомую роль, и новый статус Казахстана в качестве государства-миротворца. Произведения Абая в последние десятилетия переведены на множество языков, памятники ему воздвигнуты в столицах и городах России, Турции, Египта, Франции, Китая, Ирана, Азербайджана, Венгрии, Узбекистана, Беларуси, в Лондоне открыт Дом Абая, его именем названы улицы в крупных мировых цент­рах. И благодарные потомки так же чтят своего светоча, как англичане Уильяма Шекспира, немцы – Иоганна Гете, русские – Александра Пушкина, американцы – Уолта Уитмена.

Вот как оценивает заслуги великого поэта-казаха великий политик-казах: «Великий поэт, гениальный мыслитель Абай стал основоположником начавшейся на рубеже ХIX–XX столетий эпохи Просветительства и Пробуждения в казахской степи, его бесценное наследие стало нравственным ориентиром народа на пути в будущее».

А главное заключается в том, что сбылась сокровенная мечта поэта: казахи стали единым и свободным народом, который знают и уважают во всем мире и который уверенно идет в будущее по своему собственному, Казахстанскому пути. В критический момент истории Елбасы сумел вывести корабль Казах­стан на мировые просторы.

В заключение приведу весьма поучительную цитату из статьи «Духовное завещание Абая», которой, думаю, мы все должны руководствоваться: «В наши дни мы стараемся смотреть глазами Абая и на внутреннее единение, и на межнациональное согласие, и на дружбу и сотрудничество со всеми странами и народами мира, и на взаимосвязь культур, почитая их так, как это делал Абай. Это один из моих важных и неизменных жизненных принципов».