Пять тысячелетий национального богатства

С этим вопросом мы обратились к руководителю центра «Рухани жаңғыру» НАО «Казахстанский институт общественного развития» Жанар Букановой.

– Жанар Каликановна, каким Вы видите будущее Наурыз мейрамы как одного из главных праздников не только Казах­стана, но и всего тюркского мира?

– Наурыз – общий для тюркских и персидских народов праздник, первый день нового года по солнечному календарю, который во многих тюркских культурах начинается 21 марта, в день весеннего равноденствия. Традиция празднования Наурыза имеет древнюю историю и сохранилась во всем мире по сей день, не утратив своей культурно-исторической значимости и актуальности. Это воистину народный праздник, утверждающий общечеловеческие ценности и возрождающий традиции и обычаи.

Чаще всего этот праздник называют «Наурыз», «Невруз», «Навруз», «Новруз Байрам», таджики именуют его как «Гуль гардон», «Подснежник», «Гульнаурыз», татары – «Нардуган», буряты – «Сагаан сара», древние греки – «Патрих», бирманцы – «Праздник воды», чуваши – «Норис ояхе», хорезмийцы – «Наусарджи».

В 2016 году наша страна, объединившись с другими тюркскими странами, внесла в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО транснациональную номинацию «Наурыз. Традиция празднования».

Праздник, история которого насчитывает пять тысячелетий, сохраняет наше национальное духовное богатство, объединяет народ через традиции и обычаи и укрепляет преемственность поколений. Поэтому включение в праздничные мероприятия культурных элементов разных народов, проживающих в полиэтничной стране, не только обогатит праздник, но и укрепит гармонию и согласие народа Казахстана.

– Каким образом новые концептуальные подходы празднования могут способствовать актуализации ценностей на­циональной культуры в современном обществе?

– Обновление концепции празднования Наурыза является требованием времени, так как новое поколение должно осознавать значимость и ценность этого праздника. Новые подходы направлены на возрождение национальных ценностей казахстанского народа, пропаганду традиций уважительного отношения к старшим, бережного отношения к природе, популяризацию песен, спортивных игр и культурных ценностей, традиционной системы воспитания и укрепление межэтнических отношений.

Еще одна важная особенность заключается в том, что на празднике приоритет отдается детям. Наурыз должен стать праздником, который с нетерпением ожидает каждый ребенок. Так будущие поколения будут осведомлены о значимости Наурыза и будут передавать эти знания дальше.

Традиционно детям вручаются подарки в виде Наурыз кәде, Наурыз қоржын, а также национальные сувениры, угощения, проводятся состязания по национальным играм, театрализованные постановки по мотивам национальных сказок, выпускаются анимационные мульт­фильмы и пропагандируются семейные традиции.

День весеннего равноденствия – это великий праздник, который возрождает наш национальный код.

– Одна из задач проектного офиса, как представляется, – это прогнозирование будущего и формирование трендов. Что из заложенного в новых концептуальных подходах к празднованию Наурыза, на Ваш взгляд, переживет десятилетия и закрепится в сознании казахстанцев?

– Несомненно, казахстанцами Наурыз воспринимается как праздник единства – объединение человека с природой, людей и народов. Этот посыл передается и будет передаваться из поколения в поколение. Сама идея общенародного единства в дни весеннего равноденствия лежит в словах «Ұлыстың ұлы күні», то есть «Великий день нации⁄народа». В празднование Наурыза вовлечены и представители других этносов, что помогает им приобщиться к казахским обычаям, традициям, языку. Это делает Наурыз поис­тине уникальным праздником.

Хочется отметить, что он становится трендом приобщения к этностилю. Ношение в праздничные дни элементов национальной одежды – например, украшений, камзолов, платков с орнаментом – создает определенную сопричастность к казахской культуре и традициям.

И несмотря на быстро меняющие­ся реалии современного общества, такие элементы Наурыза будут актуальны через несколько лет.

– Прагматизм – одно из понятий, которое также используется при упоминании программы «Рухани жаңғыру». Сейчас и в ближайшем будущем само понятие «праздник», да еще и такой продолжительный, имеет право на существование? Какой сегодня концептуальный подход к соотношению рабочих, выходных и праздничных дней? Будут казахстанцы будущего больше работать или больше отдыхать?

– На сегодняшний день официально Наурыз мейрамы празднуется на протяжение трех дней – с 21 по 23 марта, которые являются выходными. Целью новых концептуальных подходов, включающих в себя обновленное содержание праздника, является укрепление связи поколений. Дополнительные дни предшествуют празднику и не являются выходными, они лишь несут в себе смысловую нагрузку, связанную с возрождением преемственности культурных традиций предков.

Прагматизм же является одним из шести ключевых направлений программы «Рухани жаңғыру». В контексте развития личности понятие представляет собой систему приоритетов, направленных на получение практической пользы. Важным посылом является умение рационально использовать время, планировать собственное будущее, нацеленность на конкретные результаты.

Именно поэтому, говоря о казахстанцах будущего и их балансе личного и рабочего времени, нельзя не затронуть общемировой тренд непрерывного образования (Lifelong learning). Популяризация обучения, непрерывность процесса получения новых навыков и компетенций на протяжении жизни станут неотъемлемой частью нашего бытия и позволят формировать собственную траекторию личного и профессионального развития, расставляя при этом приоритеты в отношении личной жизни и работы самостоятельно.

– Наурыз призван развивать и модернизировать многовековые духовные ценности. Может ли модернизация коснуться остальных «красных дней» нашего календаря?

– Модернизация духовных ценностей не ставит перед собой задачу повлиять на выходные дни государственных и национальных праздников. Передача традиций молодому поколению, развитие казахского языка, укрепление дружбы и доверия в гражданском обществе, развитие институтов семьи, социального партнерства, благотворительности и меценатства, экологической культуры и общественной инициативы по сохранению окружающей среды – это ценности, которые должны стать нормой поведения в нашем обществе вне зависимости от дня календаря.

– Насколько вообще возможно административно влиять на содержание праздника? Допустим, 31 декабря отмечается во многих странах без каких-то концепций, но люди продолжают накрывать праздничный стол, собираться семьями и дарить друг другу подарки...

– Впервые Новый год начали отмечать римляне во времена правления императора Юлия Цезаря, потом его начали праздновать европейцы, затем праздник получил распространение и на Руси и впоследствии укоренился в странах Советского Союза.

В Казахстане календарный Новый год отмечается традиционно 31 декабря. В свою очередь Наурыз мейрамы – исторический праздник весеннего обновления, торжества любви, плодородия и дружбы. До 1988 года Наурыз мейрамы праздновали лишь в отдельных семьях, передавая традиции и обычаи из поколения в поколение. Это привело к тому, что многие традиционные элементы Наурыз мейрамы забылись, либо были утрачены их смысл и значение.

В связи с этим были предложены новые концептуальные подходы к празднованию Наурыз мейрамы в Казахстане, главной целью которых является воспитание правильного понимания значения праздника.