Каждый этнос стремится сохранить свою духовность и культурное своеобразие. «История и культура Казахстана – это живительные источники, из которых наша молодежь может черпать мощную энергию созидания», – отмечал Первый Президент Казахстана – Елбасы Нурсултан Назарбаев, который с первых дней обретения независимости одним из основных приоритетов деятельности государства называл развитие национальной культуры и культуры народов, проживающих в республике. Особое внимание уделялось сохранению историко-культурного наследия, в том числе сквозь призму развития национальных видов спорта.
Пожалуй, не будет преувеличением сказать, что национальный спорт и национальная духовность – это, по сути, два тесно взаимосвязанных понятия. Если присутствует национальный дух, то и в спорте можно ожидать высоких достижений. Если духовность ослабевает, то и результаты мы получим соответствующие. Не секрет, что в советские годы национальные виды спорта находились на задворках, их не развивали и не культивировали, они зачастую относились к пережиткам прошлого и вспоминали о них лишь по праздникам. Такие игры, как алыпсоқ, арқан тарту, көкпар, байға, выступали лишь зрелищным украшением торжественных мероприятий, но не были признаны в качестве спортивных игр. Именно с обретением независимости можно было наблюдать возрождение и популяризацию национального спорта. Связано это прежде всего еще и с тем, что данные виды спорта, которые существовали у казахов издревле, всегда несли в себе определенную нравственную нагрузку, развивали патриотизм у молодежи, воспитывали волю, характер и при этом, конечно же, способствовали пропаганде здорового образа жизни. И сейчас мы вернулись к своим истокам.
В самом конце 2020 года Глава государства Касым-Жомарт Токаев подписал Закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам культуры, физической культуры и спорта». Документ предусматривает, что уже с нынешнего года Министерство культуры и спорта будет размещать государственный творческий, спортивный заказ в творческих кружках и секциях. А в каждом акимате появится штатный инструктор по спорту. Также вводятся национальные виды спорта на занятиях по физическому воспитанию на всех уровнях образования. Они поэтапно будут внедряться в образовательный процесс. В первую очередь это асық ату, тоғыз құмалақ и қазақ күресi, аударыспақ. Следующим этапом станут такие популярные у народа виды состязаний, как көкпар, жамбы ату, жекпе-жек. В результате спортивное ведомство страны ожидает увеличение охвата населения, занимающегося физкультурой и спортом среди всех возрастных категорий, до 45%.


В своем Послании Глава государства Касым-Жомарт Токаев особо подчеркивал, что необходимо уделять приоритетное внимание массовому спорту и физической культуре. Размещение государственного спортивного и творческого заказа решает этот вопрос. Спортивные кружки и творческие секции, финансируемые государством, будут определяться, исходя из их рейтинга и востребованности у населения. В закон также включены правила создания условий для занятия спортом маломобильных групп населения по месту жительства и в местах массового отдыха. Теперь это будет обязанностью местных исполнительных органов. Кроме того, в документе уделяется особое внимание развитию национальных видов спорта и их популяризации среди подрастающего поколения.
Стоит добавить, что за годы независимости были проведены все необходимые мероприятия по включению в Репрезентативный список Всемирного нематериального культурного наследия таких видов спорта, как қазақ күресі, саятшылық, асық ату и тоғыз құмалақ. Доля занимающихся национальными видами выросла с 5,9% в 2013 году до 7,9% в 2020-м. Для занятия и культивирования национальных видов спорта сегодня в республике функционируют 9 специализированных спортивных клубов, 13 специализированных спортивных школ и столичный Центр национальных и конных видов спорта. Сейчас национальными видами спорта охвачены около 300 тыс. человек, активное развитие в республике получили более 20 национальных видов спорта.
В республике созданы условия для проведения на высоком организационном уровне национальных конноспортивных соревнований. Во всех областях, а также Нур-Султане и Алматы построены стандартные ипподромы. Проводятся ежегодный республиканский фестиваль национальных видов спорта, республиканские турниры по қазақ күресi «Қазақстан Барысы» и «Жас Барыс» в сельских округах, районах и областных центрах, чемпионаты по различным возрастным категориям. В 2014, 2016 и 2018 годах сборная Казахстана успешно выступала во Всемирных играх кочевников, неизменно занимая призовые места в общекомандном зачете (в 2014 году – ІІ место, в 2016-м – ІІІ место, в 2018-м – ІІ место).
В республике ежегодно проводится большое количество мероприятий, способствующих развитию данных видов спорта, которых, к слову, в нашей стране насчитывается более 20. Это и неудивительно: казахский народ с древних времен особое внимание уделял интересному досугу, мероприятия не обходились без проведения подвижных игр. Это и аламан байға – скачка на длинные и сверхдлинные дистанции, байға – скачки на короткие и средние дистанции, бұркіт-салу – охота с ловчими птицами, жамбы ату – стрельба из лука в цель, жаяу жарыс – бег по пересеченной местности (почти ничем не отличается от кросса), жорға жарыс – соревнования на иноходцах, көкпар – конноспортивная борьба всадников за овладение тушей козла, күміс алу – всадник на полном ходу лошади поднимает монеты, завязанные в платочек, қыз-қуу – конноспортивная игра «догони девушку», қазақ күресi – казахская борьба и многое другое.
В последние годы радует тот факт, что национальные игры приобрели серьезный статус, переходя из разряда развлечений в самостоятельные спортивные дисциплины. Некоторые из них поднялись на мировой уровень и уже близки к тем видам спорта, которые входят в Азиатские и Олимпийские игры. Например, в 2010 году в чемпионатах по қазақ күресi участвовали борцы из более 40 стран (сейчас эта цифра, конечно же, многократно увеличилась), а тоғыз құмалақ (которую еще называют алгеброй чабанов) уже тогда в мире занимала среди интеллектуальных игр второе место и продолжает распространяться по всей планете. Тоғыз құмалақ имеет историю в 4 тыс. лет и считается самой сложной логической игрой. Так, в 2006 году казахстанская делегация поехала на Олимпиаду интеллектуальных игр в Лондон и провела ее презентацию с разъяснениями правил. В настоящий момент в мире даже существуют высшие учебные заведения, изучающие историю тоғыз құмалақ. Например, в Университете Аляски в Нью-Йорке студенты и профессора были заняты созданием специальной компьютерной программы на эту тему. В последние годы нашли массовую поддержку и входящие в национальные виды спорта такие игры, как алыпсоқ, жекпе-жек, жұдырықтасу, тай жарысы, алаш алыспағы, асық ату, хан дойбысы, құсбегілік. К слову, многие из них уже имеют свою федерацию и приобрели самостоятельность.
Некоторые виды спорта, появившиеся в степях древней Евразии, сейчас широко распространяются в мире. Прежде всего это конные виды спорта, ведь не зря же именно на наших исконных территориях впервые было приручено это красивое и благородное животное, ставшее спутником человека на века.
Казахская борьба существовала вместе с бытом кочевого народа и по сравнению с борьбой других народов имеет свои особенности. Ее арсенал многообразен и обширен. Борец, глубоко усвоивший и достигший определенных успехов, сможет свободно участвовать в соревнованиях по другим видам борьбы. Сегодня у қазақ күресi есть свои правила, система и порядок, которые позволили ей выйти на международный уровень. Крупные турниры проводятся не только в нашей стране. Например, в 2008 году в российском городе Оренбурге прошел чемпионат мира, в 2011 году в Иране, городе Машате было организовано первенство планеты среди молодежи, в том же году в индийском городе Пуне проводился чемпионат Азии. Далее в бразильском Сан-Паулу прошел чемпионат среди юношей. Другими словами, наступила эпоха нашей борьбы, и она воспринимается не только как спорт, а как искусство, которое влияет на пробуждение национального духа.

Сейчас қазақ күресi, сохраняя элементы национальной самобытности, учитывает и прогрессивные направления в мировом искусстве борьбы. Борцы часто принимают участие в соревнованиях по дзюдо и самбо. В 2004 году в Германии с участием представителей 18 европейских государств была создана Всемирная федерация қазақ күресi, а уже в 2006 году был проведен чемпионат мира с участием 43 стран со всех континентов. Все знают, что в Казахстане ежегодно проводится республиканский турнир «Қазақстан барысы» (по понятным причинам в 2020 году он не состоялся). Но помимо этого, с большим успехом прошли и международные соревнования в Таразе «Евразия барысы», а в Павлодаре «Әлем барысы».
Конь – крылья джигита. Даже в самые трудные времена казахи яростно отстаивали права на жизнь таких видов спорта, как байға и көкпар. Особенно көкпар (который в советское время даже пробовали запрещать). Для этой игры нужна смелость, сила рук, закалка, мастерство джигита. Это один из самых зрелищных видов спорта.
Көкпар делится на два вида. На общем «козлодрании» каждый участник надеется на себя, на свою силу и способности коня. Здесь нет возрастных ограничений, в соревновании может участвовать и стар, и млад. Физическая сила очень важна – необходимо на скаку одной рукой поднять с земли тушу козла. Второй вид этой игры называется дода тарту. Участники, разделившиеся на большие группы, вступают в борьбу сообща. Раньше в таком көкпар участвовали целые аулы, роды.
Стоит отметить, что в настоящее время идет пропаганда этого вида спорта на телевидении. Например, на национальном спортивном телеканале стали транслироваться чемпионаты страны и международные игры по көкпар, которые с удовольствием смотрят зрители, ожидая захватывающей борьбы. Конечно, көкпар – это экстремальный вид спорта, но современная экипировка позволяет защитить здоровье участников. Вместе с тем часто встает вопрос о замене туши животного на муляж соответствующего веса.
О национальных видах спорта можно говорить бесконечно долго. Радует, что их развитие во многом соответствует и идеологии статьи Главы государства Касым-Жомарт Токаева «Независимость превыше всего», где Президент ставит определенные задачи на предстоящее десятилетие.
«Оставаясь частью мирового сообщества, мы должны трепетно относиться к своим корням. Нельзя отрываться от своей самобытной культуры и уникальных традиций, которые составляют нашу национальную идентичность. Только оберегая и укрепляя ее, мы сможем сохранить себя в цивилизационном хаосе, – отмечает Касым-Жомарт Токаев.
Так же он подчеркивает, что молодое поколение должно осознавать ценность независимости страны, а исследования в рамках программы «Культурное наследие» – помочь лучше изучить свою историю во всех аспектах, которые касаются в том числе и национальных видов спорта.
Президент также предложил написать краткую историю Казахстана для иностранной аудитории и перевести ее на основные языки мира. «Это единственный способ показать миру многовековую истинную историю казахского народа». Вероятно, в ней будут отражены и национальные виды спорта, которые являются важной составляющей нашего культурного кода.
Национальные виды спорта – это не только традиции, но и нечто большее. Размышляя об истории казахского народа, Первый Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев отмечал, что: «Пройдя через такой огромный отрезок времени, мы сумели сохранить свой язык, религию, самобытность. И нам следует воспитывать нашу молодежь именно в этом духе».
В национальных видах спорта бережно хранятся традиции казахского народа, а потому и внимание государства к ним является естественным процессом. Взять тот же традиционный вид охоты с ловчими птицами, который когда-то был привычным делом в казахских степях (искусство обучения их передается из поколения в поколение). Спустя века азартное увлечение снова вошло в современную жизнь в виде спортивного состязания. А одна из главных ловчих птиц – беркут – стал символом нашего государства. Эта грозная птица является самым крупным орлом семейства ястребиных и единственным пернатым хищником, способным лететь против солнечного света. Не случайно парящая птица на фоне небесного светила изображена на нашем государственном флаге, символизируя неразрывность прошлого, настоящего и будущего.