Великая дань на все времена

Согласно Указу Президента Республики Казахстан от 5 апреля 1997 года ежегодно 31 мая в стране отмечают День памяти жертв политических репрессий, а также погибших во время голода 1931–1933 годов. Это день памяти безвинно погибших в эпоху сталинского режима. В ХХ веке на территории Казахстана находились самые крупные лагери структуры ГУЛАГ – АЛЖИР, Степлаг, Карлаг. По данным историков, за годы репрессий в лагери Казахстана было сослано более 5 млн человек. По некоторым данным, общее число заключенных значительно превышает эту цифру.

В Казахстане жертвами репрессий стали представители самых разных групп населения, всех национальностей, проживавших на территории Советского Союза. Как считают историки, за годы советской власти в той или иной степени подверглись репрессиям около 40 млн человек. В Казахстане с 1921 по 1954 год, согласно статистике, было осуждено около 100 тыс. человек, при этом более 20 тыс. человек были расстреляны. Также тысячи были приговорены к заключению с формулировкой «без права переписки». Народ Казахстана бережно хранит память о миллионах соотечественников, пострадавших от политических репрессий. О временах террора подробно рассказывается в учебниках истории, на эту тему издаются книги, снимаются фильмы, в городах и селах страны устанавливаются памятные стелы.

Сегодня, когда в научном, политическом и информационном пространстве идет дискуссия вокруг фигуры Сталина и политического режима, который он олицетворял, крайне важным становится знание о советском прошлом. В 1930–1953 годы в СССР насильственному переселению подвергли 6,15 млн человек.

Дважды Герой Советского Союза, летчик-космонавт СССР Владимир Шаталов писал в своих воспоминаниях: «От чистого сердца всю жизнь буду благодарен земле Казахстана. В трудные военные годы казахский народ заботился обо мне как о родном сыне». Депортированные люди не оставались в долгу, честно, добросовестно трудились, оказывали значительную помощь в развитии. Среди них был и известный писатель Герольд Бельгер, который жил в немецкой семье в ауле близ реки Есиль в Северном Казахстане. Казахский народ теп­ло и гостеприимно встретил переселенцев. Всего в годы Великой Отечественной войны подверглись переселению народы и группы населения 61-й национальности.

По оценкам ученых, всего с 1920 года и до смерти Сталина в СССР прошли 52 депортационные кампании. Казахстан стал «пунктом назначения» для многих эшелонов с людьми. За годы сталинских репрессий в казахстанских лагерях оказались миллионы человек.

Переселение армян в Казах­стан проходило в два этапа. Первый связан с централизованным направлением специалистов на важнейшие стройки пятилеток. Второй – с насильственным, репрессивным переселением армян из Армении, Грузии, Азербайджана и других регионов СССР. Отмечено две волны депортации – в конце 30-х и в 50-е годы.

В силу сложившихся историчес­ких, экономических и политических причин они мигрировали из родных краев и в Центральную Азию. Многие попали в Туркестан как купцы, другие – как пленные. Во времена тоталитаризма армяне оказались среди репрессированных народов (1938–1949 гг.), насильственно перемещенных в Узбекистан, Туркмению, Казахстан. Об этом свидетельствуют исторические источники.

Грануш Харатян, этнограф, кандидат исторических наук отмечает:

– По нашей базе данных в Казахстан сослали примерно 27 тыс.человек из одной Армении. Армян репрессировали по всему Советскому Союзу, это этнические депортации. А социально чуждых классовых элементов, антитроцкистов разных репрессировали персонально. У нас нет точных данных об общем количестве репрессированных армян, мы стараемся это пока уточнить. Сейчас историки собирают информацию о событиях тех лет.

Работают с историческими рукописями не только в архивах Армении, но и соседних Грузии и России. Параллельно исследователи собирают рассказы свидетелей репрессий, их потомков для их последующей публикации. По словам Грануш Харатян, в каждом таком повествовании люди сохранили память о доброте народов, принимавших их в те сложные годы.

Пройдя через неимоверные трудности и лишения, армянский народ ценою жизни своих сыновей и дочерей выстоял, возродился и вошел в XXI век, устремленный в будущее, генетически и духовно обогащенный трудным и богатым наследием исторической памяти.

Сегодня армяне, живущие в Казахстане, работают так же плодо­творно, как и их деды и прадеды. Среди них есть крупные политики, ученые и педагоги, производственники и бизнесмены, работники нау­ки и высшей школы, известные представители культуры и искусства. Некоторые члены общины блистают в традиционных сферах, например, в виноделии, а также в банковском деле и журналистике.

Несмотря на географическую удаленность от Армении, многие армяне поддерживают тесные контакты с родственниками и друзьями. На официальном уровне связи осуществляются через посольство Республики Армения в Казахстане – дипломатические отношения между странами установлены 27 августа 1992 года.

Армянский народ не перестает выражать свою благодарность казахскому народу, который помог им выжить в это трудное время и передает эти чувства благодарнос­ти своим потомкам.

Ради будущего поколения

Наталья ДЕМЕНТЬЕВА

В жизни каждого народа есть печальные страницы истории. Наша страна не исключение.

Первая половина ХХ века является одним из тяжелейших и трагичных периодов в истории Казахстана, сравнимая только с Годами великого бедствия «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама».

Политика военного коммунизма, а также коллективизация 1929–1933 годов, проведенная большевиками без учета традиционных хозяйственных особенностей кочевников-казахов, привели к тотальному уничтожению казахского населения. Череда политических решений большевиков, связанных с так называемой продразверсткой в рамках действовавшей с 13 мая 1918-го продовольственной диктатуры, привели к массовому голоду – Ашаршылық.

В результате голода в 1919–1922 годы население республики сократилось почти на 1 млн человек, а в период 1932–1933 годов, по подсчетам демографа Макаша Татимова, Казахстан потерял 2 млн 100 тыс.человек, что составило 42% казахского населения. В эти годы из республики эмигрировало 1,3 млн человек. Смертность и уровень миграции были высокими практически среди всех этнических групп Казахстана – русских, украинцев, уйгуров, дунган. Показатели смертности среди казахов были колоссальными, поскольку кочевники не занимались земледельческим трудом. Озвучиваются разные данные, среди которых потери составляют до 70% населения.

Даже эта ужасающая статистика не может передать всю трагедию бедствия – Ашаршылық, когда погибали целые аулы.

В 1997 году Елбасы объявил 31 мая Днем памяти жертв политических репрессий и голода.

Это день памяти безвинно погибших в эпоху сталинского террора. Жесткая политика государства
в то время, голод и массовые репрессии, гонения и насильственная депортация людей приводили к значительным жертвам среди населения. Репрессии затронули миллионы.

Были репрессированы около 100 тыс. казахстанцев, более 20 тыс. из которых были расстреляны. Это видные государственные и политические деятели, литературная интеллигенция, среди которых Алихан Бокейхан, Ахмет Байтурсынулы, Миржакып Дулатулы, Турар Рыскулов, Магжан Жумабаев, Сакен Сейфуллин, Ильяс Жансугуров, Беимбет Майлин, и другие.

Самое страшное то, что под удар попадали целые семьи политичес­ких ссыльных – женщины и дети. В республике находился лагерь жес­токости – АЛЖИР (Акмолинский лагерь жен изменников родины), контингент которого составляли жены осужденных за политичес­кие преступления, дети. Попав в лагерь, женщины лишались всего – семьи, профессии, спокойной жизни, обретая клеймо – враг народа, изменник Родины.

Много белых пятен в истории Казахстана начала ХХ столетия, которые до сих пор остаются не изученными. Мы не знаем всех имен тех героев, которые ради защиты своих женщин и детей попали под карательные отряды большевиков. Сегодня, в этот печальный день, мы вспоминаем и воздаем дань уважения всем, кто безвинно пострадал в одной из самых грозных трагедий прошлого столетия.

Ради будущего поколения будет дана правовая оценка этим событиям. И мы надеемся, что, созданная по инициативе Президента страны К. К. Токаева Государственная комиссия по реабилитации жертв политических репрессий даст полную картину трагическим событиям этого периода.

Разделившие тяготы жизни

Юрий ЛИ

Весь огромный пласт трагичес­ких исторических событий первой половины XX века, связанных с принудительной массовой депортацией различных этнических групп, голодомором, политичес­кими репрессиями в отношении интеллигенции, преследованием общественных деятелей, заклейменных как «классовые враги», «изменники» и «шпионы», с разных углов зрения подробно описан исторической и политической наукой.

Я лишь могу поделиться личными умозаключениями, ощущениями и переживаниями по этому поводу, так как мои предки (дедушки и бабушки) были подвергнуты принудительной депортации на территорию Казахстана и Узбекистана. Впоследствии моя мама была реабилитирована в судебном порядке согласно Закону «О реабилитации жертв массовых политических репрессий».

Не перестану благодарить казахский народ, который в те годы сам испытывал страшный голод и лишения, но несмотря ни на что разделил все тяготы с сотнями тысяч переселенных, делясь пос­ледним.

У всех депортированных этносов был единственный путь выживания – это неустанный труд. И весь парадокс в том, что в трудные времена родилось множество тех, кто в дальнейшем стал достойным, уважаемым и известным: ученых, архитекторов, строителей, аграриев, спортсменов, инженеров, политиков, учителей.

Из детских воспоминаний могу сказать, что был свидетелем и участником трудовых будней старшего поколения. Мой дедушка тогда занимался сельским хозяйством. Бескрайние поля, палящее солнце и ручная обработка земли – так проходили мои каникулы летом, но радость доставляла возможность рыбачить и купаться. Поколение моих родителей уже получило среднеспециальное либо высшее образование и работало в самых различных сферах, но летом все брали отпуск и ехали «на поле», отдать трудовой долг своим родителям, которые были заняты в аграрном секторе.

Я иногда задумывался о том, что родился и вырос в Казахстане именно благодаря той самой судьбоносной депортации, от этого переполняли смешанные чувства. Ведь, по сути, историческая трагедия впоследствии дала мне возможность дружить и общаться с огромным количеством людей самых различных национальностей, увидеть культуру и быт русских, украинцев, турок, курдов, немцев, чеченцев, уйгуров, поляков, татар, армян, балкарцев и, конечно, казахов, всех тех, с кем жил на одной улице, в одном доме, в одном подъезде.

Дорогого стоит и то, что удалось получить образование у гигантов юриспруденции, самые старшие из них были ветеранами Великой Отечественной войны, были и преподаватели, которые прошли детские дома и тяготы послевоенных лет.

В итоге я сделал для себя вывод, что вся эта «лаборатория переселения народов» в сочетании со Второй мировой войной сформировала в нашей стране уникальнейший генофонд, обладающий способностью преодолевать трудности, трансформировать их в возможности и дальнейший рост. Этому генофонду свойственно стремиться к восприятию много­образия культурных особенностей, ценностей, он обладает жаждой к образованию и творчеству. Вполне объясним и до сих пор интересен для меня феномен русского языка, который стал инструментом внутриэтнического общения. Важно отметить, что сейчас набирает оборот устойчивая тенденция к знанию казахстанцами государственного – казахского языка, что должно еще больше и качественнее обогатить как отдельную личность, так и полиэтнический социум в целом.

Не менее интересно упомянуть уникальные исторические особенности, которые я назвал бы парадоксальными, они прямо связывают Казахстан с дальним зарубежьем. Вот пример.

Все знают исторический факт, что японские военнопленные после капитуляции Японии в 1945 году были вовлечены в строительные, восстановительные мероприятия, в том числе на территории Казахстана. Судьба одного из военнопленных Ахико Тэцуро даже стала основой для документального спектакля «Ахико из Актаса». Он был реабилитирован, обрел вторую Родину в Казахстане, обзавелся здесь семьей, в которой родилось четверо детей, здесь же, в Казахстане, скончался.

Следующая параллель. В 1937 году из Дальнего Востока на территорию Казахстана в город Кызылорду был депортирован вместе с другими представителями корейского этноса один из основателей Армии независимости Кореи, лидер корейского партизанского движения Хон Бом До. В Республике Корея этот человек признан национальным героем.

Хон Бом До скончался в возрасте 75 лет и похоронен в городе Кызыл­орде, где в его честь установлен мемориальный комплекс. Респуб­лика Казахстан и Республика Корея ведут работу по возврату останков Хон Бом До на историчес­кую Родину.

Несмотря на значительную разницу в возрасте, две описанные выше личности, по сути, находились по разные стороны баррикад, один – представитель японской имперской армии, другой – лидер сопротивления. Но волею судьбы они оба были принудительно направлены в Казахстан, где прожили оставшиеся годы и здесь же ушли в последний путь.

Подводя черту под изложенным, в канун Дня памяти жертв политических репрессий как потомок депортированных советских корейцев хочу поблагодарить судьбу за то, что являюсь маленькой крупицей всей этой Великой Истории и частичкой уникального казахстанского генофонда, которые создают условия для более четкой личной, общественной и профессиональной самоидентификации, расширяя мировоззрение, не переставая удивлять историчес­кими контрастами и все новыми и новыми вызовами современной действительности.

Уроки трагических страниц истории

Вакиль НАБИЕВ

31 мая – День памяти одной из самых трагических страниц истории Казахстана – массовых политических репрессий и ужасающего голода, повлекшего гибель миллионов человек. В память о многочисленных жертвах в стране проводится множество мероприятий, открываются выставки в музеях, возлагаются цветы на мемориалы, публикуются новые данные.

На 1930–1940-е годы пришлись и массовые депортации целых народов в Казахстан. Осенью 1937 года сотни тысяч корейцев с Дальнего Востока, поляков из западных районов Украины и Белоруссии, немцев с Поволжья, а также иранцев, курдов и азербайджанцев начали переселять на территорию Казахстана.

Как мы знаем, насильственное переселение кавказских народов приняло большой размах в годы Великой Отечественной войны. Наряду с ингушами и чеченцами сюда были депортированы крымские татары, корейцы, балкарцы, курды, турки, карачаевцы, немцы.

Для многих народов, пострадавших от депортаций, Казахстан стал домом. Казахстан стал местом депортации и ссылки репрессированных этносов, сотен тысяч безвинных людей, которых, несмотря на свое тяжелое положение, принял и приютил казахский народ, спасая от холода и голодной смерти.

Сострадание и помощь со стороны казахского народа помогли им выжить и обрести надежду. Открывающиеся в разных регионах страны монументы «Қазақ халқына мың алғыс» являются проявлениями чувства искренней благодарности разных народов, которые нашли кров на казахской земле.

Память о жертвах репрессий и голода священна для современного поколения казахстанцев.

День памяти жертв политичес­ких репрессий напоминает нам о том, какие трудности выпали на долю предыдущих поколений, уроки истории имеют ценность только тогда, когда осмыслены и осознаны следующим поколением.

Сегодня Казахстан – это страна, где главными ценностями народа являются единство, согласие и мир. Пусть больше никогда наш народ не испытает подобной трагедии и всегда будет крепкой цитадель нашей независимости и светлым наше будущее.

Увековечив память

Шамиль ОСИН

На долю нашей страны на пути к Независимости, 30-летие которой мы празднуем в этом году, выпали нелегкие испытания – последствия жестких принципов политического режима. Страницы истории Казахстана 20–40-х годов омрачены гонениями, депортациями, репрессиями, голодом.

Казахстан стал «родиной по принуждению» для сотен тысяч разных народов: корейцев, немцев, турок, курдов, азербайджанцев, крымских татар, греков, чеченцев, ингушей и других. Для всех них гостеприимная казахская земля стала домом, а казахский народ – родным.

Из-за суровой идейно-политической борьбы судьбы тысяч репрессированных семей были предопределены, жизни более 25 тыс. человек были оборваны расстрелом.

Видные деятели науки и культуры (А. Байтурсынов, М. Жумабаев, Б. Майлин, С. Сейфуллин и многие другие) подверглись гонениям. В кризисе сельского хозяйства, «шпионаже» были обвинены
С. Ходжанов, У. Исаев, Т. Рыскулов,
С. Садвакасов, О. Жандосов и другие.

Наша страна начала путь за достоверную и объективную оценку истории. В этот день по всей респуб­лике проходят траурные митинги, минутой молчания мы чтим память о безвинно осужденных, несправедливо репрессированных. И в очередной раз убеждаемся, на сколько политика современного Казахстана демократична и гуманна, предоставляя огромное количество возможностей для развития и роста любого гражданина.

Президент Казахстана К. К. Токаев отметил: «Политические репрессии 20–50-х годов XX века – печальная страница в истории нашего народа. С обретением независимости Казахстан на государственном уровне принял меры по увековечиванию памяти жертв этой трагедии. Все мы помним, какой колоссальный урон нанес «большой террор» народам, проживавшим на территории советского государства. За годы репрессий в Казахстан было сослано свыше пяти миллионов человек со всех уголков Советского Союза».

24 ноября 2020 года Президент страны К. К. Токаев подписал Указ «О Государственной комиссии по полной реабилитации жертв политических репрессий», основной целью которой является юридичес­кая и политическая реабилитация, восстановление исторической справедливости в отношении всех категорий жертв политических репрессий советского времени.
К этой работе привлечено научно-экспертное сообщество, уже проводится всесторонний анализ на основе международных подходов и стандартов.

Необходимо давать объективную историческую оценку тому, что произошло, делать правильные выводы, чтобы похожие ситуации не повторялись в нашем обществе, не останавливали его развитие в созидательном русле.

Независимый Казахстан для нас сегодня – это системно и поступательно развивающаяся экономика, стабильная политика, а главное – общенациональное единство, которым мы должны дорожить. Важнейшая задача нашего поколения – сохранение истории, ее анализ и правильная интерпретация для построения будущего нашей страны.