Государственные символы Казахстана несут в себе этнические черты казахской культуры и истории, но в то же время адресуются всем гражданам страны. Следовательно, они являются не только этническими, но также и гражданскими символами, что соответствует мировой практике. Как отмечают политологи, учитывая большое политическое, юридическое и социально-психологическое значение государственной символики, ее, как правило, создают на основе символов исторического прошлого народа с учетом национальных традиций и особенностей психологического склада.
Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев в своих выступлениях неизменно подчеркивает: государственные символы – это одна из незыблемых основ нашего государства и суверенитета. Они выражают священный объединяющий образ Независимости. Госсимволы, их этническое содержание представляются интересными, прежде всего, с точки зрения формирования национальной идентичности казахстанцев.
Уже в древности у племен и родов, вошедших в состав казахского народа, существовали особые знаки, тамги, боевые кличи и ураны. Казахские племена изображали родовую тамгу на своих знаменах, с которыми шли в бой. А воины грозно выкрикивали уран, который нередко обозначал имя далекого предка, прародителя племени или рода. Тамга и уран являлись выражением общего духа, поддержки в жизни и войнах. А потому имели значение особой святости. Флаг, герб и гимн, выражая идеи современного Казахстана и его суверенитета, вобрали в себя историю казахского народа и приобрели символический характер. Цвет, орнамент и другие фигуры на флаге и гербе, проникновенные слова, строки и музыка гимна призваны отражать идею единства нации, территории и культуры государства, его связи с прошлым и устремленность в будущее.
Мировая практика свидетельствует, что госсимволы являются важным средством взаимосвязи и взаимодействия государства и граждан, укрепления привязанности граждан к своему государству. Формирование нации вокруг государства в современном обществе стало ведущим в национальном строительстве. Решающее значение национальной идентичности в идентичности человека связано как раз с тем, что государство определяет деятельность всех основных сфер общества, следовательно, и человека как социального существа. Национальная идентичность несет сильный эмоциональный заряд связи индивида с государством. Неудивительно, что каждая нация имеет или стремится иметь свое государство. Участие в государственных церемониях и ритуалах, в которых заключена сильная эмоциональная энергетика, дает гражданам чувство защищенности и сопричастности к нации и государству, формирует и укрепляет в человеке национальную идентичность.
C 1991 года символы казахской этничности становятся символами многонационального Казахстана. Тонкая светло-голубая полоса на красном фоне флага бывшей Казахской ССР превращается в основной цвет Государственного флага Республики Казахстан. Голубой цвет является свидетельством культурно-этнического единства казахского народа и одновременно указывает на неделимость государства. Голубой цвет – символ общего благополучия, спокойствия, мира и единства. А солнце – источник жизни и энергии для всего живого на земле.
Изображение на флаге парящего орла, несомненно, имеет такое же особое значение, символизируя бескрайность степных просторов. Парящий орел – это символ свободы живущих под небом Казахстана людей, их мощи и решительности. Казахстан не единственная страна, на госсимволах которой изображен орел. Эта птица присутствует и на гербе США и России. На гербах этих стран орлы изображены сидящими, с грозным взглядом. В отличие от них орел на флаге Казахстана находится в свободном полете, без агрессивности и хищности в позе.
На гербе Казахстана есть образ шанырака – верхней сводчатой куполообразной части юрты. Расположенный в центре, он являет образ общего дома всех людей, живущих в Казахстане. Счастье в нем зависит от благополучия каждого, как прочность шанырака зависит от надежности его уыков-опор. Шанырак не только по форме напоминает небесный купол, но является одним из важных элементов жизнеустройства, символизируя отчий дом.
На гербе изображен мифический конь с крыльями – Тулпар. Такие же кони украшают шлем Золотого человека, найденного при раскопках близ города Иссык. Взметнувшиеся вверх крылья олицетворяют сильное, процветающее государство и свидетельствуют о чистых помыслах в стремлении к совершенствованию и гармонии в обществе, природе и с мировой цивилизацией. На нашем гербе два мифических коня оберегают шанырак и таким образом представляют идею служения Родине. Беречь Отчизну как зеницу ока и преданно служить ей – один из лейтмотивов, заложенных в символизме Тулпара.
Краткий анализ государственных символов показывает, что они обращены ко всем гражданам Казахстана, независимо от их этнической принадлежности. В этом смысле направленность символов совпадает с направленностью Конституции, которую также можно рассматривать как государственный символ. В ее преамбуле записано: «Мы, народ Казахстана, объединенный общей исторической судьбой, созидая государственность на исконно казахской земле, сознавая себя миролюбивым гражданским обществом, приверженным идеалам свободы, равенства и согласия...».
