Преданья старины глубокой

Колонка обозревателя

6 апреля 2018 г. 11:05

521

Конечно, Александр Сергеевич Пушкин говорил о делах «давно минувших дней» с некоторой долей сарказма. Тем не менее поэт довольно серьезно относился к своим изысканиям. «Времен минувших небылицы» он писал «под шепот старины болтливой», ничьих при этом не требуя похвал. Видимо, понимая, что многое из изложенного невозможно перепроверить.

Вот, израильские археологи нашли очень древние останки современного человека. Используя 3 разных техники датировки обнаруженной в пещере левой части верхней челюсти, ученые выяснили, что она принадлежала Homo sapiens, жившему 177–194 тыс. лет назад. А ведь многие десятилетия самые древние останки человека за пределами Африки датировались периодом 120-тысячелетней давности.

Найденные близ пещеры каменные инструменты выполнены в леваллуазской технике, судя по другим артефактам, среди тех людей были охотники на крупных животных – оленей, газелей, туров. Получается, что предки современного человека мигрировали из Африки минимум на 50 тыс. лет раньше, чем думали мы.
Вернемся к пушкинским строкам. Они – ничто иное, как перевод стихов Джеймса Макферсона, писавшего о кельтском барде III века Оссиане. «О давних и малодостоверных событиях, которые мало кто помнит», – с иронией подмечал англичанин.

С такой же иронией воспринимают многие рассказы о Ноевом ковчеге на горе Казыгурт в 40 км от Шымкента. Известная история о пророке и «каждой твари по паре» имеет свою версию. Здесь вам расскажут о всемирном потопе, корабле с 80 праведниками и не пророком Ноем, а Нухом-пайгамбаром во главе, с большим количеством животных, птиц и насекомых на борту, блуждавшем среди волн 7 месяцев, 7 дней и 7 часов. А наградой за терпение им стала благословенная гора Казыгурт.

Сарказм и недоверие современников понятны, ведь есть и другие, более распространенные истории о всемирном потопе. Так в Библии говорится о ковчеге, месопотамские сказания повествуют о подводном судне, в легендах ацтеков это всего лишь бревно-долбленка. И если в Коране упоминается Аль-Джуди, а согласно Торе пророк пришвартовал свой корабль к берегам Синая, то в Библии называется вершина Арарата. Согласно легенде Ной выпустил на разведку ворона, однако тот, не найдя суши, вернулся назад. После этого с корабля трижды выпускали голубя. В первый раз голубь вернулся ни с чем, во второй – принес в клюве свежий масличный лист, в третий раз голубь не вернулся.

Высота Казыгурта над уровнем моря составляет всего лишь 1 767 метров. Вокруг было немало и более высоких гор, возвышавшихся над бурными потоками воды, но, как сказал великий Асан Кайгы, живший в XV веке, именно Казыгурт стал горой, помилованной и благословленной Богом.
Мне самому ближе и милее история Казыгурта. Ведь даже в его названии есть много символики. Қазық переводится как основа, стержень, вокруг которого располагается все остальное. А юрт в тюркских языках значит жилище, родной очаг или малая родина.

Увидев кусочек суши, люди выпустили несколько птиц, чтобы те разведали, ушла ли вода, можно ли поселиться на этой земле. Все птицы упорхнули и пропали, и только ласточка вернулась к людям, неся в клюве зеленую веточку. Потому казахи особо выделяют эту птичку с раздвоенным хвостом. А в наших сказках ласточка совершает только добрые дела.

Что касается легенды о Казыгурте, как бы к ней не относились люди приезжие, слушая рассказы о своей малой родине, местные дети открывают для себя всемирную историю.

Все колонки автора