​Сила воина, вера врача

Это место, сердцем которого стал мавзолей, где захоронен сам Барак-аулие, вошло в сакраль­ную карту. Расположено оно буквально в 14 км от села Крыловка Сарыкольского района. Дорога, кстати, не самая плохая, да и ехать слишком далеко от цивилизованного мира не придется: от Костаная чуть больше 100 км. Для паломников место удобное вдвойне: несмотря на физичес­кую близость «обитаемых» мест, духовно здесь отрываешься от привычного уклада. Для тех, кто не боится переночевать в доме, где нет электричества, а удобства на улице, – путешествие к мавзолею Барака-аулие может стать полезным и интересным.

Казахстанского батыра, захороненного здесь, очень уважали в Северном Казахстане. Он родился на костанайской земле больше 300 лет назад и прожил, по некоторым данным, 93 года. Этого человека почитали как знатного воина, справедливого судью и врача. Его отец Карабалуан Алдиярулы был известным полководцем, а мать обладала даром врачевателя.

Одним из самых известных конф­ликтов, который Бараку удалось разрешить, избежав кровопролития, стал спор с казаками, которые бежали с территории царской России после подавления бунта Пугачева. Тогда бег­лецов приютили, но те, увидев, что на территории нынешнего Сарыкольского района не только суровые зимы, но и плодородные почвы, решили захватить эти земли. Дошло до открытого конфликта между Бараком и главой казаков. О том, кто был инициатором поединка, нет единого мнения: кто-то говорит, что казак, а кто-то – что Барак, тогда уже пожилой человек, вступая в поединок, пытался избежать битвы. Однако краеведы считают, что глава беглецов выстрелил, но попал в свинцовую перчатку, которую надел батыр, а вот ответного выстрела не прозву­чало. Народная память донесла до наших дней рассказы о том, как просил прощения казак.

Рядом с молвой о Бараке-миро­твор­це идет и молва о Бараке-аулие
(Святом Бараке). Этим званием казахи наделяли лишь тех, кого почитали выдающимися целителями или предсказателями. И теперь на место, где захоронен сарыкольский Барак, ежегодно едут сотни паломников. Кто-то – помолиться, кто-то – излечиться...

Уважение к предку чувствуется во всем. Наверное, впервые в жизни я увидела настолько чистый дом, одиноко стоящий посреди степи. Внутри две комнаты: небольшая кухня и главный зал, где люди спят, едят, отдыхают. Стены увешаны коврами, пол устелен корпе, а в углах высятся стопки одеял и покрывал на все вкусы. На кухне – необходимая утварь. От предыдущих паломников осталось несколько головок лука.

Местные жители присматривают за мавзолеем и гостевым домом, а приезжающие нередко оставляют одежду и одеяла. В прошлом году здесь отремонтировали кровлю и заменили окна, побелили и покрасили внутри. Этим летом строят еще один гос­тевой дом. Деньги выделил один из предпринимателей области.

Как рассказывают краеведы, по поверьям, возле мавзолея нужно переночевать, а водой из колодца совершить омовение. Говорят даже, что не каж­дому колодец дарит возможность охладить лицо в жаркий полдень. Нам позволил. Вода здесь вкусная и холодная до ломоты в зубах. А еще утверждают, что эта вода не портится очень долго. В домах жителей райо­на стоят баклажки или бутылки, наполненные ею, уже больше года.

В сам мавзолей мы зашли в последнюю очередь. Обходя гос­тевой дом, очаги, колодец, мы словно готовились к этой встрече с самим аулие. Видимо, обстановка в этом месте располагает к неторопливос­ти. Внутри оказалось самое удивительное. Под куполом мавзолея выросло молодое дерево, а вот место могилы обозначено жухлой травой, хотя вокруг степной ковер радует глаз сочными красками. Этот пожелтевший прямоугольник точно повторяет контуры места, где лежит тело Барака-аулие.

Кто-то объясняет силу этого мес­та высшей волей. Кто-то говорит об особой атмосфере, которая позволяет человеку получить доступ к внутренним скрытым источникам. Сюда едут люди, мечтающие о ребенке, ищущие ответа на свои воп­росы, просто туристы. Неизменно одно: каждый здесь останавливается хотя бы на мгновение. Этого порой бывает достаточно для того, чтобы мечты исполнились.