Символ успешной страны
2887
Анастасия Прилепская
Состязание талантов и идей
В структуре казахстанского герба представлены десятки элементов, и каждый из них имеет свое значение. Каждый хранит историю народа – его родов, племен, кочевого быта, сражений, побед и свершений...
Согласно официальному описанию, основу Государственного герба Казахстана составляет изображение шанырака, от которого в разные стороны, подобно солнечным лучам, расходятся уыки – опоры юрты. Справа и слева от шанырака расположены крылатые мифические кони. Венчает композицию объемная пятиконечная звезда, а в нижней части расположена надпись «Қазақстан».
Прежде чем остановиться на отдельных элементах герба, стоит вспомнить об истории создания символов молодого независимого государства. Их разработка была по-настоящему всенародной. Конкурс проектов флага, герба и гимна стал состязанием талантов и идей.
По данным историков, на конкурс было предложено 245 проектов только Государственного герба. Необходимо было выбрать такое решение, которое отвечало бы и эстетическим, и политическим требованиям, воплощая ориентиры, стремления и цели суверенного государства. Найти уникальное сочетание образов, соответствующее современной политической культуре, исторической самоидентификации и главным принципам построения нового государства, удалось известным архитекторам Жандарбеку Малибекову и Шот-Аману Уалиханову.
Небесный волк и герольды
Люди всегда придавали особенное значение символам государства. Ученые называют это явление уникальным общественным феноменом.
По версии исследователей, создание символов государства было и остается своеобразной кодировкой, понятной практически всем представителям этнокультурной среды, существующей на территории страны. Как правило, в этом коде в виде знаков и образов записывается информация о главных отличительных чертах государства, вехах его истории и ключевых принципах политики.
Если рассматривать символы в более общем смысле, то они существуют вокруг нас, характеризуя группы людей, объединенные по профессии, виду спорта, культурным, музыкальным, кулинарным и другим предпочтениям. Особые отличительные знаки имеют предприятия и банки, университеты, общественные объединения. Иными словами, символы дают возможность их носителям осознавать и демонстрировать особенности и самобытность, сущность своего «я».
Эти приемы люди применяли с древних времен. Достаточно вспомнить, например, о тотемных знаках, которые считаются старейшей формой символики. Сам термин «тотем» принесли миру индейцы Северной Америки, которые словом «ототем» обозначали понятие «его род».
Материальным воплощением тотема чаще всего выступали фигурки животных, которым поклонялись, совершая ритуалы. Но значение таких знаков было гораздо глубже, избранные члены племени отождествляли себя с тотемным животным, верили, что получают от него силу, ловкость, зоркость...
В тюрко-монгольских и уйсунских преданиях также часто встречаются тотемные символы. Яркий тому пример – легенды о небесном волке «Көк бөрі». В мировоззрениях тюркских народов этот волк занимал особе место, «Көк бөрі» изображали на боевых знаменах. Как символ мужества, силы и благородства почитал волка казахский народ.
Другой известный символ – знаки рода, переданные в виде узоров, орнаментов, геометрических фигур. В казахской степи такие знаки назывались «таңба», в русской транскрипции – «тамга».
В Великой степи тамга была и священным символом рода или племени, и одновременно знаком, используемым в политических и торговых отношениях. Родовые знаки наносили на боевые знамена, вырезали на печатях и камнях на границах расселения племен. Ученые насчитали 84 тамги казахских родов, произошедших от 43 племен.
Современная система символов – геральдика – именует отличительные знаки гербами. Слово герб, произошедшее Erbe – наследие. Гербы и сегодня в Европе – отличительные знаки, передаваемые по наследству от королей и правителей государств, территорий, владельцев замков.
Объяснением смысла гербов (блазонированием) еще с XIII века стали заниматься герольды. Их обязанности с течением времени уточнялись, и теперь специалистами по геральдике становятся ученые и исследователи, этнографы и историки.
Сегодняшний герб Казахстана соответствует всем современным геральдическим стандартам, при этом воплощая в себе всю тысячелетнюю историю символов Великой степи.
Идеальный дом для семьи народов
Как отмечают исследователи, в Государственном гербе Казахстана закодирован и исторический путь, пройденный страной, и ее уникальные особенности. Основа герба – форма круга, что согласуется и с центральным элементом – шаныраком и радиально расходящимися опорами – уыками. Круг для народов Великой степи всегда ассоциировался с восприятием Вселенной как непрерывного цикла жизни и в качестве небесного свода.
К слову о юрте, которая признана в мире в качестве уникального типа жилищной архитектуры. Все элементы этого на первый взгляд простого жилища расположены в идеальной центральной симметрии, которая, в свою очередь, находится в гармонии с силами природы. Так, куполообразный верх казахского киіз үйі – войлочного дома – построен с такой величиной углов, благодаря которой выдерживает ураганный ветер, при этом дает возможность стока дождевой воды и не накапливает снег. Такая конструкция остается непревзойденной и в современном мире. С архитектурной точки зрения юрта считается идеальным домом.
Помимо технических характеристик для степняков юрта имела и большое сакральное значение, создание войлочного дома было и творческим процессом, и в какой-то мере медитативным, ведь необходима концентрация и спокойствие ума, чтобы выдержать идеальную центральную симметрию опор, правильное и ровное расположение и закрепление войлочных стен.
К шаныраку – вершине купола юрты – относились с особым почтением. Он был и философским символом космоса, и знаком большой семьи. Достаточно сказать, что расшатыванием шанырака – шаңырақ шайқау – казахи называют несчастье в семье, а его падением в центр дома – шаңырағы ортаға түсу – обозначали смерть хозяина дома или большую трагедию, губительную для всей семьи или рода.
И сегодня шанырак прочно связан для казахстанцев с чувством общей Родины, единого дома для всех этносов, живущих в стране. Надежность и прочность дома обеспечивают уыки, которые и в композиции герба символизируют прочные основы дружбы, единства, согласия и добрососедства – главных ценностей казахстанского общества.
Еще один геральдический символ в структуре герба – крылатые мифические кони. В геральдике конь сочетает в себе такие значения, как храбрость льва, зрение орла и сила воли человека. При этом в номадической культуре конь всегда был близким спутником человека, по данным ряда исследователей, именно на территории современного Казахстана впервые была одомашнена лошадь. В степи самых знаменитых скакунов помнили по кличкам, как людей по именам, составляли и передавали «жизнеописания» легендарных тулпаров. Конь был спутником и в бою, и в мирное время, надежным другом, перед которым казахи не считали за унижение преклонить голову.
В Государственном гербе кони наделены крыльями, и это еще один мощный символ. Крылатые скакуны обозначают смелую мечту многонационального народа Казахстана построить сильное и процветающее государство. Кроме того, крылья олицетворяют чистоту помыслов, стремление к совершенству и гармонии с миром. Мифические кони на гербе расположены с двух сторон от шанырака, как бы охраняя и оберегая его.
Звезда, находящаяся в верхней части герба, является символом власти и высоких устремлений. Пятиконечные звезды, по данным исследователей, встречались еще в наскальных рисунках древнетюркского времени, в частности, на памятнике легендарному полководцу Кюль-Тегину (732 г.). Как международный геральдический символ пятиконечная звезда означает истинный свет. А в казахстанском гербе этому знаку придается значение стремления нашей страны войти в ряд современных высокоразвитых обществ, быть открытой для государств и народов всех пяти континентов.
Небесно-голубой цвет фона герба перекликается с цветом Государственного флага Казахстана. На языке геральдики небесно-голубой – это честность, безупречность, верность и надежность. Но для казахского народа цвет неба был еще и божественным цветом Тенгри – верховного тенгрианского божества, обитавшего в небесах. А золотой цвет всех элементов герба по геральдическим канонам обозначает богатство, справедливость и великодушие.
В структуре казахстанского герба представлены десятки элементов, и каждый из них имеет свое значение. Каждый хранит историю народа – его родов, племен, кочевого быта, сражений, побед и свершений...
Согласно официальному описанию, основу Государственного герба Казахстана составляет изображение шанырака, от которого в разные стороны, подобно солнечным лучам, расходятся уыки – опоры юрты. Справа и слева от шанырака расположены крылатые мифические кони. Венчает композицию объемная пятиконечная звезда, а в нижней части расположена надпись «Қазақстан».
Прежде чем остановиться на отдельных элементах герба, стоит вспомнить об истории создания символов молодого независимого государства. Их разработка была по-настоящему всенародной. Конкурс проектов флага, герба и гимна стал состязанием талантов и идей.
По данным историков, на конкурс было предложено 245 проектов только Государственного герба. Необходимо было выбрать такое решение, которое отвечало бы и эстетическим, и политическим требованиям, воплощая ориентиры, стремления и цели суверенного государства. Найти уникальное сочетание образов, соответствующее современной политической культуре, исторической самоидентификации и главным принципам построения нового государства, удалось известным архитекторам Жандарбеку Малибекову и Шот-Аману Уалиханову.
Небесный волк и герольды
Люди всегда придавали особенное значение символам государства. Ученые называют это явление уникальным общественным феноменом.
По версии исследователей, создание символов государства было и остается своеобразной кодировкой, понятной практически всем представителям этнокультурной среды, существующей на территории страны. Как правило, в этом коде в виде знаков и образов записывается информация о главных отличительных чертах государства, вехах его истории и ключевых принципах политики.
Если рассматривать символы в более общем смысле, то они существуют вокруг нас, характеризуя группы людей, объединенные по профессии, виду спорта, культурным, музыкальным, кулинарным и другим предпочтениям. Особые отличительные знаки имеют предприятия и банки, университеты, общественные объединения. Иными словами, символы дают возможность их носителям осознавать и демонстрировать особенности и самобытность, сущность своего «я».
Эти приемы люди применяли с древних времен. Достаточно вспомнить, например, о тотемных знаках, которые считаются старейшей формой символики. Сам термин «тотем» принесли миру индейцы Северной Америки, которые словом «ототем» обозначали понятие «его род».
Материальным воплощением тотема чаще всего выступали фигурки животных, которым поклонялись, совершая ритуалы. Но значение таких знаков было гораздо глубже, избранные члены племени отождествляли себя с тотемным животным, верили, что получают от него силу, ловкость, зоркость...
В тюрко-монгольских и уйсунских преданиях также часто встречаются тотемные символы. Яркий тому пример – легенды о небесном волке «Көк бөрі». В мировоззрениях тюркских народов этот волк занимал особе место, «Көк бөрі» изображали на боевых знаменах. Как символ мужества, силы и благородства почитал волка казахский народ.
Другой известный символ – знаки рода, переданные в виде узоров, орнаментов, геометрических фигур. В казахской степи такие знаки назывались «таңба», в русской транскрипции – «тамга».
В Великой степи тамга была и священным символом рода или племени, и одновременно знаком, используемым в политических и торговых отношениях. Родовые знаки наносили на боевые знамена, вырезали на печатях и камнях на границах расселения племен. Ученые насчитали 84 тамги казахских родов, произошедших от 43 племен.
Современная система символов – геральдика – именует отличительные знаки гербами. Слово герб, произошедшее Erbe – наследие. Гербы и сегодня в Европе – отличительные знаки, передаваемые по наследству от королей и правителей государств, территорий, владельцев замков.
Объяснением смысла гербов (блазонированием) еще с XIII века стали заниматься герольды. Их обязанности с течением времени уточнялись, и теперь специалистами по геральдике становятся ученые и исследователи, этнографы и историки.
Сегодняшний герб Казахстана соответствует всем современным геральдическим стандартам, при этом воплощая в себе всю тысячелетнюю историю символов Великой степи.
Идеальный дом для семьи народов
Как отмечают исследователи, в Государственном гербе Казахстана закодирован и исторический путь, пройденный страной, и ее уникальные особенности. Основа герба – форма круга, что согласуется и с центральным элементом – шаныраком и радиально расходящимися опорами – уыками. Круг для народов Великой степи всегда ассоциировался с восприятием Вселенной как непрерывного цикла жизни и в качестве небесного свода.
К слову о юрте, которая признана в мире в качестве уникального типа жилищной архитектуры. Все элементы этого на первый взгляд простого жилища расположены в идеальной центральной симметрии, которая, в свою очередь, находится в гармонии с силами природы. Так, куполообразный верх казахского киіз үйі – войлочного дома – построен с такой величиной углов, благодаря которой выдерживает ураганный ветер, при этом дает возможность стока дождевой воды и не накапливает снег. Такая конструкция остается непревзойденной и в современном мире. С архитектурной точки зрения юрта считается идеальным домом.
Помимо технических характеристик для степняков юрта имела и большое сакральное значение, создание войлочного дома было и творческим процессом, и в какой-то мере медитативным, ведь необходима концентрация и спокойствие ума, чтобы выдержать идеальную центральную симметрию опор, правильное и ровное расположение и закрепление войлочных стен.
К шаныраку – вершине купола юрты – относились с особым почтением. Он был и философским символом космоса, и знаком большой семьи. Достаточно сказать, что расшатыванием шанырака – шаңырақ шайқау – казахи называют несчастье в семье, а его падением в центр дома – шаңырағы ортаға түсу – обозначали смерть хозяина дома или большую трагедию, губительную для всей семьи или рода.
И сегодня шанырак прочно связан для казахстанцев с чувством общей Родины, единого дома для всех этносов, живущих в стране. Надежность и прочность дома обеспечивают уыки, которые и в композиции герба символизируют прочные основы дружбы, единства, согласия и добрососедства – главных ценностей казахстанского общества.
Еще один геральдический символ в структуре герба – крылатые мифические кони. В геральдике конь сочетает в себе такие значения, как храбрость льва, зрение орла и сила воли человека. При этом в номадической культуре конь всегда был близким спутником человека, по данным ряда исследователей, именно на территории современного Казахстана впервые была одомашнена лошадь. В степи самых знаменитых скакунов помнили по кличкам, как людей по именам, составляли и передавали «жизнеописания» легендарных тулпаров. Конь был спутником и в бою, и в мирное время, надежным другом, перед которым казахи не считали за унижение преклонить голову.
В Государственном гербе кони наделены крыльями, и это еще один мощный символ. Крылатые скакуны обозначают смелую мечту многонационального народа Казахстана построить сильное и процветающее государство. Кроме того, крылья олицетворяют чистоту помыслов, стремление к совершенству и гармонии с миром. Мифические кони на гербе расположены с двух сторон от шанырака, как бы охраняя и оберегая его.
Звезда, находящаяся в верхней части герба, является символом власти и высоких устремлений. Пятиконечные звезды, по данным исследователей, встречались еще в наскальных рисунках древнетюркского времени, в частности, на памятнике легендарному полководцу Кюль-Тегину (732 г.). Как международный геральдический символ пятиконечная звезда означает истинный свет. А в казахстанском гербе этому знаку придается значение стремления нашей страны войти в ряд современных высокоразвитых обществ, быть открытой для государств и народов всех пяти континентов.
Небесно-голубой цвет фона герба перекликается с цветом Государственного флага Казахстана. На языке геральдики небесно-голубой – это честность, безупречность, верность и надежность. Но для казахского народа цвет неба был еще и божественным цветом Тенгри – верховного тенгрианского божества, обитавшего в небесах. А золотой цвет всех элементов герба по геральдическим канонам обозначает богатство, справедливость и великодушие.
