Доля шутки

И здесь у меня складывается такое впечатление: с одной стороны, на условной кухне ей не очень-то нравится, но в то же время она считает, что лучшего вроде как и не достойна.

«Выборка», на основе которой я делаю такие выводы, – не только подруги и знакомые, но и такой «рупор народа», как стендап-комедия. Очень популярный сегодня способ самовыражения и реагирования на разные общественные процессы.

Мне искренне нравится женский стендап. И хоть логично было бы считать, что такие понятия, как интеллект, талант или юмор гендерного различия не должны иметь, деление по половому принципу явно пошло на пользу развитию этого направления шоу-бизнеса.

Моя симпатия основывается не только на близости поднимаемых стендап-комикессами тем, среди которых, естественно, материнство, суп­ружество и другие вполне угадывае­мые атрибуты женской «доли». Как показывают собственные наблюдения, мужчины и женщины в принципе шутят по-разному. У представителей мужской части человечества юмор агрессивный, со сцены они говорят о политике, спорте. Многие, стоит отметить, сделали карьеру на шутках про жену и тещу. Женщины же добрее, причем ко всем, кроме себя.

Женский стендап основывается на самокритике. Чаще всего дамы высмеи­вают себя – несовершенства внешности, проблемы с лишним весом и личной жизнью... Отдельное место в этом перечне занимают детские травмы. Одна из казахстанских комикесс шутит о том, что ее жизнь настолько не представляет ценности, что даже с решением об аборте ее мать дотянула до поздних сроков, когда пути назад уже не было. А пос­ле появления на свет малышке не давали имени в течение нескольких недель, потому что были дела поважнее и особо никто не заморачивался о том, как назвать еще одну девочку.

Возможно, тенденция высмеивания собственных физических недостатков и неполноценности, связанной с гендерными особенностями, лежит в реализации советов психологов, которые рекомендуют обратить свою боль и слабые места в шутку. Это своеобразная тактика защиты – посмеяться над собой самой, чтобы обезоружить в этом стремлении других. Но опять-таки, согласитесь, выводы напрашиваются неутешительные: снова женщине приходится защищаться.

Актрисы казахстанского стендапа и сами признаются: они шутят о том, что наболело. И абсолютно честно представители обоих полов говорят, что в жизни женщины наболевшего больше.

Тем более что многие темы в казахстанском обществе и вовсе табуи­рованы. Причем весьма, казалось бы, безобидные – особенности физиологии, беременность и роды, отношения с родственниками мужа… Поэтому, с одной стороны, мне как зрителю хочется, чтобы женский стендап вышел уже за пределы обсуждения проблем лишнего веса. Но с другой – я понимаю: темы политики, экономики и фондовых рынков попадут в поле зрения комикесс лишь тогда, когда будут закрыты базовые потребности их аудитории.

И если считать явление стендапа некоторым социальным срезом болевых точек нашего общества, то хочется, чтобы этот этап казахстанские женщины прошли как можно быстрее.