Грозный Карачун на берегах семи рек

Завтра, 21 декабря, наступит день зимнего солнцестояния, когда, как поясняют специалисты, наше дневное светило достигнет максимально удаленной к югу от небесного экватора точки эклиптики. Достижение Солнцем этой самой южной точки и называется зимним солнцестоянием.

С этого дня Солнце вновь начнет восхождение вдоль эклиптики к небесному экватору, и световой день станет постепенно, по минуте-другой, прибавлять. Поэтому в народе и говорят: солнце поворачивает на лето, а зима – на мороз.

Кстати, есть такая примета – какой будет погода 21–22 декабря, таким и день 31 декабря.

А еще по старинным народным преданиям в дни зимнего солнцеворота почитали языческого бога подземного мира грозного Карачуна, или Чернобога. Древние люди верили, что он повелевает зимой и морозами, укорачивая светлое время суток.

Кстати, постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Дедом Морозом, который сковывает стужей землю, как бы погружая ее в долгий сон. Согласитесь, это более безобидный фольклорный образ, чем жестокий Карачун.

Надо сказать, что в православном календаре это время приходится на дни Николы Зимнего, повелителя зимних морозов. Он-то и запомнился первым поселенцам, которые 150 с лишним лет назад приехали в эти края, чтобы основать здесь поселение, получившее впоследствии имя – Верное.

Вот как рассказывал мне об этом когда-то известный алматинский краевед Владимир Проскурин, который сейчас живет в Германии:

«В трудную зиму 1853 года небольшой отряд переселенцев достиг местности Иссык. И зимовали они здесь вроде полярников на Северном полюсе. Южная Сибирь – так называли в ту пору благодатное Семиречье – словно испытывала новопоселенцев на редкость многоснежным и суровым новогодием.

Люди цепенели от сырости, страдали от цинги и голода. По поводу этой зимней бескормицы Чокан Валиханов писал в своих воспоминаниях, что местные казахи незлобливо шутили, мол, русские так любят своего Николу Зимнего, что повсюду таскают его с собой.

Вот и той зимой 1853 года всю страну Семи рек сковало льдом. И Новый год переселенцы отметили не у новогодней наряженной елки, а в землянках либо в ветхих жилищах под обычной тянь-шаньской елью. А тем временем в покоях Николая I в Зимнем дворце Санкт-Петербурга решался вопрос – быть или не быть здесь станичному поселению.

Однако следующий – 1854 год выдался на редкость радостным. Депеша из новогоднего Омска от генерала Густава Хрис­тиановича Гасфорта была однозначной – быть городу в долине Яблонных гор.

В предгорьях Алатау застучали топоры да завизжали пилы. Из смолистых остро пахнущих тянь-шаньских плах возвели первые дома. Будущее поселение поначалу нарекли станицей Алматинской, Верным оно стало немного позже».

Тогда еще не было ярких праздничных новогодних огней, которыми сейчас расцвечен предновогодний Алматы. Впрочем, уже в то далекое время верненцам тоже хотелось приукрасить нарождающийся город.

Исторические хроники сохранили воспоминания молодого исследователя этих мест Петра Семенова, ставшего впоследствии Тян-Шанским, где он рассказывает про это:

«…Когда мы стали подъезжать к Верному, уже совершенно стемнело, наступила темная ночь. Приветливо блистали у подножья Заилийского Алатау огоньки, обозначавшие улицы и площадь недостроенного Верного. Фасады немногих домиков были украшены светильниками. Огненные же скелеты недостроенных домов обозначали их будущую архитектуру.

…Я знал, что домов в Верном, кроме наскоро выстроенного домика пристава Большой орды, еще не существует, а между тем блестящие разноцветные шкалики обозначали красивые фасады множества этих несуществующих домов…

Когда же я проснулся на другой день в приготовленной мне просторной юрте и вышел из нее, то никаких домов и домовых фасадов не оказалось. Обнаружилось, что вечером от хитроумно придуманной иллюминации произошла полная иллюзия…»

Вот так, с новогодних придумок, начинался будущий Алматы, и жили в этом благодатном краю люди мастеровитые, жизнерадостные, стойко переносившие все удары судьбы, без которых не обходится история.

А через несколько лет юный город получил официальный географический статус – в 1859 году петербургский астроном Александр Голубев нанес укрепление Верное на карту мира.

Елена Брусиловская, Алматы