О спорт! Ты – мир!

Это, например, касается­ традиционных народных игр и состязаний этносов Казахстана, многие из которых даже получили современный статус национальных видов спорта.

В век гаджетов и онлайн-игр многие родители, а также дедушки и бабушки стали переживать о том, что их дети, внуки и правнуки все больше теряют один из национальных кодов, который и был заключен в традиционных народных играх (здесь исключение разве что нарды). Но благо, что эти тенденции не стали необратимыми и постепенно народные игры возвращаются в нашу жизнь. Причем некоторые из них модернизируются в связи с современными требованиями. Например, асыки делают из пластика, а в кокпаре введены унифицированные правила, да и тушу животного как элемент спортивного инвентаря постепенно выводят из обихода.

Спорт важен еще и потому, что он взаимообогащает, символизирует мир и согласие. Французский спортивный и общественный деятель, педагог, организатор современного олимпийского движения Пьер де Кубертен говорил, что спорт устанавливает дружественные отношения между народами, учит молодежь уважать друг друга. Именно ему принадлежит известное выражение: «О спорт! Ты – мир!»

Спортивные состязания, которые в древние времена требовались для развития навыков выживания, со временем переросли в нечто большее, стали важным элементом воспитания подрастающего поколения и сохранения национальной идентичности.

Эту тенденцию можно проследить и по истории Казахстана. Кочевники Великой степи ввели немало видов конных состязаний (хотя они сущест­вовали и у оседлых народов в той же Древней Греции) – стрельбу из лука на скаку, скачки по пересеченной местности, борьбу всадников на конях и т. д. Отличились номады и в интеллектуальных видах спорта, изобретя, например, тогызкумалак, который ученые называют алгеброй чабанов и который, возможно, появился в то же время, когда в Индии были изобретены шахматы. При этом, вступая в контакт с другими народами и желая наладить дружест­венные отношения, они не только приглашали принять участие в своих состязаниях, но и участвовали в чужих. Многие из них были очень схожи – борьба, состязания лучников, поднятие тяжестей, бег на длинные и короткие дистанции. Все это сопровождалось неплохими призами. Например, у казахов, по легендам, дарили слитки из золота и серебра размером от копыта до головы лошади. А вот русские князья или правители из Центральной Азии одаривали шелками да кубками.

Веками народы давали многое друг другу, но особенно в последнем столетии, когда Казахстан стал настоящей родиной для многих этносов с их богатым культурным разнообразием. Люди более старшего поколения помнят, как они в детстве весело рубились в русскую лапту (городки), показывали сноровку в лянге (которая попала к нам из Кашгара и Урумчи, а к ним от китайцев), играли в асык. Но еще больше все помнят детский смех, наполнявший дворы от веселых догонялок и пряток. Благо, что уже сейчас, открыв окно, можно вновь почувствовать этот ребяческий, задорный вайб.