Укрепляя духовную преемственность поколений

563
Кенжехан Матыжанов, генеральный директор Института литературы и искусства им. М. О. Ауэзова, руководитель проекта

К 180-летию великого поэта и гуманиста издано трехтомное академическое собрание сочинений Абая Кунанбайулы

фото предоставлено ИЛИ им. М. О. Ауэзова

На пороге знаменательных юбилеев великого Абая предпринимались различные попытки подготовки академического собрания его произведений. Среди подобных изданий, обладающих подлинно академическим характером, особое место занимают те, которые были подготовлены при жизни Мухтара Ауэзова под его непосредственным руководством учеными Института литературы и искусства. Впоследствии значимым этапом в издании, сборе, систематизации и исследовании наследия Абая стало многотомное собрание, подготовленное в 1995 году известными учеными Каюмом Мухамедхановым, Жумагали Исмагуловым, Заки Ахметовым, Сериком Кирабаевым и другими абаеведами.

Спустя четверть века – к 175-летию со дня рождения поэта абаеведы Института литературы и искусства им. М. О. Ауэ­зова подготовили и выпустили полное академичес­кое собрание сочинений Абая Кунанбайулы в трех томах. Но на тот момент строгому академическому оформлению наследия Абая в полной мере помешали карантинные ограничения. Несмотря на то что в каждое последую­щее издание вносились дополнения и текстологические исправления, в наследии Абая до сих пор сохраняются невыяс­ненные вопросы, искажения авторского текста, обусловленные изменениями эпохи или ошибками переписчиков, неточности, вызванные различиями в чтении копий, технические опечатки, допущенные при записи и публикации.

К 180-летию великого Абая литературоведы института подготовили и издали трехтомное академическое собрание его сочинений, осуществив комп­лексный текстологичес­кий анализ, внеся уточнения.

В каждой стране публикация академического собрания сочинений классика является важнейшим культурным событием в духовной жизни нации. Ведь такое издание, прошедшее скрупулезную текстологическую экспертизу, дополненное достоверными фактами и научными комментариями, служит эталонным источником как для широкой читательской аудитории, так и для составителей учебных программ, исследователей и популяризаторов творчества классика. В этом контексте выпуск академического собрания сочинений Абая – это не просто акт сохранения литературного наследия, но и значительный шаг в направлении научного осмысления и популяризации его творчества как культурного кода казахской нации, важнейшего компонента глобальной гуманистической мысли.

Публикация полного академического собрания произ­ведений Абая представляет собой не только издание художественных текстов, но и проявление научной, культурной и духовной ответственности, а также является инструментом развития национального гуманитарного знания и ярким подтверждением интеграции казахской классики в мировое интеллектуальное пространство. Поскольку Абай – совесть нации, ее духовный вождь, то системное и глубокое исследование и публикация его наследия определяют вектор формирования национального сознания, сохранения и развития языковых и философских традиций казахского народа, а также укрепления духовной преемственности поколений.

При подготовке нового издания были максимально учтены наработки текстологического опыта в истории абаеведения. Прежде всего пересмотрены и сопоставлены все предыдущие издания. Особенно активно использовались новые произведения и комментарии, внесенные основоположником абаеведения Мухтаром Ауэзовым в сборники 1933, 1957 и 1961 годов. Были также приняты во внимание научные суждения видных исследователей Абая Каюма Мухамедханова, Бейсенбая Байгалиева, Заки Ахметова, Жумагали Исмагулова, Мекемтаса Мырзахметулы. В ходе расширенного текстологического сопоставления произведений была сохранена система расположения прозаических сочинений, разработанная самим Мухтаром Ауэзовым.

Впервые в истории публикаций наследия Абая внесены системные, глубокие правки, касающиеся пунктуации. Например, во втором куплете стихотворения «Тайға міндік» в предыдущих изданиях строки разделялись запятыми:

Арт жағында,

Біз соған зар,

Боламыз деп білмедік.

В произведении «Плач по Мағыш – жене Абдрахмана» строки также разделялись запятыми:

Жүректегі жазылмас,

Тағдырдың салдың сызығын.

В новом издании такие синтаксические конструкции, выражающие одну интонационно-смысловую мысль, были скорректированы в соответствии со структурной целостностью стиха, то есть запятые были убраны. Подобные пунк­туационные изменения были внесены практически во все произведения поэта.

Следующее важное новшество – внимание к нерешенным или спорным текстологичес­ким вопросам. Например, в стихотворении «Ойға түстім, толғандым», впервые опубликованном в сборнике 1945 года, со времен первого издания вызывает сомнение слово «наз» в строке: «Бәрі болды өзімнен⁄⁄Тәңірім салған наз емес».

Проведя сопоставление возможных вариантов с контекстом произведения, их лексическим и стилистическим значением, а также учитывая особенности фонетического сочленения в устной речи (наз(а) емес), редакционная коллегия приняла предложенный абаеведом Турсынжаном Шапаем вариант – «наза». Теперь соответствующая строка будет читаться так: «Тәңірім салған наза емес».

Другой пример: в разных изданиях, включая двухтомное академическое собрание 1995 года, в переводе «Демона» Лермонтова встречалась строка «Түгел білем қайда бар деп іздеген», а в переводе «Евгения Онегина» Пушкина: «Жамандығым жақсымнан екі еседен». В новом издании на основании более ранних источников (в частнос­ти, 1945 года) и текстологичес­ких принципов эти строки были исправлены на «Түгел білім қайда бар деп іздеген» и «Жамандығым жақсымнан екі есе ден». Первая правка отсылает к уникальности образа дьявола в романтической литературе, вторая – к самохарактеристике Онегина, его пороки превосходят достоин­ства вдвое.

Во втором томе академического издания произведения Абая, известные как «Қара сөздер», были вновь сопоставлены с ранее опубликованными версиями. Даны пояснения к часто встречающимся арабо-персидским словам и религиозным терминам, сос­тавлены словари транскрипций и транслитераций. Особо сложное 38-е Слово – «Китаби тасдиқ» («Книга веры») переведено заново и представлено в оригинальной транслитерации, снабжено расширенным комментарием. В том же томе представлены и поэмы Абая.

Значительно расширен музыкальный раздел: исследователь музыки, певец Еркин Шукиман подготовил часть, посвященную музыкальному наследию Абая. В нее вошли новые данные последних трех лет, ранее неизвестные факты о песнях, ошибочно считавшихся заимствованными из русских романсов в советский период, альтернативные тексты, нотные записи и оркестровые версии широко известных песен «Айттым сәлем, қаламқас», «Желсіз түнде жарық ай».

Во втором томе представлены тексты «Несколько слов о проис­хождении казахов», «Письмо в Сенат», свод законов «Ереже», принятый на Карамолинском съезде с учас­тием Абая, и письма поэта родственникам – с факсимиле оригиналов.

В третий том вошли лито­графическая копия первого издания 1909 года и его современный вариант, а также расширенное описание двенадцати известных копий рукописей. Все материалы, не вошедшие в издание, размещены на сайте института в рамках электронного проекта «Многотомная электронная библиотека по абаеведению».

Таким образом, издание полного академического собрания сочинений Абая – это не только научно-познавательное событие, но и важнейший вклад в национальную духовность, в понимание, сохранение и трансляцию гуманистических идей великого мыслителя. Оно обеспечивает научную точность и интеллектуальную честность в передаче наследия великого просветителя будущим поколениям.

Популярное

Все
Для учебы и спорта
Апрельские старты
Путь к экономике знаний
Справочник о системе государственной власти презентовали в Астане
День открытых дверей для студентов провели в Нацгвардии
Водная наука нуждается в поддержке
В области Жетысу готовятся к севу сахарной свеклы
В Астане появятся новые точки притяжения
Мемориальный музей Шокана Уалиханова переживает второе рождение
Жизненный ритм Жанар
От мраморной муки до выпуска строительных смесей
Движение в режиме «день в день»
Здесь важны прикосновения и звуки
Весенняя непогода накроет Казахстан
Проблему участившихся трагедий на дороге поднял в Сенате депутат Кожаев
ИИ ускоряет доступ к госуслугам
Культурные мосты, объединяющие страны
Китайский блогер-миллионник получила госнаграду в Казахстане
Астана-2030 в центре легкоатлетического мира
Караван возможностей
Токаев сменил двух командующих войсками ВС РК
Стратегический тандем укрепляется
«Не имеем морального права» – депутат выступил против амнистии пьяных водителей
Первый трофей от ФИФА
Гвардеец играет на пяти музыкальных инструментах
Возводятся объекты военной инфраструктуры
Гвардейцы встретились со школьниками в Астане
Военная семья – надежный тыл: семья Таубаевых
Нацгвардия получила новые служебные авто
Наурызнама: национальные узоры в форме и на технике гвардейцев
Гвардейцы стали победителями весеннего бала в преддверии Наурыза
Гвардеец знает наизусть около 100 кюев
Роналду начал переговоры о возвращении в Европу
В воинской части 5451 Нацгвардии провели церемонию «Тұсаукесер»
Нацгвардия МВД РК лидировала на чемпионатах по қазақ күрес и спортивному самбо
В Атырау начал работу особенный магазин
Тарифы снизятся, расход уменьшится
Военнослужащие провели благотворительную акцию в Павлодаре
Опубликован текст новой Конституции Казахстана
Ерлан Кошанов: Наш народ сделал свой исторический выбор
Рост сельхозпроизводства зафиксирован в Казахстане
Референдум – 2026: весь личный состав МВД переведен на усиление
Встречи с личным составом
Час земли: какие здания и объекты отключат на время свет в Астане

Читайте также

Степные пегасы
Национальный костюм – отражение истории и самобытности наро…
В Долине курганов Сарыарки
Не предать забвению

Архив

  • [[year]]
  • [[month.label]]
  • [[day]]