Новые факты о жизни лидера алашординцев Алихана Букейхана представлены в книге российского историка
2825
Игорь Прохоров
Книга российского историка Виктора Козодоя, собравшего неизвестные и малоизученные факты о жизни лидера алашординцев Алихана Букейхана, вызывала большой интерес как в научных кругах нашей страны, так и в среде молодежи. «Казахстанская правда» попросила автора рассказать о том, чем обусловлен интерес к исследуемой эпохе и личности.
– Виктор Иванович, в недавнем прошлом Вы – вице-губернатор Новосибирской области, сейчас возглавляете институт истории и социально-политических исследований в Новосибирске. Что подвигло Вас на создание книги о лидере казахской автономии «Алаш» начала ХХ века?
– До этого я занимался историей Сибири времен Гражданской войны, Временного Сибирского правительства, Сибирской республики. Естественно, не мог пройти мимо образования казахской автономии. Мы говорим, что Алихан Букейхан был лидером движения «Алаш». Возникает вопрос: почему в Российской империи, где жили сотни народов, далеко не все смогли организовать автономию? А Казахстан одним из первых сумел ее добиться! Естественно, мне, как исследователю, предстояло узнать, с каким багажом знаний и опыта пришел Алихан Букейхан к этой важнейшей эпохе, какие качества позволили ему стать лидером казахского народа, добиться общенародной цели.
– Словом, здесь без понимания роли личности в истории не обойтись?
– На самом деле Алихан Букейхан не только казахский национальный лидер, но и видный российский политический деятель, активный участник оппозиционной партии кадетов. Масштабы его личности и выдвинутых им идей выходят далеко за пределы Российской империи, простираются практически на всю территорию евразийского континента. Ведь идея освобождения народов Европы и Азии в начале XX века была чрезвычайно актуальна не только в России, но и во всем мире.
Изучая сибирское движение областничества (сибирских автономистов) Григория Потанина, я понял, насколько плотно его идеи переплелись со взглядами Алихана Букейхана о казахской автономии. В устройстве казахского государства, предложенном Букейханом, воплотились толерантность казахов, межнациональное согласие и дружеские равноправные отношения между Казахстаном и Россией, между казахским и русскими народами.
– На презентации книги в Нур-Султане Вы сообщили, что в ходе исследования побывали в 10 городах Казахстана и России, поработали в 12 архивах. Что нового удалось узнать о личности Алихана Букейхана, нашлись ли ранее неизвестные документы?
– Действительно, география поисков оказалась обширной. Пришлось тщательно поработать в Санкт-Петербурге, Москве, Самаре, Павлодаре, Алматы. Дело в том, что в Казахстане в основном работают на местных источниках, в России – тоже. Это сужает общую картину исторических событий. Прежде всего мне предстояло выяснить точную дату рождения выдающегося политика. Как ни странно, но она до сих пор вызывает разночтения. Называют и 1866-й, и 1867-й, и другие годы.
Между тем в найденной мною в Томске анкете делегата Сибирского съезда, проходившего в 1917 году, Алихан собственноручно указал свой возраст – 48 лет и поставил под анкетой подпись. Если от 1917 года отнять 48, никак не получается 1866 год. Это либо 1869-й, либо 1870-й. Тогда была мода писать не сколько человеку полных лет, а какой год идет. День рождения у Букейхана в марте, если на тот момент ему шел 48 год, то я предполагаю, что родился он в 1870 году. Тем более эта дата фигурирует и в других документах, к примеру, из Омского технического училища.
– Чем Вам помогли поиски в архивах Казахстана?
– В Центральном государственном архиве Республики Казахстан (ЦГА РК) я нашел ранее неизвестные и неиспользованные историками документы. Теперь впервые многие исторические источники из этого архива введены мной в научный оборот.
В ЦГА, к примеру, хранятся сведения, связанные с периодом жизни Алихана Букейхана, когда он был сотрудником советской власти в народном комиссариате земледелия. Во многих научных работах этот период был ранее упущен. Я целенаправленно искал и нашел эти документы. Удалось установить, чем Букейхан занимался в этом комиссариате, точную дату начала работы, какие он занимал должности. В то время Алихан был одним из самых подготовленных сотрудников, с высшим образованием. Основная масса работников писала в анкетах «грамотный» или «умею читать». Алихан очень сильно выделялся на их фоне как специалист.
Нашлись также анкеты, где он отвечает на вопросы, связанные с гражданской войной. Там он собственноручно написал о том, что был против советской власти и Колчака. Сейчас есть путаница: многие считают, что «Алаш» сотрудничал с белыми, белых воспринимают только как Колчака, и значит, Алихан – чуть ли не его союзник. Поэтому одна из глав моей книги называется «Против красных и Колчака». Так, в феврале 1919 года Букейхан был арестован Колчаком, а в декабре того же года – красными. Впоследствии советской властью пришлось его амнистировать, настолько огромная популярность была у этого общественного деятеля среди казахов.
– Вы также работали в архивах Оренбурга, насколько этот город связан с Букейханом?
– Действительно, и в Оренбурге я обнаружил много неизвестных ранее историкам документов. Часть их связана с периодом, когда Алихан был служащим в банке в Самаре. Предварительно я выяснил, что в Оренбурге хранятся остатки фондов этого банка. Существует версия, что в Самару его отправили в ссылку. На самом деле он уехал по своей воле, на то были определенные причины. Я побывал в Самаре, посмотрел, где он жил, по каким улицам ходил. Его работа подразумевала взаимодействие с властями, с состоятельными людьми. Это была очень хорошая практика с точки зрения повышения его личностного ресурса как политика.
Букейхан и его сторонники с самого начала ХХ века и особенно с момента образования газеты «Казах» в Оренбурге сумели мобилизовать и сплотить вокруг себя казахскую интеллигенцию и, по сути дела, доминировали в общественном сознании казахов того времени. Влияние идей Букейхана о необходимости создания казахской автономии было настолько велико, что после окончания Гражданской войны победившие большевики не смогли проигнорировать это движение. Еще в 1918 году, перед началом Гражданской войны, отношение большевиков к оппонентам было категоричным. Они ни с кем не собирались считаться, а тем более делиться властью. Но уже в 1920 году отношение к казахской автономии стало другим. Большевистской властью было принято решение провести амнистию представителей движения «Алаш» и вовлечь в свою работу, в том числе в управленческую деятельность. Должен сказать, что в России об Алихане Букейхане до сих пор не было ни одной книги или монографии, только несколько статей. И мой труд, считаю, очень важен с точки зрения понимания значения деятельности этого выдающегося человека.
– Виктор Иванович, в недавнем прошлом Вы – вице-губернатор Новосибирской области, сейчас возглавляете институт истории и социально-политических исследований в Новосибирске. Что подвигло Вас на создание книги о лидере казахской автономии «Алаш» начала ХХ века?
– До этого я занимался историей Сибири времен Гражданской войны, Временного Сибирского правительства, Сибирской республики. Естественно, не мог пройти мимо образования казахской автономии. Мы говорим, что Алихан Букейхан был лидером движения «Алаш». Возникает вопрос: почему в Российской империи, где жили сотни народов, далеко не все смогли организовать автономию? А Казахстан одним из первых сумел ее добиться! Естественно, мне, как исследователю, предстояло узнать, с каким багажом знаний и опыта пришел Алихан Букейхан к этой важнейшей эпохе, какие качества позволили ему стать лидером казахского народа, добиться общенародной цели.
– Словом, здесь без понимания роли личности в истории не обойтись?
– На самом деле Алихан Букейхан не только казахский национальный лидер, но и видный российский политический деятель, активный участник оппозиционной партии кадетов. Масштабы его личности и выдвинутых им идей выходят далеко за пределы Российской империи, простираются практически на всю территорию евразийского континента. Ведь идея освобождения народов Европы и Азии в начале XX века была чрезвычайно актуальна не только в России, но и во всем мире.
Изучая сибирское движение областничества (сибирских автономистов) Григория Потанина, я понял, насколько плотно его идеи переплелись со взглядами Алихана Букейхана о казахской автономии. В устройстве казахского государства, предложенном Букейханом, воплотились толерантность казахов, межнациональное согласие и дружеские равноправные отношения между Казахстаном и Россией, между казахским и русскими народами.
– На презентации книги в Нур-Султане Вы сообщили, что в ходе исследования побывали в 10 городах Казахстана и России, поработали в 12 архивах. Что нового удалось узнать о личности Алихана Букейхана, нашлись ли ранее неизвестные документы?
– Действительно, география поисков оказалась обширной. Пришлось тщательно поработать в Санкт-Петербурге, Москве, Самаре, Павлодаре, Алматы. Дело в том, что в Казахстане в основном работают на местных источниках, в России – тоже. Это сужает общую картину исторических событий. Прежде всего мне предстояло выяснить точную дату рождения выдающегося политика. Как ни странно, но она до сих пор вызывает разночтения. Называют и 1866-й, и 1867-й, и другие годы.
Между тем в найденной мною в Томске анкете делегата Сибирского съезда, проходившего в 1917 году, Алихан собственноручно указал свой возраст – 48 лет и поставил под анкетой подпись. Если от 1917 года отнять 48, никак не получается 1866 год. Это либо 1869-й, либо 1870-й. Тогда была мода писать не сколько человеку полных лет, а какой год идет. День рождения у Букейхана в марте, если на тот момент ему шел 48 год, то я предполагаю, что родился он в 1870 году. Тем более эта дата фигурирует и в других документах, к примеру, из Омского технического училища.
– Чем Вам помогли поиски в архивах Казахстана?
– В Центральном государственном архиве Республики Казахстан (ЦГА РК) я нашел ранее неизвестные и неиспользованные историками документы. Теперь впервые многие исторические источники из этого архива введены мной в научный оборот.
В ЦГА, к примеру, хранятся сведения, связанные с периодом жизни Алихана Букейхана, когда он был сотрудником советской власти в народном комиссариате земледелия. Во многих научных работах этот период был ранее упущен. Я целенаправленно искал и нашел эти документы. Удалось установить, чем Букейхан занимался в этом комиссариате, точную дату начала работы, какие он занимал должности. В то время Алихан был одним из самых подготовленных сотрудников, с высшим образованием. Основная масса работников писала в анкетах «грамотный» или «умею читать». Алихан очень сильно выделялся на их фоне как специалист.
Нашлись также анкеты, где он отвечает на вопросы, связанные с гражданской войной. Там он собственноручно написал о том, что был против советской власти и Колчака. Сейчас есть путаница: многие считают, что «Алаш» сотрудничал с белыми, белых воспринимают только как Колчака, и значит, Алихан – чуть ли не его союзник. Поэтому одна из глав моей книги называется «Против красных и Колчака». Так, в феврале 1919 года Букейхан был арестован Колчаком, а в декабре того же года – красными. Впоследствии советской властью пришлось его амнистировать, настолько огромная популярность была у этого общественного деятеля среди казахов.
– Вы также работали в архивах Оренбурга, насколько этот город связан с Букейханом?
– Действительно, и в Оренбурге я обнаружил много неизвестных ранее историкам документов. Часть их связана с периодом, когда Алихан был служащим в банке в Самаре. Предварительно я выяснил, что в Оренбурге хранятся остатки фондов этого банка. Существует версия, что в Самару его отправили в ссылку. На самом деле он уехал по своей воле, на то были определенные причины. Я побывал в Самаре, посмотрел, где он жил, по каким улицам ходил. Его работа подразумевала взаимодействие с властями, с состоятельными людьми. Это была очень хорошая практика с точки зрения повышения его личностного ресурса как политика.
Букейхан и его сторонники с самого начала ХХ века и особенно с момента образования газеты «Казах» в Оренбурге сумели мобилизовать и сплотить вокруг себя казахскую интеллигенцию и, по сути дела, доминировали в общественном сознании казахов того времени. Влияние идей Букейхана о необходимости создания казахской автономии было настолько велико, что после окончания Гражданской войны победившие большевики не смогли проигнорировать это движение. Еще в 1918 году, перед началом Гражданской войны, отношение большевиков к оппонентам было категоричным. Они ни с кем не собирались считаться, а тем более делиться властью. Но уже в 1920 году отношение к казахской автономии стало другим. Большевистской властью было принято решение провести амнистию представителей движения «Алаш» и вовлечь в свою работу, в том числе в управленческую деятельность. Должен сказать, что в России об Алихане Букейхане до сих пор не было ни одной книги или монографии, только несколько статей. И мой труд, считаю, очень важен с точки зрения понимания значения деятельности этого выдающегося человека.
