От Хунну до Бозока

По словам директора музея-заповедника «Бозок» Сауле Бурбаевой, монография «Городище Бозок на реке Ишим», написанная археологами Марал Хабдулиной и Денисом Гавриловым, раскрывает значение одного из ключевых археологических памятников эпохи средневековья Центральной Азии.

Бозок, расположенный в центре Евразии на территории Астаны, неразрывно связан с историей современной столицы Казах­стана и становлением урбанистической традиции в Великой степи. Исследования памятника проливают свет на ранние формы городского развития, торговые и культурные связи эпохи, когда кочевая и оседлая цивилизации переплетались, создавая самобытную культуру региона. Одними из самых интересных открытий на Бозоке стали усыпальница женщины-воительницы Инжу и святилище древних тюрков.

– Бозок стал брендом столицы нашей страны. Он подтверждает глубокие исторические корни этой земли, привлекательность ее для заселения. Городище Бозок было основано древними тюрками 1 200 лет назад в стратегически удобном пространстве верховьев Ишима, в месте, где сходятся караванные пути Евразии, – отметила директор НИИ археологии им. К. А. Акишева Марал Хабдулина.

Ученый связала историю открытия, начало изучения Бозока с именем знаменитого ученого, названного «легендой евразийской археологии», Кемаля Акишева. Его знания, опыт, научный авторитет стали основой исторической трактовки Бозока как оседлого поселения кочевников.

– На территории Национального парка «Бозок» планируется создание исторической копии гуннского поселения, – говорит Сауле Бурбаева. – Его воспроизведение определяется тесной связью гуннов (хунну) с древними тюрками.

В монографии Кемаля Акишева «Хунну – усуньский комплекс Актас», в частности, представлены материалы раскопок могильника Актас 1 и поселения древних усуней Актас 2. Исследования проводились Семиреченской архео­логической экспедицией в 1962–1964 годах в долине реки Кеген. В ходе раскопок были найдены бронзовый серп, каменные жертвенники, но самой знаменитой находкой стали золотые женские подвески-колты. Усуни были одним из крупнейших этнополитических объединений Центральной Азии. Их материальная культура и погребальные комплексы дают информацию о социальном строе, хозяйственной жизни и этногенезе древнего населения региона.

Актас – первый оседлый памятник кочевнической культуры, на нем впервые были проведены масштабные раскопки могильника раннего железного века. Учеными было сделано заключение, что хозяйство усуней сочетало полукочевое скотоводство с богарным земледелием. С открытием усуньского поселения Актас 2 начинается пересмотр концепции беспрерывного кочевания «в поисках пастбищ и воды» и утверждений об отсутствии у кочевников земледелия. На рубеже нашей эры в Жетысу складываются союзы древних усуней и хунну. История этих этносов имеет длительный период соседства, совместного обитания, взаимопроникновения, приведших к переплетению традиционных культур.

В работе семинара приняла участие заместитель председателя Комитета культуры Министерства культуры и информации
Жанар Досаева. Его участниками в режиме видеоконференции стали научные сотрудники Института археологии Российской академии наук Игорь Кызласов и Алексей Свиридов, директор итальян­ской археологической экс­педиции в Казахстане, профессор Жан Лука Бонора, ведущий научный сотрудник Сибирского филиа­ла НИИ культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачева Татьяна Золотова.

По словам специалистов, представленные фундаментальные моно­графии являются результатом глубоких археологических исследований, которые, несомненно, внесут неоценимый вклад в изучение культурно-исторического наследия нашей страны. Они представляют интерес не только для ученых, но и для всех, кто стремится осмыслить наследие древних цивилизаций, существовавших на территории современного Казахстана.