По секрету всему свету

В эпоху информационных технологий, к сожалению, мы забываем порой о духовных ценностях и традициях, передававшихся из поколения в поколение, в погоне за комфортной современной жизнью утрачиваем народные прикладные виды искусства, умение создавать самобытные вещи, которыми гордились наши предки, бережно храня секреты их изготовления. Что нужно для того, чтобы не потерять эти древние знания? Именно таким вопросом задались работники КГУ «Қоғамдық келісім» 3 года

назад. И на ум пришла мысль: а почему бы не воспользоваться широкими возможностями «цифры», чтобы сохранить то, что осталось сегодня, и не поделиться особенностями культуры этносов? Так родился проект «Сокровища Великой степи», который обрел немалую популярность среди местного населения и даже жителей других стран.

– Дело в том, что задумка была в том, чтобы выйти за рамки облас­ти и сделать собранный материал общедоступным. И для этих целей прекрасно подошло интернет-пространство, к которому сегодня имеет доступ практически каждый. В результате мы открыли одноименные с проектом канал на платформе YouTube, а также страницы в социальных сетях Facebook и Instagram. В настоящее время постепенно выкладываем готовые материалы. За 3 года мы объездили все районы области, встретились с представителями украинского, русского, турецкого, азербайджанского, корейского, дунганского, немецкого и других этносов. Нами снято около 40 видеороликов, посвященных мастерам народного творчества и их ремеслам, а также художникам разных национальностей. Большинство из них проживает в сельской местности, – рассказала инициатор и менеджер проекта, заведующая выставочным залом Дома дружбы Вера Майкович.

Творческой группой записано два ролика, где задействованы несколько человек. Они рассказывают о курдских мастерах. В первом можно увидеть, как выпекается национальный хлеб. В нем женщины продемонстрировали весь технологический процесс приготовления этого главного на любом столе продукта, начиная с получения муки на старинной зернотерке и заканчивая его выпечкой, а также объяснением конструкции специальной печи.

– Как выяснилось, это очень трудоемкий процесс, которым занимаются обычно несколько человек. Мне очень интересно было узнать, что тандыр заметно углублен в землю, а его внутренние стенки обмазываются сначала глиной, смешанной с овечьей шерстью, а затем – еще одним слоем обычной глины. Как объяснили курдские мастера, это делается для того, чтобы лучше сохранять тепло, – рассказала Вера Майкович.

Второй сюжет повествует о том, как курдами создаются изделия из шерсти. Причем процесс показан с самого начала – с момента получения пряжи. В нем можно увидеть очень старую чесалку для шерсти. Мастера из Сарысуского района объяснили, как нужно на ней работать, как правильно использовать веретено, и только затем приступили непосредственно к вязанию.

Благодаря реализации этого проекта в регионе узнали о самобытных ремесленниках, продолжающих чтить традиции своих предшественников, о тех, кто высоко ценит материальную культуру народа и старается сохранить ее образцы.

– Сегодня каждый мастер на вес золота, он не просто делает свою работу, а также является центральной фигурой в деле сохранения культурного наследия своего этноса, – отметила менеджер проекта. – Ведь они хранят не только секреты своего ремесла, но и старые вещи, поскольку их дело начиналось именно с них. Взять хотя бы Гульагу Джамалова, проживающего в административном центре Меркенского района. Он создал небольшой общественный музей, в котором собраны раритеты азербайджанской культуры. Среди них – ковры, занавески, одежда, предметы быта.

В селе Сарыкемер Байзакского района проживает талантливый турецкий мастер Ислам Таиров. О нем снято целых 3 ролика, поскольку это интересная и много­гранная личность. Он выступает как столяр, кузнец и хранитель культурного наследия. У него на самом деле уникальная коллекция старинных турецких орудий труда, в том числе меха, щипцы, сеялка, веялка, швейная машина… Причем все они в рабочем состоянии. К слову, его домашний музей пополняется в основном за счет жителей, которые сами приносят предметы старины хранителю. Зачастую они сломаны, и их приходится ремонтировать. Как выяснилось, Ислам Таиров еще и хороший механик, он не только занимается ремонтом, но и разрабатывает собственные механизмы. К примеру, придумал приспособления для посадки кукурузы и приготовления пастилы.

То же самое можно сказать и о швее, руководителе немецкого культурного центра Байзакского района и председателе женского клуба «Вероника» Варваре Найденовой, которая помимо того, что сама шьет, хранит старинные вышивки, еще и прививает любовь к ремес­лу другим сельским женщинам. И таких мастеров не по одному в каждом районе.

Интересно, что кореянка Наталья Ний, однажды занявшись плетением корзин из бумажной лозы, даже не подозревала, что это искусство зародилось именно в Стране утренней свежести. Когда женщина впервые познакомилась с этим ремеслом, оно так увлекло ее, что теперь она просто не представляет себе жизнь без него. Как призналась сама рукодельница, тяга к этому искусству, видимо, заложена в ней генетически.

– Изначально мы планировали создать специальные центры этнического культурного наследия, – сказала Вера Майкович. – Но оказалось, что на деле они и не нужны. Ведь все вращается вокруг этих мастеров-ремесленников. Они и выполняют эту функцию. Кроме того, они служат точками притяжения других заинтересованных лиц. Единственное, что мы посчитали нужным сделать, так это оказать им методическую помощь, направить в нужное русло развития, подсказать, куда двигаться дальше. А в будущем все это может перерасти в прекрасный музей и семейный бизнес. Где-то это уже получается, где-то – еще нет. Главное, чтобы люди не бросали начатое и не думали, что они какие-то чудаки, которые занимаются никому не нужным делом. Наоборот, эти мас­тера – уникальные представители своего этноса. И ценность того, чем они занимаются сегодня, с годами только возрастает.

В задачи ассамблеи входит также зафиксировать эти знания, ведь, как известно, никто и ничто не вечно. Об этом напомнил случай.

– Так получилось, что почти сразу после съемок руководитель Меркенского районного карачаево-балкарского этнокультурного объединения, хранитель карачаевских традиций Нурлан Джарашуев умер. Мы оказались последними, кто смог запечатлеть его на видео. Он показал нам свою фамильную коллекцию вещей, куда вошли мужские и женские пояса, кинжалы, папаха, шелковое платье, сшитое вручную, и другие вещи, относящиеся к XIX веку. В свое время ему передал их старший в роду. Теперь все это должно перейти к сыну.

Что касается значения видеороликов в целом, то они мотивируют мастеров и придают им уверенность в том, что они занимаются нужным делом, что их работой интересуются, их ценят в обществе. А это дорогого стоит.

Лидером по просмотрам является азербайджанская мастерица Гульбадан Зейналова, которая вяжет носки-джурабы. За полгода после публикации ее сюжет посмотрели около 50 тыс. раз. Примечательно, что среди зрителей немало тех, кто живет за пределами нашей страны. К примеру, это жители Словакии, Греции, Израиля, Турции…

А ролик об Аманкуль Джантаевой, занимающейся казахским лоскутным шитьем – пэчворком, в котором она показала, как изготавливается казахский құрақ, посмотрели пользователи более чем из 20 стран. Он даже был переведен на арабский язык одним из жителей Аравийского полуострова. Сами мастерицы удивляются: неужели это кому-то нужно и интересно? Как выясняется, это важно и ценно для многих.

– Как-то мастера жаловались, что не могут найти учеников в своей округе, боятся, что их искусство со временем будет утрачено, – отметила Вера Майкович. – Благодаря современным технологиям их опыт стал доступен всем. Тот, кто заинтересован, может учиться самостоя­тельно по этим роликам. Уверена, теперь у наших ремесленников появились последователи даже за рубежом. Надо сказать, больше всего видеоматериалы смотрят жители Казахстана, России, Кыргызстана, Турции и Объединенных Арабских Эмиратов.

Мало того, после появления ознакомительных роликов у ремес­ленников появились заказы, а желающие научиться стали просить более подробные сюжеты в формате мастер-классов. И к слову, региональная Ассамблея народа Казахстана планирует продолжить работу в этом направлении. С этой целью запустят специальный проект «Халықтану» по популяризации языков и ремесел этносов, проживающих на территории области. Примечательно, что о них будет рассказано на государственном языке. Ту же работу в рамках проекта «Қазақтану» планируется организовать с казахскими ремес­ленниками, но рассказать о них на языках этносов.

Также начата работа с современными художниками разных нацио­нальностей. Уже проведены персональные выставки чеченского, татарского и немецкого мастеров кис­ти. Всего их запланировано около 10.

– Мы стараемся открывать новые имена, показывать тех, кто еще не был ярко представлен в сообществе приверженцев изобразительного искусства, о ком не рассказывали широкой публике, – сказала моя собеседница.

Примечательно, что инициативу активистов таразского Дома дружбы поддержали в центральном аппарате Ассамблеи народа Казахстана. На основе проекта «Сокровища Великой степи» разработан ряд других, которые переданы во все структурные подразделения. Теперь подобной работой займутся во всех регионах страны.