Не забудем!

Согласно данным статистики, в Казахстане по политическим мотивам были осуждены 103 тыс. человек. На территории респуб­лики советская власть создала 11 исправительно-трудовых лагерей, где в нечеловеческих условиях выживали «изменники родины». Большинство заключенных получили клеймо «враг народа».

Ежегодно активисты этнокультурных центров отмечают трагические даты – годовщину массовой депортации своих предков в Казахстан. Истории переселения написаны как под копирку: «неблагонадежных» везли в «телячьих» вагонах, в дороге от холода, голода, эпидемий гибли старики, женщины и дети.

Так, в 1944 году в эшелонах, шедших из Грозного в Казахстан, чеченцы и ингуши потеряли примерно четверть своей численности – свыше 120 тыс. человек. А казахстанские корейцы сохранили артефакты, напоминающие о той бесчеловечной акции. Это ямы от глиняных землянок, вырытых переселенцами у склона горы Бастобе в Каратальском районе области Жетысу. Именно здесь, в безжизненной голой степи, в 1937 году были высажены из «телячьих» вагонов несколько сотен корейских семей. В 2012-м на этом знаковом месте открылся монумент благодарности казахскому народу «Қазақ халқына мың алғыс».

Помню, при открытии памятника старожилы – представители корейской диаспоры – вспоминали, как, проезжая верхом мимо их лагеря, чабаны роняли на землю коржуны с куртом, лепешками, мясом. Так, рискуя собственной свободой, местные жители помогали выжить вынужденным переселенцам.

По долгу службы я неоднократно беседовал с представителями Ассамблеи народа Казахстана – общественным деятелем Асылы Осман, журналистом Атсалимом Идиговым, ученым-историком Георгием Каном и другими. Они, дети депортированных, никогда не забудут щедрость и доброту казахов, которые сами прошли через горнило репрессий, испытали ашаршылық и при этом делились последним, дали кров, приют и тепло насильно переселенным.

Сегодня внуки и правнуки реп­рессированных живут и трудятся бок о бок с нами, добились больших успехов на государственной службе, в бизнесе, на ниве искусства, культуры, спорта, науки. Они вносят весомый вклад в укрепление единства и общественного сог­ласия, воспитание патриотизма.

По словам Асылы Осман, одна из важных задач общества – чтить память о трагедии предыдущих поколений, сохранять и передавать историческое наследие молодежи. Это наш нравственный долг, залог того, что мы не позволим никогда повториться таким событиям.

Сам я, будучи правнуком реп­рессированного волостного бия, полностью согласен с мнением уважаемой общественницы. В далеком 1929 году мой прадед, как и тысячи других осужденных по 58-й статье Уголовного кодекса СССР, был раскулачен и посажен в тюрьму. Спустя два года по ходатайству односельчан его освободили, но затем, поняв, что не будет покоя его семье от коммунистов, он бежал в Китай, где и завершил свой жизненный путь.

И это лишь одна из множества трагических историй, которую мы, потомки, помним и передаем из поколения в поколение. Согласно статданным, в 1929–1933 годах около миллиона казахстанцев были вынуждены покинуть страну.