​Помни и гордись своей историей

Во все времена настоящая благодарность – это доброе, живое чувство, отвечающее на любовь любовью, радостью на доброту, очищающее душу от зависти и ненависти. Многочисленные этносы нашей страны в День благодарности низко кланяются казахской земле и ее народу, по-братски принявшему сотни этносов.

Им есть за что благодарить страну гостеприимных и щедрых душой казахов, которые совершали благородные поступки не ради славы своей, а по доброте сердечной. Они бескорыстно отзывались на горе и беззащитность людей, попавших в беду.

Так сложилось, что современная многонациональная семья Казахстана – результат нескольких миграционных волн, когда в республику в разные годы были депортированы целые народы. Например, мои предки, как и многие другие курды, раньше жили на своей исторической родине, но когда в 20-х годах прошлого столетия в этом регионе начались очередные межнациональные столкновения, многие из соотечественников вынуждены были покинуть родные края.

Часть курдов осела в Азербай­джане, другие – в Грузии и в Армении, как и мои родители. Но в 1937 году Сталин решил переселить наш народ. Причем переселение осуществлялось в насильственном порядке, как говорилось в документах тех лет, «при очистке погранполосы советской государственной границы» в районе Кавказа.

Людей в спешном порядке, не разрешив практически ничего взять с собой, в холодные зимние дни погрузили в товарные вагоны и отправили в Среднюю Азию. В пути умерло немало стариков, женщин, детей.

В одном из таких товарных вагонов приехали в неизвестный для них Казахстан и мои родители. Курды выжили благодаря казахскому народу. Хотя казахам и самим тогда жилось тяжело, они делились с переселенцами и крышей над головой, и последним куском хлеба.

Вторая волна депортации пришлась на 1944–1948 годы, когда по подозрению в шпионаже были депортированы многие кавказские народы – чеченцы, ингуши, турки-месхетинцы, карачаевцы. Половину из этих 40 тыс. переселенцев составляли курды. Но моя семья вернулась в Армению.

В конце 80-х годов разразился армяно-азербайджанский конф­ликт вокруг Нагорного Карабаха. Армяне воевали с азербайджанцами, а страдали курды. Дело в том, что наши фамилии похожи на азербайджанские – Мамедов, Алиев и так далее. То есть нас принимали за врагов, поэтому ничего не оставалось, как снова менять место жительства. И мы выбрали Казахстан.

Отца к тому времени уже не было в живых, и, помню, мать мне говорила: «Поехали в Казахстан, там очень хороший народ, когда-то в тяжелые для нас времена они уже помогли нам выжить». Кроме того, у нас были знакомые курды, которые здесь жили. Например, академик Надир Надиров, уважаемый аксакал народа Апе Зия Бадырхан (отец известного курдского общественного деятеля и предпринимателя Азизе Зия Бадырхана), почетный строи­тель Казахстана Ширин Мустафаев. Они мне тоже сказали: «Ты у нас востоковед, курдолог, ты можешь внести большой вклад в духовное развитие своего народа в Казах­стане, приезжай». Мы так и сделали.

Особая роль в становлении курдского и других этносов в Казахстане принадлежит АНК. Это уникальный орган, аналога которому нет ни в одном государстве постсоветского пространства. Это наш локомотив дружбы. Поэтому мы сразу горячо поддержали идею создания Ассамблеи народа Казахстана, которую высказал Президент Нурсултан Назарбаев на I этническом форуме страны в 1992 году, посвященном годовщине независимости республики. А 1 марта 1995 года Указом Президента РК на общественно-политической арене нашей страны появилась АНК, и сегодня этот день официально отмечается в нашей стране как День благодарности.

Исторически так сложилось, что курды, не имея своего государства, живя среди различных народов, ассимилировались, стали забывать родной язык, традиции и обычаи, что, признаюсь, тревожит. Поэтому мы и создали при Ассамблее народа Казахстана свою ассоциацию, которая придала новый импульс духовному развитию этноса.

Сегодня все курды, живущие и работающие на древней земле казахов, хорошо понимают: это – и их Родина. Мы здесь – равноправные граждане страны, равные среди равных. Вносим свой вклад в развитие экономики, бизнеса, сельского хозяйства республики, имеем все возможности для расширения духовного и творческого потенциала.

«Помни и гордись своей историей» – один из основных посылов Дня благодарности. А одна из целей его празднования – воспитание у подрастающего поколения чувства дружелюбия и уважения, а также укрепление межэтничес­кого согласия. В современном мире глобализация стирает границы, миллионы людей на планете числятся мигрантами. Поэтому в текущем столетии главным экзаменом для народов станет экзамен на толерантность.

Как сказал наш Президент в одном из выступлений, «Ассамблея – это и есть народ Казахстана в целом. Все 18 миллионов! Сегодня Ассамблея – это надежный, проч­ный фундамент стабильности и общественного согласия». Именно благодаря этому республика стала территорией, свободной от этнических конфликтов, что позволило успешно проводить экономические и социально-политические реформы.

Регулярно на сессиях Ассамблеи народа Казахстана в Астане под единым шаныраком собираются представители более чем 130 этносов, чтобы поговорить о наболевших проблемах, о задачах, которые предстоит решить казахстанцам.

Нынешнее Послание Главы государства открывает перед страной новые возможности дальнейшего развития. Как отмечает Лидер нации, сегодня мир вступает в эпоху Четвертой промышленной революции, эру глубоких и стремительных изменений: технологических, экономических и социальных. И этот новый технологический уклад кардинально меняет и нас с вами, создавая новые возможности для реализации гражданских прав.

В этих условиях мы совершаем важный шаг в области языковой модернизации – переход на латинскую графику позволит возродить и укрепить духовную связь с тюркским миром. Через призму государственного языка будут развиваться языки других этносов Казахстана, служа консолидации общества.

Это ставит и новые задачи перед Ассамблеей народа Казахстана, которая за прошедшие годы превратилась в мощный центр, генерирующий идеи в сфере национальной политики. АНК не на словах, а на деле сплачивает народ, формируя атмосферу взаи­мопонимания и уважения среди представителей различных национальностей.