​Праздник солнца

Обычай праздновать окончание зимы и приход весны зародился много веков назад. Наурыз знаменовал для степняков начало нового года, кочевой народ вел летоисчисление начиная от Наурыза. Забытый в десятилетия атеизма и запрета традиций праздник обрел вторую жизнь в конце 80-х прошлого столетия. Но и сегодня мы продолжаем говорить о значении и исторической ценности праздника.

– Исторические данные свидетельствуют, что Наурыз возник примерно 4 тысячи лет назад в Иране, – говорит известный писатель, сценарист, лауреат Государственной премии Аким Тарази. – Кстати, об этом говорит и само название праздника. «Нау» в переводе с иранского – «новый», «руз» – «солнце». Дословно получается «новое солн­це». По сути, так и есть. Наурыз – это праздник появления нового солнца. В день весеннего равноденствия Солнце переходит из Южного полушария в Северное. Наступает новый год.

– Почему китайцы встречают Новый год в феврале? – продолжает размышлять писатель. – Традиционный китайский Новый год приурочен к зимнему новолунию по завершении полного лунного цикла, состоявшегося после зимнего солнцестояния (то есть на второе новолуние после 21 декабря). В григорианском календаре это соответствует одному из дней между 21 января и 21 февраля. И свое «новое солнце» китайцы начинают отсчитывать именно с этой точки. Иногда Наурыз ошибочно называют мусульманским Новым годом. Это неверно. Наурыз не имеет религиозной подоплеки, потому что в казахские степи он пришел задолго до ислама. Наши предки вели преимущественно кочевой образ жизни, свободно кочуя от Дуная до Маньчжурии. И в течение нескольких тысячелетий общались с греками, персами, китайцами… Казахские мотивы в Наурыз вплелись посте­пенно.

Прощай, зима!

Торжественно провожать зиму, встречать весну свойственно традициям многих народов. На Руси проводы зимы знаменовались Масленицей. Сжигая чучело Масленицы, люди верили, что огонь благо­творно влияет на мысли, очищает энергетику человека, дарит удачу в будущих делах. Праздник был радостный, собирал вместе родных и друзей, ведь зимой обычно люди реже виделись друг с другом. Звучали слова приветствия, добрые пожелания.

У казахов также существовали церемония прощания с зимой и встреча весны. За неделю до Наурыза – праздника весеннего обновления и благоденствия – степняки проводили көрісу, что в переводе с казахского означает «свидеться», «увидеться». Главная цель көрісу – не просто пожать друг другу руки, обнять и поздравить с наступлением весны. Главное – вместе со снегом, что тает, морозами, которые уступают место теплу, должны исчезнуть недомолвки между близкими, потеплеть отношения между поссорившимися, народиться новая жизнь без склок и раздоров.

У кочевого народа основным промыслом было животноводство. От количества и целостнос­ти поголовья напрямую зависел достаток. Зима становилась серь­езным испытанием для кочевника. Выдержать затяжные морозы могли лишь тучные и упитанные стада, и, соответственно, зиму переживали и хозяева живности.

Суровый климат, кочевой образ жизни, несомненно, закалял людей. Особенно нелегко приходилось в зимнюю пору старикам и детям. Пожилые люди в своих молитвах нередко просили сил пережить зиму, чтобы не доставить родным хлопот в дни, когда холод и стужа сковывают, ограничивая в передвижении. Ведь в случае чего даже необходимая церемония погребения становилась весьма тяжелым испытанием. Застывшая от мороза земля не поддавалась лопате и кирке… Неудивительно, что после суровой зимы казахи искренне радовались наступлению весны. «Көк шөпке іліндік», «Дожили до первой зелени, до первой травы» – так казахи выражали радость встречи с весной и теплом.

ТОРЖЕСТВО долгим не бывает

Отсчет нового года казахи вели от Наурыза. А готовиться к Наурызу – одному из главных праздников в степи – начинали в дни көрісу айт. По сути, все дни, начиная с середины марта, степняки праздновали Наурыз – приход весны. Свободно кочуя и общаясь с десятками народов, казахи не теряли своей индивидуальности. И даже в заимствованные явления или праздники привносили свое. Наурыз не стал исключением.

Наурыз – это праздник солн­ца, знаменующий не только начало нового года, но и конец зимы. Зимовка для кочевников была испытанием. И приход весны, возвращение солнца означали жизнь, ее возрождение.

Из остатков мяса, что было заготовлено на зиму – согым, варился суп, в который добавляли нечетное число ингредиентов: 7, 9, 11. Обязательно добавляли крупы. Традиция варить наурыз-коже, добавляя в него зерна злаков, несет в себе сакральный смысл. Казахи верили в силу злаков. Существовало много запретов, касающихся злаковых культур. Так, например, нельзя было рассыпать зерна, играть с ними. Недопустимым считалось «попрание ногами», то есть хранить злаки, зерновые культуры ниже высоты ног.

Стоит отметить, что у казахов существовала своя степная нумерология. Большим почетом и статусом «священных» пользовались нечетные цифры: 3, 7, 9, 11. Отношение к определенным числам отражены в фольклоре. Так, говорят «Ер кезегі үшке дейін», то есть «Джигиту шанс дается трижды». Все самое ценное казах объединил, назвав «Жеті қазына», то есть «Семь сокровищ». «Тоғыз жолдың торабы» – так говорят о дороге, где берут начало и пересекаются важные пути.

С наступлением весны юрты преображались, становились наряднее. Любая уважающая себя хозяйка обязательно украшала свое жилище. Особенно «расцветали» шестикрылые дома к Наурызу. Всюду развешивались, расстилались разноцветные корпеше, тусскийзы (своеобразные панно) – люди радовались приходу весны. В праздничные дни накрывали дастархан, с радушием встречали гостей, пользуясь тем, что снег сходит, выезжали в дорогу, навещали родных.

Наурыз был настоящим и большим торжеством в степи. Об этом говорит и тот факт, что в эти дни устраивались скачки, кокпар, байга. А эти игры, как правило, имели место лишь на больших тоях – для выражения радости, в честь знаменательных событий.

Сегодня мы воспринимаем Наурыз как часть нашей истории, наших корней, это один из аспектов идентификации ментальной связи между кочевыми народами. Ведь кто еще празднует Наурыз? Тюркские народы, имеющие единые корни, – Азербайджан, Турция, Казахстан, Узбекистан, Кыргызстан, Иран и другие страны.

В независимом Казахстане этот праздник стал интер­нацио­нальным, что соответствует его древнему духу. В дни Наурыза мы вновь вспоминаем о традициях и обычаях, поздрав­ляем друг друга, желаем всех благ, радуемся весне, теплу и солнцу.