Величие народа – в духовности
Атсалим ИДИГОВ, член Ассамблеи народа Казахстана, лауреат Пр
Объединяющая сила слова
Говоря о казахском языке, наш Президент высказал очень правильную мысль: "Для своего народа мы можем передать историю, культуру, обычаи только на своем языке. Попробуйте перевести некоторые казахские идиомы или афоризмы Абая на русский, английский языки. Это невозможно. Потому что у каждого языка есть свои неповторимые особенности. А с исчезновением языка могут исчезнуть и эти драгоценные особенности". По сути, сказанное им означает, что, если умрет язык, не будет и самого народа, от него останется одно название. Наверное, с учетом именно этого обстоятельства даже сегодня, 23 года спустя после обретения независимости, дискуссии вокруг государственного языка не стихают. Главным здесь, на мой взгляд, является тот факт, что до сих пор примерно 35% казахстанцев не знают или плохо знают казахский язык.
Очень взвешенную и разумную позицию в данном вопросе занимает Глава государства, постоянно напоминающий, что это очень деликатный вопрос, что нельзя насильно навязывать язык, действовать методами его "вколачивания". У подножия Улытау Президент еще раз сказал об этом: "Если мы законом запретим употребление других языков, нас может постичь участь Украины. Сейчас, наверное, все казахи понимают это. Так что же лучше: насильно заставить всех говорить на казахском языке или подвигать к тому мирно и разумно? Вот в чем вопрос! Поэтому необходимо терпение".
Постоянно предостерегая от необдуманных действий, Лидер нации в то же время делает все от него зависящее для поддержки государственного языка, проявляет озабоченность его судьбой. Выступает за билингвизм и триязычие, имея в виду, что в условиях жесткой конкуренции преимущество будет у тех, кто владеет мировыми языками, скажем, тем же английским. Но при этом всегда подчеркивает, что государственный казахский – не один из них, а особенный, к которому и отношение должно быть соответствующее. Президент призывает всех изучать и знать его. К примеру, хорошо помню, как несколько лет назад в Талдыкоргане он сказал собравшимся: "Мы почти 20 лет дали всем для размышления, теперь пора и знать государственный язык".
Мы, казахстанцы, одна большая многонациональная семья. И шанырак у нас один – это наш родной Казахстан. Поэтому, сталкиваясь с какими-то проблемами, трудностями, решая различные вопросы, надо руководствоваться прежде всего разумом. Каждый должен прежде всего спросить себя: "А какова моя позиция? Что я могу сделать для общества, государства?" То же самое и в отношении казахского языка. Не виновных надо искать или оправдания, а следует проникнуться пониманием, что это наш общий, родной язык, поскольку все мы, независимо от национальности, граждане Казахстана. И что, в конце концов, знать государственный язык – это наш долг.
Президент всегда подчеркивает: у казахского языка большое будущее, он призван выступать в роли мощного объединяющего фактора. Истинно так. Согласитесь, если вся страна заговорит на одном, казахском, языке, то мы лучше будем понимать друг друга, будем ближе и роднее. А ведь именно к этому мы стремимся.
Вера чистых помыслов
В интервью Президент отметил, что на земле казахов много святынь, но Улытау занимает особое место. Эта земля – немая свидетельница многих судьбоносных в жизни степняков событий, в том числе и разгрома джунгарских полчищ. Здесь на протяжении многих веков бурлила жизнь, зарождались и крепли обычаи, традиции, принимались судьбоносные решения. И весьма символично, что именно у подножия этой великой горы Глава государства вслух размышляет о духовных ценностях, в том числе и об исламе.
Религия, как и язык, словно живительная влага, питает народ, поддерживает его духовные силы. Она не может быть преходящей, но вечна настолько, насколько вечен сам народ. Поэтому Президент и говорит, что казахи никогда не теряли своей веры, несмотря на то что их пытались отлучить от нее. Они просто вернулись к ней, что вполне естественно, стали строить мечети, поклоняться Всевышнему Аллаху. И в самом деле, религия – это состояние души, и никакими угрозами или репрессиями ее не убить.
Общеизвестно, что ислам – это религия мира, покорности и согласия. Ислам несет людям все самое доброе, светлое. Он призывает всех к человеколюбию, милосердию, состраданию. Он запрещает агрессию, жестокость и насилие. Ведь сказано же, что убийство даже одного человека перед Аллахом равносильно исчезновению всего мира. Бесстыдство, безнравственность, употребление дурманящих разум напитков, разгульный образ жизни, ложь, высокомерие, неуважение к старшим также считаются тяжкими грехами. Если суммировать все сказанное, вывод такой: где ислам – там высоконравственное, сплоченное общество, где царят гармония, любовь, согласие, а люди друг другу – как братья и сестры. Разве не в этом наша цель? Разве не к этому нас постоянно призывает Лидер нации?
Истинно верующий человек будет остерегаться плохих поступков и стремиться совершать только благие дела. Ведь он наделен высшими добродетелями: Разумом, Верой и Совестью. Мы будем обществом, свободным от всего плохого, что губит человечество. Мы сохраним в чистоте наши духовные ценности: культуру, язык, обычаи, традиции, историю. А это и есть гарантия того, что мечта о "Мәңгілік Ел" станет реальностью.
Размышляя об исламе и религии в целом, Нурсултан Абишевич акцентирует внимание на двух, на мой взгляд, важных моментах. Во-первых, напомнив, что у нас многонациональное, а следовательно, и многоконфессиональное государство, Президент призывает к терпимому отношению ко всем религиям: "Мы должны уважать, знать, почитать другие религии. Только тогда мусульманство будет уважаемо". Во-вторых, не без основания предостерегает от крайностей, радикализма в вопросах веры: "Нам необходимо держаться подальше от них (деструктивных сил) и брать за правило заповеди религии, исповедующие истинную духовность".
Обеспокоенность Президента понятна. В сущности, это два важнейших фактора, от которых зависят мир и стабильность в обществе. Отсюда и столь пристальное внимание. Нурсултан Абишевич является автором нашей модели межконфессиональной толерантности. Именно по его инициативе впервые в мировой практике в Астане раз в 3 года проводятся съезды лидеров мировых и традиционных религий. Главная их цель – сближение цивилизации, укрепление взаимопонимания, поиск точек соприкосновения. Кстати, наш Президент – единственный из политиков, кто сумел заставить пожать руки, казалось бы, непримиримых противников. А это, как известно, многого стоит.
Что касается второго фактора – экстремизма и радикализма в религиозной сфере, то и здесь у нас есть определенный опыт противодействия им, ограждения общества от их тлетворного влияния. Но ситуация, тем не менее, остается серьезной. На сегодня есть ряд течений и сект, которые реально угрожают не только спокойствию в мире, но и нашей с вами стабильности. В первую очередь это салафизм и его порождение – ваххабизм. Их смертельный почерк мы, казахстанцы, почувствовали на себе несколько лет назад, когда в разных регионах прогремели взрывы, погибли люди.
Мы очень дорожим миром, спокойствием и межнациональным согласием, которые на протяжении всех лет независимости царят на нашей священной земле. У нас есть что противопоставить черным силам – это единство и сплоченность многонационального народа. Но следует знать и другое. Те, кто идет на насилие, жестокость, взрывает себя и убивает ни в чем не повинных людей, прикрываясь исламом, не имеют ничего общего с этой религией. Ибо они делают то, что запретил Всевышний, то, что он причислил к тяжким грехам. Следовательно, они – обыкновенные преступники, живущие по сатанинским законам, и за ними стоят определенные силы, проповедующие разрушительную идеологию и немало делающие для того, чтобы дискредитировать чистую, светлую религию ислам, сформировать о ней негативное общественное мнение.
На священной земле патриотов
Предки нынешних казахов были мужественными и свободолюбивыми воинами, всегда готовыми отстоять свои земли от иноземных захватчиков. Вспоминая прошлое, Нурсултан Абишевич подчеркнул, что Улытау – священное для казахов место. Здесь в 1730 году собралось ополчение из всех трех жузов против джунгаров. Сражение, произошедшее в юго-восточной части горного массива Улытау, закончилось разгромом джунгарского войска, и с тех пор это место называется Қалмаққырғын. В прошлые века в основе поведения казахов всегда лежали такие святые чувства, как любовь к земле отцов, народу, готовность пожертвовать собой ради Родины. Именно поэтому перед лицом общей опасности они, отбросив распри, обиды, выступали единым народом, чтобы дать отпор врагу. Неоценимая их заслуга в том, что отстояли огромные территории и передали потомкам.
С гордостью и оптимизмом говорит Лидер нации и о дне сегодняшнем, и о грядущих временах: "Казахстан ждет светлое будущее. В первую очередь потому, что мы – миролюбивая страна, мы – созидатели". И действительно, казахстанцы хотят, чтобы их окружали только друзья, а не враги. И сами стремятся к дружбе, стабильности. Но в то же время, как считает он, надо думать о безопасности и целостности нашего государства, оставаться бдительными. А для этого, конечно же, мы должны быть достойны своих предков, бережно хранить и умножать богатое духовное наследие, беречь землю, увеличивать мощь государства.
Президент всегда призывает быть патриотами. Вот и на сей раз у подножия Улытау обратился к молодежи с проникновенными словами: "Моя мечта и мысли о том, чтобы Казахстан существовал вечно. Поэтому я предложил идею «Мәңгілік Ел». Мы делаем все, чтобы стать таковой. Я верю, что нынешнее молодое поколение – это патриоты, которые способны помочь развитию Казахстана". Нурсултан Абишевич постоянно возвращается к теме патриотизма, без которого не может быть речи о сильном, независимом, конкурентоспособном государстве. Только истинные патриоты, сильные духом люди способны на великие дела, большие победы и подвиги ради своего Отечества. В этом мы убеждаемся на примере наших отцов и предков. Они как эстафету передали нам богатейшее наследие, которое нынешним поколениям предстоит беречь как зеницу ока.
Мы постоянно должны задавать себе вопрос: "Что значит быть настоящим патриотом?". Кстати, очень хорошо по этому поводу сказал Нурсултан Абишевич: "Важнейшие условия конкурентоспособности нации – сильный дух и знания, позволяющие добиваться успехов в процессе мировой конкуренции. А здесь важнейшая составляющая – казахстанский патриотизм, любовь к Родине, земле. Быть патриотом – это значит носить Казахстан в своем сердце".
Быть патриотами необходимо не по чьей-то указке и не в силу идеологической обработки или агитации, а осознанно, по зову сердца. Можно даже сказать так: это должно быть состоянием души каждого гражданина. Я бы передал это состояние такими простыми и понятными словами: "Я родился и вырос на этой священной земле, она – мои кровь и плоть. Она – часть меня, без которой не мыслю жизни. Я безмерно люблю эту землю и людей, живущих на ней. Боль этой земли – это и моя боль. Если хорошо на этой земле, то и у меня на душе спокойно. Моя любовь к земле, Родине, народу столь велики, что, если понадобится, готов принести себя в жертву". Вот это и есть, в моем понимании, настоящий патриотизм.
Общеизвестно, что основы формирования личности, в том числе и патриотизма, закладываются в семье. Все начинается с первых слов матери, с колыбельной песни. Как воспитают человека родители, так и пойдет он по жизни. Еще в старые добрые времена говорили, что семья – ячейка общества. Но, к сожалению, в последние годы эта самая ячейка у нас несколько утратила свои позиции. Отношениям в семье, воспитанию детей стали уделять меньше внимания. Возник целый узел проблем, а отдельные негативные процессы, которые сегодня происходят в молодежной среде, не могут не беспокоить. В такой ситуации своевременной видится инициатива Главы государства по проведению республиканского конкурса "Мерейлі отбасы", главная цель которого – поднять престиж и авторитет семьи, ее роль в воспитании детей, высоких моральных и нравственных качеств. Это важно, если учесть, что мы поставили цель войти в тридцатку самых конкурентоспособных стран и реализовать национальную идею "Мәңгілік Ел".
Исполняя наш родной Гимн, мы прикладываем руку к сердцу. Это не только знак глубочайшего уважения – так мы демонстрируем, что слова идут из глубины души, от сердца. В них – вера, в них – надежда, в них – наше прошлое, настоящее и будущее. Мы демонстрируем, что безмерно любим свою Родину, древнюю землю наших предков. Мы сделаем все, чтобы сохранить ее, чтобы она процветала. В этом наша сила, в этом наша мощь, которые в прошлые века зарождались в окрестностях той самой священной горы Улытау и перешли к нам, ныне живущим.
Говоря о казахском языке, наш Президент высказал очень правильную мысль: "Для своего народа мы можем передать историю, культуру, обычаи только на своем языке. Попробуйте перевести некоторые казахские идиомы или афоризмы Абая на русский, английский языки. Это невозможно. Потому что у каждого языка есть свои неповторимые особенности. А с исчезновением языка могут исчезнуть и эти драгоценные особенности". По сути, сказанное им означает, что, если умрет язык, не будет и самого народа, от него останется одно название. Наверное, с учетом именно этого обстоятельства даже сегодня, 23 года спустя после обретения независимости, дискуссии вокруг государственного языка не стихают. Главным здесь, на мой взгляд, является тот факт, что до сих пор примерно 35% казахстанцев не знают или плохо знают казахский язык.
Очень взвешенную и разумную позицию в данном вопросе занимает Глава государства, постоянно напоминающий, что это очень деликатный вопрос, что нельзя насильно навязывать язык, действовать методами его "вколачивания". У подножия Улытау Президент еще раз сказал об этом: "Если мы законом запретим употребление других языков, нас может постичь участь Украины. Сейчас, наверное, все казахи понимают это. Так что же лучше: насильно заставить всех говорить на казахском языке или подвигать к тому мирно и разумно? Вот в чем вопрос! Поэтому необходимо терпение".
Постоянно предостерегая от необдуманных действий, Лидер нации в то же время делает все от него зависящее для поддержки государственного языка, проявляет озабоченность его судьбой. Выступает за билингвизм и триязычие, имея в виду, что в условиях жесткой конкуренции преимущество будет у тех, кто владеет мировыми языками, скажем, тем же английским. Но при этом всегда подчеркивает, что государственный казахский – не один из них, а особенный, к которому и отношение должно быть соответствующее. Президент призывает всех изучать и знать его. К примеру, хорошо помню, как несколько лет назад в Талдыкоргане он сказал собравшимся: "Мы почти 20 лет дали всем для размышления, теперь пора и знать государственный язык".
Мы, казахстанцы, одна большая многонациональная семья. И шанырак у нас один – это наш родной Казахстан. Поэтому, сталкиваясь с какими-то проблемами, трудностями, решая различные вопросы, надо руководствоваться прежде всего разумом. Каждый должен прежде всего спросить себя: "А какова моя позиция? Что я могу сделать для общества, государства?" То же самое и в отношении казахского языка. Не виновных надо искать или оправдания, а следует проникнуться пониманием, что это наш общий, родной язык, поскольку все мы, независимо от национальности, граждане Казахстана. И что, в конце концов, знать государственный язык – это наш долг.
Президент всегда подчеркивает: у казахского языка большое будущее, он призван выступать в роли мощного объединяющего фактора. Истинно так. Согласитесь, если вся страна заговорит на одном, казахском, языке, то мы лучше будем понимать друг друга, будем ближе и роднее. А ведь именно к этому мы стремимся.
Вера чистых помыслов
В интервью Президент отметил, что на земле казахов много святынь, но Улытау занимает особое место. Эта земля – немая свидетельница многих судьбоносных в жизни степняков событий, в том числе и разгрома джунгарских полчищ. Здесь на протяжении многих веков бурлила жизнь, зарождались и крепли обычаи, традиции, принимались судьбоносные решения. И весьма символично, что именно у подножия этой великой горы Глава государства вслух размышляет о духовных ценностях, в том числе и об исламе.
Религия, как и язык, словно живительная влага, питает народ, поддерживает его духовные силы. Она не может быть преходящей, но вечна настолько, насколько вечен сам народ. Поэтому Президент и говорит, что казахи никогда не теряли своей веры, несмотря на то что их пытались отлучить от нее. Они просто вернулись к ней, что вполне естественно, стали строить мечети, поклоняться Всевышнему Аллаху. И в самом деле, религия – это состояние души, и никакими угрозами или репрессиями ее не убить.
Общеизвестно, что ислам – это религия мира, покорности и согласия. Ислам несет людям все самое доброе, светлое. Он призывает всех к человеколюбию, милосердию, состраданию. Он запрещает агрессию, жестокость и насилие. Ведь сказано же, что убийство даже одного человека перед Аллахом равносильно исчезновению всего мира. Бесстыдство, безнравственность, употребление дурманящих разум напитков, разгульный образ жизни, ложь, высокомерие, неуважение к старшим также считаются тяжкими грехами. Если суммировать все сказанное, вывод такой: где ислам – там высоконравственное, сплоченное общество, где царят гармония, любовь, согласие, а люди друг другу – как братья и сестры. Разве не в этом наша цель? Разве не к этому нас постоянно призывает Лидер нации?
Истинно верующий человек будет остерегаться плохих поступков и стремиться совершать только благие дела. Ведь он наделен высшими добродетелями: Разумом, Верой и Совестью. Мы будем обществом, свободным от всего плохого, что губит человечество. Мы сохраним в чистоте наши духовные ценности: культуру, язык, обычаи, традиции, историю. А это и есть гарантия того, что мечта о "Мәңгілік Ел" станет реальностью.
Размышляя об исламе и религии в целом, Нурсултан Абишевич акцентирует внимание на двух, на мой взгляд, важных моментах. Во-первых, напомнив, что у нас многонациональное, а следовательно, и многоконфессиональное государство, Президент призывает к терпимому отношению ко всем религиям: "Мы должны уважать, знать, почитать другие религии. Только тогда мусульманство будет уважаемо". Во-вторых, не без основания предостерегает от крайностей, радикализма в вопросах веры: "Нам необходимо держаться подальше от них (деструктивных сил) и брать за правило заповеди религии, исповедующие истинную духовность".
Обеспокоенность Президента понятна. В сущности, это два важнейших фактора, от которых зависят мир и стабильность в обществе. Отсюда и столь пристальное внимание. Нурсултан Абишевич является автором нашей модели межконфессиональной толерантности. Именно по его инициативе впервые в мировой практике в Астане раз в 3 года проводятся съезды лидеров мировых и традиционных религий. Главная их цель – сближение цивилизации, укрепление взаимопонимания, поиск точек соприкосновения. Кстати, наш Президент – единственный из политиков, кто сумел заставить пожать руки, казалось бы, непримиримых противников. А это, как известно, многого стоит.
Что касается второго фактора – экстремизма и радикализма в религиозной сфере, то и здесь у нас есть определенный опыт противодействия им, ограждения общества от их тлетворного влияния. Но ситуация, тем не менее, остается серьезной. На сегодня есть ряд течений и сект, которые реально угрожают не только спокойствию в мире, но и нашей с вами стабильности. В первую очередь это салафизм и его порождение – ваххабизм. Их смертельный почерк мы, казахстанцы, почувствовали на себе несколько лет назад, когда в разных регионах прогремели взрывы, погибли люди.
Мы очень дорожим миром, спокойствием и межнациональным согласием, которые на протяжении всех лет независимости царят на нашей священной земле. У нас есть что противопоставить черным силам – это единство и сплоченность многонационального народа. Но следует знать и другое. Те, кто идет на насилие, жестокость, взрывает себя и убивает ни в чем не повинных людей, прикрываясь исламом, не имеют ничего общего с этой религией. Ибо они делают то, что запретил Всевышний, то, что он причислил к тяжким грехам. Следовательно, они – обыкновенные преступники, живущие по сатанинским законам, и за ними стоят определенные силы, проповедующие разрушительную идеологию и немало делающие для того, чтобы дискредитировать чистую, светлую религию ислам, сформировать о ней негативное общественное мнение.
На священной земле патриотов
Предки нынешних казахов были мужественными и свободолюбивыми воинами, всегда готовыми отстоять свои земли от иноземных захватчиков. Вспоминая прошлое, Нурсултан Абишевич подчеркнул, что Улытау – священное для казахов место. Здесь в 1730 году собралось ополчение из всех трех жузов против джунгаров. Сражение, произошедшее в юго-восточной части горного массива Улытау, закончилось разгромом джунгарского войска, и с тех пор это место называется Қалмаққырғын. В прошлые века в основе поведения казахов всегда лежали такие святые чувства, как любовь к земле отцов, народу, готовность пожертвовать собой ради Родины. Именно поэтому перед лицом общей опасности они, отбросив распри, обиды, выступали единым народом, чтобы дать отпор врагу. Неоценимая их заслуга в том, что отстояли огромные территории и передали потомкам.
С гордостью и оптимизмом говорит Лидер нации и о дне сегодняшнем, и о грядущих временах: "Казахстан ждет светлое будущее. В первую очередь потому, что мы – миролюбивая страна, мы – созидатели". И действительно, казахстанцы хотят, чтобы их окружали только друзья, а не враги. И сами стремятся к дружбе, стабильности. Но в то же время, как считает он, надо думать о безопасности и целостности нашего государства, оставаться бдительными. А для этого, конечно же, мы должны быть достойны своих предков, бережно хранить и умножать богатое духовное наследие, беречь землю, увеличивать мощь государства.
Президент всегда призывает быть патриотами. Вот и на сей раз у подножия Улытау обратился к молодежи с проникновенными словами: "Моя мечта и мысли о том, чтобы Казахстан существовал вечно. Поэтому я предложил идею «Мәңгілік Ел». Мы делаем все, чтобы стать таковой. Я верю, что нынешнее молодое поколение – это патриоты, которые способны помочь развитию Казахстана". Нурсултан Абишевич постоянно возвращается к теме патриотизма, без которого не может быть речи о сильном, независимом, конкурентоспособном государстве. Только истинные патриоты, сильные духом люди способны на великие дела, большие победы и подвиги ради своего Отечества. В этом мы убеждаемся на примере наших отцов и предков. Они как эстафету передали нам богатейшее наследие, которое нынешним поколениям предстоит беречь как зеницу ока.
Мы постоянно должны задавать себе вопрос: "Что значит быть настоящим патриотом?". Кстати, очень хорошо по этому поводу сказал Нурсултан Абишевич: "Важнейшие условия конкурентоспособности нации – сильный дух и знания, позволяющие добиваться успехов в процессе мировой конкуренции. А здесь важнейшая составляющая – казахстанский патриотизм, любовь к Родине, земле. Быть патриотом – это значит носить Казахстан в своем сердце".
Быть патриотами необходимо не по чьей-то указке и не в силу идеологической обработки или агитации, а осознанно, по зову сердца. Можно даже сказать так: это должно быть состоянием души каждого гражданина. Я бы передал это состояние такими простыми и понятными словами: "Я родился и вырос на этой священной земле, она – мои кровь и плоть. Она – часть меня, без которой не мыслю жизни. Я безмерно люблю эту землю и людей, живущих на ней. Боль этой земли – это и моя боль. Если хорошо на этой земле, то и у меня на душе спокойно. Моя любовь к земле, Родине, народу столь велики, что, если понадобится, готов принести себя в жертву". Вот это и есть, в моем понимании, настоящий патриотизм.
Общеизвестно, что основы формирования личности, в том числе и патриотизма, закладываются в семье. Все начинается с первых слов матери, с колыбельной песни. Как воспитают человека родители, так и пойдет он по жизни. Еще в старые добрые времена говорили, что семья – ячейка общества. Но, к сожалению, в последние годы эта самая ячейка у нас несколько утратила свои позиции. Отношениям в семье, воспитанию детей стали уделять меньше внимания. Возник целый узел проблем, а отдельные негативные процессы, которые сегодня происходят в молодежной среде, не могут не беспокоить. В такой ситуации своевременной видится инициатива Главы государства по проведению республиканского конкурса "Мерейлі отбасы", главная цель которого – поднять престиж и авторитет семьи, ее роль в воспитании детей, высоких моральных и нравственных качеств. Это важно, если учесть, что мы поставили цель войти в тридцатку самых конкурентоспособных стран и реализовать национальную идею "Мәңгілік Ел".
Исполняя наш родной Гимн, мы прикладываем руку к сердцу. Это не только знак глубочайшего уважения – так мы демонстрируем, что слова идут из глубины души, от сердца. В них – вера, в них – надежда, в них – наше прошлое, настоящее и будущее. Мы демонстрируем, что безмерно любим свою Родину, древнюю землю наших предков. Мы сделаем все, чтобы сохранить ее, чтобы она процветала. В этом наша сила, в этом наша мощь, которые в прошлые века зарождались в окрестностях той самой священной горы Улытау и перешли к нам, ныне живущим.
