​Сон разума – глубже, чудовища – страшнее

Лакомство – заблудившийся турист

Адепты криптозоологии уверены, что далеко не все формы жизни на планете выявлены. И их отнюдь не смущает, что большинство серьезных ученых их изыскания считают шарлатанством. Тем не менее криптозоологи убеждены, что немало мифических созданий существует сейчас или существовало раньше. Просто их сложно найти. В разных труднодоступных уголках планеты якобы обитают разные твари, которые абсолютно не вписываются в академическую науку, зато вошли в мифы, легенды и путеводители.

Скажем, криптозоологи утверж­дают, что птерозавры – летающие ящеры, которые должны были вымереть вместе с остальными крупными пресмыкающимися в пору Большой катастрофы, уцелели в джунглях Африки и на Новой Гвинее. Они там прячутся от цивилизации и питаются заблудившимися туристами. Это вам расскажет любой местный житель.

А в диких степях Забайкалья и Монголии, оказывается, лютует Олгой-Хорхой – огромный толстый червяк, убивающий людей и скот электрическим разрядом. Его пытались найти американские ученые из Музея естественной истории в 1920-е, но «гигантская злая колбаса», как описывали чудовище монголы, янки не далась. В Латинской Америке все знают о чупакабре – неуловимом монстре-кровососе, а в Японии почтительно относятся к водяному чудищу по имени каппа.

Некоторые монстры появились относительно недавно. Так, снежный человек и лох-несское чудовище, по мнению многих исследователей, – довольно поздние выдумки человечества, но заядлые криптозоологи подводят под реальность их существования очень внушительную базу, в которую сами уже давно поверили. Кстати, неуемные любители снежного человека считают доказательством его существования многочисленные рассказы о лешем – страшном волосатом антропоиде, который преимущественно дурит в лесу, но в принципе незлой и первым не нападает.

Даже в таких обжитых местах, как Альпы, где каждая горная деревня может позволить себе фуникулер вместо автомобильной дороги, есть свои чудища. Прогуливающимся в знаменитом ущелье Аарешлюхт обязательно сообщат, что именно тут прячется Татцельвурм. Это такой страх божий с зубастой головой кошки, когтистыми лапами и туловищем огромной змеи. Альпийские пастухи в прошлые века якобы только и делали, что отгоняли чудовище от своего скота. Между двумя мировыми войнами зоологи пытались поймать кошкозмея Татцельвурма или хотя бы сфотографировать, но ядовитый гад даже не показался, несмотря на то, что все местные жители дружно сообщали о его существовании.

Голова льва, а хвост змеи

Страх древнего человека перед могущественными силами природы воплощался в мифологических образах исполинских или мерзких чудовищ. Змеи, драконы и демоны «являлись» человеку в весьма устрашающем облике. В нем пугало все: чешуя, когти, крылья, огромная пасть, страшная сила, большой размер. Созданные богатым воображением древних, они сочетали части тела знакомых животных, например, голову льва или хвост змеи. Составленное из разнородных частей тело лишь подчеркивало чудовищность этих отвратительных существ. Многие из них считались обитателями морских пучин, олицетворяя враждебную мощь водной стихии. Дошедшие до наших дней мифы полны драматичных историй о богах и героях, сражавшихся с драконами, гигантскими змеями и злобными демонами и одержавшими победу в неравной схватке.

В античной мифологии чудовища представлены редким богатством форм, цветов и размеров, чаще они безобразны, иногда – волшебны и прекрасны. Нередко это полулюди-полузвери, а порой совершенно фантастические создания, символизирующие темные, неуправляемые силы природы. Греческая мифология изобилует различного рода монстрами, такими как Химера, Сфинкс и Скилла, что только подтверждает сложную природу зла.

Чаще всего чудовища оказываются злобными и жестокими тварями, хотя некоторые из них даже пользу приносили. Например, дракон Ладон стерег золотые яблоки в саду Гесперид. Иные, подобно Химере, опус­тошали страну за страной. Другие были созданы богами в наказание людям, как, например, морской змей, задушивший Лаокоона и его сыновей. Эти существа, а также сатиры и кентавры, полулюди-полуживотные, стали причудливым воплощением мучительного страха потерять человеческий облик или ужаса перед деяниями, которые людская фантазия приписывала чудовищам.

Один из них – Тифон, ужасное змееподобное чудовище, чьи глаза испускали пламя, был зачат матерью-землей Геей от Тартара. У этого бородатого и волосатого существа насчитывалась сотня драконовых голов, каждая из которых издавала дикие звуки, похожие на голоса быков, львов и псов. Древние греки верили, что Тифон намеревался стать верховным божеством, но громовержец Зевс поразил его молнией. Примечательно, что постоянную активность вулкана Этна в Сицилии нередко объясняли дыханием заключенного под кратером Тифона.

По одной из версий мифа, победа далась Зевсу с превеликим трудом. Тифон охватил его своими чешуйчатыми кольцами, перерезал сухожилия и заточил в Корикийской пещере в Киликии, где Зевса стерегла драконица Дельфина. К счастью, ему на помощь пришел вестник богов Гермес. Незадолго до своего поражения Тифон стал отцом огнедышащей Химеры, огромного морского чудовища, впоследствии убитого славным героем Персеем.

Рептилоиды – человекозмеи

О том, как устроена наша планета, мы знаем еще со школьных лет. Каждому известно, что Земля имеет слоистую внутреннюю структуру, а температура вблизи ядра нашей планеты очень и очень высока. Казалось бы, все довольно просто. Однако «действительность» гораздо интереснее. С некоторых пор все чаще и чаще высказывается предположение, что именно глубоко под землей существует высокоразвитая цивилизация непохожих на нас существ – рептилоидов, человекозмей и разумных ящеров.

Гипотеза о загадочном мире под ногами далеко не нова, а некоторые народы просто уверены в этом. Среди индейцев ходят рассказы о людях-змеях, которые обитают в подземных туннелях. Некоторые ученые, в частности Дейл Рассел, не считают эти легенды вымыслом. Он предположил, что некогда оби­тавшие на планете ящеры – стехонихозавры – появились раньше человека. И, следовательно, могли эволюционировать намного раньше людей, что позволило затем разумным ящерам обосноваться в подземных убежищах.

В древнейших произведениях, дошедших до наших дней, а также в старинных легендах и мифах час­то встречаются сюжеты, главные действующие «лица» которых змеи, ящеры и драконы. Согласно сказаниям, мудрые хвостатые «учителя» некогда правили городами, как это «было» в Афинах, где господствовали рептилии. «Возглавляли» они и царства, как в Древнем Египте, где царем был Змей Сух, или в Армении, где «правили» мудрые змеи.

Голова рогатая, а хвост кошачий

В казахских народных преданиях также встречается немало мифологических существ с весьма устрашающими свойствами. Самые известные – Албасты, Жезтырнак, Мыстан-Кемпир. Первую представляли в виде женщины с длинными волосами и такими же длинными грудями, которые она закидывает за плечи. Согласно некоторым сказаниям, у Албасты было семьдесят грудей по числу детей, которых она могла выкормить. Она не показывала свое лицо людям, но они могли видеть, как она расчесывает волосы гребнем. Считалось, что Албасты очень опасна для рожениц.

Жезтырнаки, что буквально означает «медный ноготь», представали в образе молодых красивых девушек, обладавших злобным характером и невероятной силой. А Мыстан-Кемпир красочно представлена в архаических и классических эпосах. Вот, например, как описывают ее в эпосе «Алпамыс-батыр»: «Трехсот лет от роду, евшая только горячее, бранившая каждого встречного, всегда с нахмуренными бровями, с мыслями никому неведомыми, с рогатой головой и кошачьим задом…»

Считалось, что Мыстан-Кемпир умеет разгадывать сны. Так, в «Алпамысе» калмыцкий хан Тайшык увидел сон, что молодой верблюд напал на него и скинул с трона. Он рассказал о своем страхе визирям, но те ответили, что сон достоин не больше внимания, чем помет лисицы. Тогда хан обратился к Мыс­тан-Кемпир, и та открыла ему, что среди коныратов появился батыр, который свергнет его и разорит его народ. Так и случилось...

Немало и других эпосов, где герои обращаются к этой особе для того, чтобы она расшифровала им сны и предсказала будущее. Но, конечно, сия дама помогала не просто так. В качестве платы с Тайшыка, например, Мыстан-Кемпир потребовала, чтобы хан выдал свою красавицу-дочь замуж за ее глупого сына, болевшего паршой. Есть даже предположение, что Мыстан-Кемпир – трансформированный образ всезнающей матери, главы матриархального рода.

Не менее популярны в пантеоне казахских мифических существ – жын, шайтан, пepи, ыбылыс, Жеб­рейил-периште, Азрейил-пepиште, шильтен, Су Сулеймен, Кыдыр аулие и другие. Впрочем, у каждого народа своя мифологичес­кая специфика и, соответственно, страшилки.

Пугаться – так по-настоящему

Без содрогания, например, нельзя читать эскимосскую историю об ангиаке, ребенке-вампире, мстительный дух которого возвращается, чтобы пить кровь живых родственников. Чем же родня так провинилась перед этим дитятей?

Выяснилось, что злобствует он не беспочвенно. Оказывается, у народов Аляски существовал весьма жес­токий обычай. В тяжелые времена, когда они не могли прокормить ребенка, его уносили в тундру и оставляли умирать на холоде. По поверью, после смерти такой малыш становился ангиаком. Ночью он проникал в дом оставившей его семьи и сосал грудь бросившей его матери. Со временем, становясь сильнее, ангиак мог превращаться в диких животных, в облике которых убивал членов своей семьи одного за другим. Спастись от ангиака можно было, лишь сменив место стоянки. А чтобы брошенный ребенок не становился ангиаком, ему не давали имя. Считалось, что в имени живет душа человека.

Углубившись в тему жути, порож­денной мрачным человеческим сознанием, понимаешь, насколько круто мифология замешана на страхах, инстинктах и полном непонимании происходящего вокруг. Изобретали такое… Например, животное с телом льва или леопарда и змеиной шеей. Серпопард называется. «Обитало» оно в древнем Египте. Весьма занимательное чудовище описано и в индийской мифологии. Кличут его мантикорой. У него тело льва, человеческое лицо, рыжая грива и хвост скорпиона с жуткими стреляю­щими шипами. Поражая врагов «пачками», это чудище еще и звуки издавало, похожие на звучание флейты и трубы. Чтобы окончательно довершить портрет мантикоры, добавлю – у этой твари голубые глаза, три ряда зубов, которые в мгновение ока могут смолоть в порошок и зверя, и человека.

К разряду мифических уникумов также можно отнести и лису-оборотня, «обосновавшуюся» в Стране восходящего солнца. Кицунэ – существо особенное. Она наделена чертами эльфа, вампира и оборотня. Каково?!

Весьма сложное «сооружение» и китайский чудо-зверь цилинь. У него несколько рогов, зелено-голубая чешуйчатая кожа, тело с копытами коня или оленя и голова дракона. Подобно европейскому единорогу, цилинь символизирует долговечность и благополучие. На спине цилиня иногда можно увидеть младенцев мужского пола. Подобно аисту, цилинь, по представлениям китайцев, приносит счастливым родителям долгожданного наследника.

Есть еще такие красавцы, как гекатонхейры – сторукие пятидесятиголовые великаны. Поближе с ними можно познакомиться, если окунуться в греческую мифологию, либо почитать книгу Стругацких «Понедельник начинается в субботу», где эти силачи изображены грузчиками в НИИ ЧАВО.

Странных и страшных существ, оказывается, не десятки и не сотни. Они рождались на заре человечес­кой истории, множатся и сейчас.

Человек будто сравнивает, что страшнее. То, чего он никогда не видел, или реальные ужасы: бешеные собаки, террористы, землетрясения, конго-крымская лихорадка, атомная бомба, свиной грипп... И судя по постоянству любви пуб­лики к невиданным существам, реальные ужасы уже не вызывают страхов, холодящих душу. Их слишком много, и они слишком часты. Поэтому люди предпочитают бояться драконов и надеяться на встречу со снежным человеком. Он-то наверняка испугает их по-настоящему!