​Обретение Родины

Более 60 тыс. дунган сегодня проживают на территории нашей страны. Без малого полтора века назад исторические события заставили их пересечь границу и поселиться в пределах будущего независимого Казахстана.

Казахи первыми пришли на помощь обессилевшим от долгих мытарств дунганским беженцам и приютили их в своих далеко не богатых юртах. Они щедро делились тем, что имели, – кровом, хлебом, одеждой, теплом очага. И это милосердие возродило к жизни народ-скиталец.

В конце XIX века уважаемые казахские бии Тебекбай и Ногайбай, чьи имена святы для каждого казах­станского дунганина, расселили странников в восточной части современного Кордайского района Жамбылской области Казах­стана. Щедрость души казах­ского народа дунгане чтут и сегодня, передавая добрую память своим потомкам.

Под защитой казахского народа дунгане получили не только кров и пищу, но и возможность безбоязненно исповедовать свою веру, соблюдать обычаи и традиции, общаться между собой на родном языке. При этом природное двуязычие позволило им осво­ить казахский язык, ставший близким и родным. Одна религия (дунгане – мусульмане-сунниты) и бытовой уклад способствовали стиранию барьеров в межнациональном общении.

В немалой степени к этому располагало и трудолюбие – характерная черта дунган. Они издревле занимались земледелием, торговлей, ремеслами, извозом, перевозкой почты, содержали харчевни-гостиницы на перекрестках торговых караванных путей.

Судьба казахстанских дунган стала неотделима от истории казахского народа. Братские отношения не раз выдерживали проверку на прочность. Так было, к примеру, в 1916 году, когда дунгане поддержали протест народов Туркестана против имперской политики. В одном строю с казахами они отстаивали общее для всех степняков право трудиться на своей земле. Правда, восстание потерпело поражение, а его участники заплатили за гордость жизнью, изгнанием или годами сибирской каторги.

Возможно, именно это стало при­чиной, по которой дунгане в боль­шинстве своем приняли революцию 1917 года. Пришедшие в Великую степь большевики поначалу опирались на близкие всем трудящимся ценности.

Но позже обнаружилась разница во взглядах на дальнейшее развитие страны. Сподвижник Алиби Джангильдина – дунганин Магаз Масанчи – был последовательным приверженцем новой аграрной политики. Альтернативой колхозам ему виделись товарищества по совместной обработке земли, объединявшие свободных фермеров, – как сказали бы сейчас, кооперативы. По мнению некоторых исследователей, их создание могло бы предотвратить великую трагедию XX века – голод, унесший жизни миллионов людей. Увы, его взглядам не суждено было реализоваться: Масанчи был расстрелян по доносу как «враг народа».

Дунгане верой и правдой служили социалистическому Казахстану. Великая Отечественная война ста­ла еще одним экзаменом на вер­ность родной земле. В числе Героев Советского Союза, прославивших Казахстан в веках, есть скромное имя дунганина – командира минометного расчета Манзуса Ванахуна, павшего смертью храбрых на Курской дуге.

Прославились дунгане и мирным трудом. Земледельцы шли в поле, как на фронт, отдавая все силы, чтобы накормить Родину. Имена дунган-овощеводов и зерноводов, ­выращивавших рис и сахарную ­свек­лу в тяжелые пос­левоенные годы, были известны во всех респуб­ликах Центральной Азии и далеко за их пределами. Трудовой вклад агрария и организатора ­Исхака Сулейменова был по достоинст­ву отмечен страной – он стал одним из первых дунган, награж­денных золотой медалью «Герой Социалис­тического Труда».

Дунгане часто ассоциируются с землей и огородничеством. Но это верно лишь отчасти. Поддержка казахского народа, создававшего благоприятные условия, дала возможность развиться и другим талантам. Как автор многих научных работ и учебников широко известна доктор медицинских наук Фунхора Масанчи – единственная женщина-дунганка – участница Великой Отечественной войны.

Доктор экономических наук Рамзан Джаншанло посвятил жизнь изучению инфляционных процессов и их влиянию на экономику. В 2013 году ученый был награжден золотой медалью им. Фредерика Уинслоу Тейлора «За заслуги в развитии управленческой мысли».

Инженер-химик Исхар Лоу является автором бесчисленного количества патентов и авторских свидетельств в области технологии переработки вторичного полиэтилена и полипропилена. Доктор педагогических наук Римма Масырова подготовила плеяду известных казахстанских учите­лей. Виднейший историк и дунгано­вед Мария Вансванова оставила ­множество ценных ра­бот, посвященных истории Казахстана и казахстанских дунган.

Альбомы с репродукциями картин казахстанского живописца Мухамета-Умара Паншаева за рубежом являются библиографической редкостью. Он – автор прижизненного портрета казахского композитора Шамши Калдаякова и эпического полотна «Нурсултан Назарбаев в селе Дунгановка». Основной темой его творчества является любовь к родной земле – Казахстану.

Известный дунганский композитор, народный артист Казах­стана Бакир Баяхунов внес огромный вклад в развитие музыкальной культуры региона. Его произведения – синтез музыкальных традиций казахского и дунганского народов.

Дунгане принимают активное участие во всех сферах социальной, экономической и политической жизни Казахстана. Ярко это проявилось с созданием Ассамблеи народа Казахстана. Соз­данный по замыслу Президента Нурсултана Назарбаева, этот го­сударственный институт призван­ крепить единство, дружбу и согла­сие – залог экономического преус­певания страны.