Окунуться в мир кочевых племен

...С раннего утра в этноауле, занимающем площадь 3 гектара, наблюдалось столпотворение. Казахстанцы, а также путешест­венники из Австралии, США, Германии, Италии прибыли сюда с одной целью – насладиться древней кочевой культурой номадов. Организаторы решили показать посетителям военный уклад жизни племен, населявших территорию нашей страны, начиная с сакской эпохи. И это им удалось!

Сразу после торжественной церемонии на открытой площадке состоялся конный парад. Перед зрителями в полной амуниции прошли отважные батыры, воин­ственные всадницы-амазонки, беркутчи со своими питомцами, а также охотники – владельцы борзых тазы. Последовавшее затем масштабное театрализованное представление вызвало неописуемый восторг и овации гостей.

Пыль столбом, топот копыт, удары копий и сабель, треск ломающихся щитов... Импровизированная сцена этноцентра на время превратилась в «поле боя». Лихие джигиты постарались на славу, воссоздав с большой точностью элементы боевого искусства старины. Конница, оружие, одежда и доспехи воинов буквально окунули зрителей в эпохи саков, гуннов, уйсуней, кангюев и древних тюрков, а профессиональная игра и трюки каскадеров добавили зрелищу яркости и ощущение реальнос­ти происходящего.

Сценаристы разделили шоу на несколько эпизодов. Вначале были устроены сцены конных атак: сорвавшись с места, батыры помчались во весь опор, пытаясь саблями рассечь строй «неприятелей». Спустя секунды завязалась рубка, в ход пошли мечи-акинаки, копья, палицы-шокпары, топоры-айбалта. Условный враг отступил, ребята, продемонстрировав различную тактику боя, сошлись в единоборстве жекпе-жек.

Кульминацией конного представления стали состязания по стрельбе из лука верхом. Здесь отличились не только участники команды каскадеров «Номад», но и всадницы-амазонки, с удивительной точностью поразившие все учебные мишени.

А «дирижировал» всей этой яркой постановкой и непосредственно участвовал в ней в роли командующего войском руководитель клуба исторической реконструкции, археолог Станислав Потапов. Уже несколько лет он вместе с этнографом Данияром Байдаралиным воссоздает боевой арсенал кочевников, собирая сведения крупица за крупицей.

Зрители стоя аплодировали мастерству джигитов, а затем посетили боевой лагерь времен Великого тюркского каганата, разбитый на территории этно­аула. Здесь им подробно рассказали о правиле «бес қару», соглас­но которому каждый мужчина должен был хорошо владеть пятью видами оружия: луком, копьем, мечом, топором и булавой. Этот традиционный воинский комплект сложился еще во времена саков.

В интервью журналистам Станислав Потапов с удовлетворением отметил, что в последние годы в нашем обществе значительно вырос интерес к многовековым традициям, культуре и быту кочевых племен. Одним из ключевых аспектов жизни степняков являлось военное искусство, поскольку нашим предкам в течение многих сотен лет приходилось защищать родную землю от врагов с оружием в руках.

– Мы занимаемся реставрацией воинских доспехов, вооружения, изучаем и демонстрируем старинные методы ведения боя, – рассказал энтузиаст. – Причем делаем акцент на разбивку по эпохам – от сакского периода до Казахского ханства. Надо сказать, в старину на территории нашей страны были хорошо развиты металлургия и ремесла. К примеру, конный топор-айбалта, изобретенный во время казахско-джунгарских войн, считался одним из уникальных творений местных кузнецов. А меч-акинак использовался также как обязательный предмет одежды сакского воина.

На фестивале мы повстречали известного пропагандиста культуры Великой степи, историка Армана Нурмухамбетова. По его словам, все кочевые племена, обитавшие на территории Казахстана, являлись яркими представителями воинской цивилизации. Если у оседлых народов в то время служивые составляли около 5% от всего населения, то у кочевников эта цифра превышала 20%.

– Предки казахов с малолетства растили мальчиков как батыров, – поделился эксперт. – Уже в 3 года ребенка приучали к седлу, в 9-летнем возрасте обучали владению всеми видами оружия. А в 12 он становился полноценным воином. Считаю, что мероприятия, посвященные возрождению боевого искусства номадов, – не просто дань памяти традициям предков, но и демонстрация уникальной цивилизации, доминировавшей на пространстве Евразии на протяжении тысяч лет. Не случайно следы кочевой культуры обнаруживают и по сей день в Японии, Китае, Южной Корее, Иране, России, Англии и в странах Ближнего Востока.

В свою очередь директор этноцентра «Номад» Жандос Нурбеков отметил, что фестиваль дает посетителям возможность стать не только свидетелями, но и участниками эпичных сражений и аутентичных обрядов. Это некая «машина времени», способная перенести всех желаю­щих в древний мир. Гости могут надеть доспехи, сражаться с мечом, сесть на коня и на скаку выпустить стрелу из лука.

– Благодаря всестороннему погружению в среду туристы на себе прочувствуют весь колорит культуры казахского народа, – сказал Жандос Нурбеков. – Отправившись, образно говоря, в прошлое, они почерпнут много нового из жизни древних кочевников – ремеслах, традициях, кухне, костюмах.

К слову, в этот же день в этноауле состоялись увлекательные мастер-классы по гончарному и кулинарному искусству, стрельбе из лука, экскурсии по торговым лавкам ремесленников. Фестиваль продлится до конца недели.