Содержание важнее формы

6047
Зере Торежан

Вопрос ношения платков и никабов лишь на первый взгляд кажется делом личным и не самым важным. На самом деле здесь присутствует главный фактор – фактор национальной безопасности государства. Поэтому вполне резонно соседний Узбекистан внес (а Кыргызстан собирается это сделать) поправки в Уголовный кодекс и Кодекс об административной ответственности, согласно которым к административной ответственности будут привлекать за многоженство и ношение одежды, не позволяющей идентифицировать личность.

Фото: kazpravda.kz

Вопрос запрета или разрешения на религиозную форму одеж­ды актуален и для Казахстана. С началом учебного года возникли споры вокруг ношения религиозной одежды в учреждениях образования. Родители из числа верующих мусульман настаивают на том, чтобы их дочери-ученицы носили религиозную одежду и во время учебы в школах. В обществе вопрос вызвал шумные споры. Нашлись те, кто поддерживает стремление родителей воспитывать детей в соответствии с каноническими правилами ислама. Еще больше тех, кто полагает, что школа – это учебное заведение, что Казах­стан в первую очередь светское государство и использование религиоз­ной атрибутики в организациях образования неуместно.

В социальных сетях баталии порой доходили до крайней точки кипения. А это уже повод для беспокойства. Основной закон страны – Конституция РК – гарантирует каж­дому своему граж­данину права и свободы. И ограничивать кого-то в его праве верить и поклоняться, следовать канонам религии не имеет права. Но право на свободу вероисповедания, так же как и право на свободу выбора и другое, человек приобретает лишь с наступлением совершеннолетия. Носить платок или нет, ходить с бородой или без, верить или нет – каждый, будучи взрослым, решает сам. Однако ношение религиозной одежды, не соответствующей единым стандартам учебной формы, можно назвать стремлением во что бы то ни стало отличаться от других, подчеркивая и идентифицируя себя с определенной группой людей.

Внешние атрибуты любой религии, как правило, помимо функ­циональной составляющей, исполняют объединяющую роль для облегчения идентификации своих братьев и сестер по вере. В детском возрасте необходимости в этом нет.

Надеемся, что точку в этом споре поставит заявление министра культуры и информации Аиды Балаевой. «Все вопросы государст­венной политики регулируются гражданским законодательством, а не религиозными нормами. И нормативные акты требуют соблюдать стандарты ношения школьной формы», – отметила она, напомнив, что Казахстан является светским государством, которое отделено от религии. Также она подчеркнула, что задача школы – гарантировать и обеспечивать качественное образование, и, став взрослыми, казахстанцы самостоя­тельно определяются в выборе религии и религиозной одежды.

Тем временем на фоне шума по поводу хиджабов большинство прак­тически не заметили выступ­ление заместителя председателя КНБ РК Руслана Сейсембаева на очередном заседании Совета Регио­нальной антитеррористической структуры (РАТС) ШОС. Приведенные им данные весьма тревожные и заставляют задуматься. В частности, он отметил, что важным фактором радикализации населения является интернет-пропаганда терроризма. Активная диджитализация населения невольно создала условия для переноса пропагандистской деятельности идеологов терроризма и экстремизма в Интернет. Сегодня это является основным фактором радикализации молодежи. В цифровой среде выстроена разветвленная сетевая инфраструктура, которая используется международными террорис­тическими организациями для оказания деструктивного информационно-пропагандистского и психологического воздействия на население. Также он привел цифры, на которые стоит обратить внимание всем, а родителям, имеющим несовершеннолетних детей, и педагогической общественности особенно.

– Через соцсети и мессенджеры происходит обмен данными, распространение экстремистских материалов, а также управление террористической деятельностью. К сожалению, наиболее уязвимой и подверженной воздействию террористической угрозы является молодежь. Только в текущем году в Казахстане выявлено около 80 тысяч пользователей Сети из числа молодежи, состоящей в деструктивных сообществах, в их числе почти 6 тысяч – до 18 лет, – сообщил Руслан Сейсембаев.

Наделала много шума в «Тик-токе» молодая девушка, со знающим видом рассуждающая о том, что домбра – это харам, потому что она… убивает сердце.

Это результат отсутствия нацио­нальной составляющей в воспитании. Ведь если ребенок растет в атмосфере любви к своим корням, своей культуре и уважении ко всем другим, у него в сознании просто не будет таких файлов, отравленных чужеродной идеологией.

Домбра – это не просто музыкальный инструмент для казаха, это его сакральная величина. Не случайно и непросто так до наших дней дошли правила обращения с ней. И не зря мы вспоминаем крылатое выражение «нағыз қазақ – қазақ емес, нағыз қазақ – домбыра!».

Несколько лет назад увидела свет книга Едыге Магауина «Сары кітап». Написанное в формате документальной прозы издание содержит воспоминания людей, переживших голод в 1931–1932 годах, а также их потомков. В этой книге есть маленький, но очень важный по содержанию и ценный рассказ, основанный на воспоминаниях Мариям Хакимжановой. Женщина рассказывает о том, сколько было мертвых людей в те годы на улицах городов и аулов. Она в составе бригады из студентов рабфака участвовала в ликвидации тел, а проще говоря – они хоронили усопших, собирая их по улицам, свозили к зданию Крас­ного Креста. В одной из поездок в сторону Талгара они увидели на холме одиноко лежащую фигуру. Подойдя поближе, перевернули тело – и их взору предстала душераздирающая картина: покойнику было лет 50–60, казах, вероятно, он знавал хорошие времена, потому что одежда на нем была добротной. Он лежал ничком, обняв крепко одной рукой ребенка лет 10–12, сына, по всей видимости, а другой – свою домбру... Их так и похоронили вместе, потому что разлучать их казалось святотатством и кощунством. Дети и домбра – самые главные богатства, свет души для казаха. Настолько, что даже перед лицом неминуемой смерти он не выпустил ее из рук, не выкинул, а умер, обняв все самое ценное для себя.

…Во дворе бегает детвора, обыч­ные на вид мальчишки лет 7–10. Вот только разговоры у них не совсем обычные для детей их возраста и вообще для детей.

– Елка – харам! Если ты ставишь елку, украшаешь ее – значит ты уже не мусульманин! Музыку слушать – тоже харам, – безапелляционно заявляет один из них, двое других поддакивают ему.

Не знаю как вам, но мне как матери, как женщине, как просто гражданину этой страны от услышанного становится страшно...

Популярное

Все
Треть урожая ушла под снег
Томография для артефактов
Регион делает ставку на туризм
Казахстан на пути от e-gov к AI-gov
Новые вызовы и новые возможности
В учеников надо верить!
Меняя подходы к глобальному диалогу
В Алматинской области приняли меры по факту незаконного демонтажа плотины
Маленькая империя для больших начинаний
Сердце отдаю детям
Объединенные творчеством
Безопасный транзит и борьба с преступностью
Эстафета чистоты от Алматы до Кызылорды
Сделать правильный выбор
Искусственный интеллект в образовании: возможности и вызовы
Почему люди верят фейкам и мошенникам?
Хранитель народной мудрости
Ориентиры для модернизации страны
Итоги встречи с «Реалом»
Вклад педагогов в процветание республики бесценен
Гвардеец завоевал «бронзу» на Кубке мира по боевому самбо
WORLD UNIFIGHT CHAMPIONSHIP – казахстанский гвардеец снова на вершине
Машины в кюветах, перебои с электроэнергией и сломанные деревья: в Костанай пришла зима
Минфин внедряет цифровой контроль господдержки
Холода сменят тепло в Казахстане
Судьба журналиста
Жена по «наследству»: как вековые традиции сочетаются с современными реалиями
Пешеходы против самокатов
Шахматная дипломатия в действии
Борьба с наркоманией дает результаты
Продукты стали дешевле
Основа качества жизни и фундамент стабильности
Творчество известного писателя обсудили в Кызылорде
А я и здесь не промолчала
Суд рассмотрел апелляцию Перизат Кайрат и её матери
Аида Балаева встретилась с министром культуры Франции
Промышленность – это не про прошлое, а про будущее
Экспертные сообщества Казахстана и Китая вносят вклад в развитие межгосударственного взаимодействия
В Шымкенте строят канал Каусар
День труда
35 школ Атырауской области остались без директоров
В Семее студента приговорили к пожизненному сроку
В ЗКО готовят выпуск продукции из сайги
Ремонт пяти мостов начали на популярном туристическом маршруте в ВКО
Отслужил и получил грант: солдат из Нацгвардии стал студентом
Экологический месячник стартует в Астане с 13 сентября
Движение по мосту Арыс частично ограничат в Астане
Президент отреагировал на жалобы граждан по поводу самокатов
Президенту представили производимую в Акмолинской области аграрную продукцию
Строительство индустриального парка начинается в Туркестанской области
Международный университет информационных технологий Усонг открыт в Туркестане
В Костанайской области начались мероприятия, посвященные 140-летию Миржакыпа Дулатулы
Стратегия отрасли: от добычи сырья - к высоким переделам
Началось возведение энергоблока
Началось строительство плодоконсервного завода
Цифровая трансформация судебной системы
Организации образования перешли на единую модель воспитания «Адал азамат»
Генпрокуратура начала расследование в отношении Кайрата Кожамжарова
К строительству крупнейшего завода по производству снеков приступили в Алматинской области
Подсолнечное масло отправили из Казахстана в Китай новым способом перевозки

Читайте также

В Конаеве объявили конкурс на разработку символики города
Алматинский пенсионер переплыл сложный пролив между Корсико…
Военнослужащие поздравили фронтовика в Туркестанской области
Павел Дуров встретился с казахстанскими школьниками

Архив

  • [[year]]
  • [[month.label]]
  • [[day]]