От Джучи до Кенесары

«Золотой парадный шатер»

Как отметил депутат Мажилиса Парламента РК Берик Абдыгалиулы в день открытия зала Улуг Улуса, в нем показана общая история многих народов, входивших в состав Золотой Орды. А мы – исторические наследники Улуса Джучи, – добавил народный избранник.

Государство Улуг Улус действительно чаще упоминается под названием Улус Джучи. Говоря о внуке Шынгыс-хана Бату, унаследовавшем улус своего отца, Абу-Омар аль-Джузджани в сочинении «Табакат-и-Насири» свидетельствовал, что под его властью были все земли племен Туркестана от Хорезма до пределов Рума: «...он покорил в этих краях все племена: кыпшак, канглы, йемек, ильбари, рус, черкес и ас. Бату был человек весьма справедливый и друг мусульман, под его покровительством мусульмане проводили жизнь привольно».

Старший сын Шынгыс-хана и его старшей жены Бортэ из племени конырат Джучи, погибший в самом начале 1227 года, похоронен в горах Улытау в Карагандинской области. И вот что об этом написал Абу-Омар аль-Джузджани: «Старший сын Шынгыс-хана был чрезвычайно храбрым, отважным, мужественным и воинственным. Управившись с делами хорезмскими, он и Шагатай обратились на Кыпшак и Туркестан, покорили и заполонили одно за другим войска и племена кыпшакские и подчинили все эти племена своей власти. Когда Джучи увидел воздух и воду Кыпшакской земли, то он нашел, что во всем мире не может быть земли приятнее этой, воздуха лучше этого, воды слаще этой, лугов и пастбищ обширнее этих».

Вспомним еще одну легенду – об Амире Тимуре. Весной 1391 года Амир Тимур выступил из Самарканда во главе большого войска против Токтамыш-хана, правителя Улуг Улуса. Владетель Мавереннахра, увидевший чистую воду и зеленые пастбища Улытау, где захоронен Джучи-хан, позволил своим уставшим воинам отдохнуть несколько дней в широкой долине. Амир Тимур, восхищенный прекрасным видом Улытауских гор, приказал поставить каменный памятник, «чтобы люди вспоминали его с благодарностью и хранили память о нем на долгие годы». Надпись на валуне гласит: «Султан Турана Темирбек со стотысячным войс­ком пошел войной на Токтамыш хана. Проезжая эту местность, он оставил надпись как знак. Будьте здоровы. Да смилостивится над этим человеком Бог и пусть все его помнят». Язык письма Железного правителя Самарканда очень близок к современному казахскому. Памятник хранится в Эрмитаже.

По словам руководителя отдела «История Казахстана» Национального музея РК Гульжан Ибраевой, здесь задались целью показать прямую связь между Улуг Улусом и Казахским ханством, продемонстрировать научные факты об этнической, культурной, династической, фольклорной и географической преемственности казахского народа как наследника Золотой Орды.

Экспозиция включает копии официальных документов ханов из зарубежных архивов, реконст­руированную версию флага Улуг Улуса. Посетителям здесь представлены верительные грамоты, выданные ханами Улуг Улуса пос­лам, пайцзы (копии), дававшиеся купцам, генеалогия потомков Джучи (левого крыла). Из фонда Национального музея будут выставлены археологические артефакты, нумизматические коллекции, макеты культовых построек, которые знакомят с культурой и бытом периода Улуг Улуса.

Эпоха империи Шынгыс-хана и история Золотой Орды сыграли важную роль в средневековой истории Казахстана. Можно прямо говорить, что история Великого Улуса напрямую связана с нашей национальной историей, казахские ханы – прямые потомки Джучи-хана, основателя евразийской державы, а казахская степь веками хранила традиции государственности и цивилизации Золотой Орды. По мнению ученых и историков, 92 племени поддерживали Улус Джучи, 23 из них – современные казахские племена. Керей и Жанибек, основатели Казахского ханства, а также все последующие его правители, вплоть до Кенесары, принадлежали к ветви Урус-хана из династии чингизидов, одного из золотоордынских правителей XIV века. Мало того, династия Шынгыс-хана, сформировавшая государственность на территории Казахстана, сыграла важную роль в определении судьбы и роли народов Евразии (Северного Хорезма, Западной Сибири, Северного Кавказа, Крыма, Волжской Булгарии и Дешт-и-Кыпшака).

Уже в современной историографии Улус Джучи стали называть Золотой Ордой. На самом деле этот термин появился только после распада государства. В 1224 году земли, унаследованные от Шынгыс-хана, получили название Улус Джучи. Сын Джучи Бату-хан в течение семилетнего похода расширил его в сторону запада – до Дуная. Таким образом, в 1242 году образовалось государство Улуг Улус. Оно было частью империи Шынгыс-хана, и только в 1269 году, после Таласского курултая, Улуг Улус становится независимым государством. Улус, основанный Бату-ханом, в исторических источниках упоминается под разными именами. Например, в армянских источниках он называется Северным царством, в арабских источниках – Царством Кыпшаков, в русских источниках – Орда или Орда Батыя, Орда Токта-хана, Узбек-хана или Орда Поволжья. Георгий Вернадский в своем труде «Монголы и Русь» пишет: «Ханство кыпшаков, знакомое нам как Золотая Орда, являлось лишь частью более крупного политического организма, известного как Улус Джучи».

В науке существует несколько мнений о происхож­дении термина Золотая Орда. Некоторые ученые связывают его с названиями цветов направлений частей света в тюрко-монгольской традиции. Север – черный, восток – синий, юг – красный, запад – белый, а центр – желтый или золотой. Другие исследователи утверждают, что термином Золотая Орда называли правящую элиту, прозванную «золотой династией». Большинство историков используют термин Золотая Орда на основании труда Ибн Баттуты, арабского путешественника, посетившего орду Узбек-хана в 1334 году. В нем сказано, что ханская орда – это золотой шатер. В середине XIX века записи арабского путешественника были переведены на французский язык, а затем на английский, и ханская ставка получила название Золотой Орды.

За всю историю Улуг Улуса в два с половиной века в нем правили 64 хана, которые вступали на престол в общей сложности 79 раз. Из 64 ханов 12 были регио­нальными, сидевшими в своих юртах, 4 – смешанными, то есть пришли в Сарай из регионов, и только 48 – общеордынскими. Дважды в Орде правили 10 ханов, трижды – Урус-хан и 5 раз – Улу-Мухаммед (Мухаммед Великий).

Могучей
присягали орде

Улуг Улус – государство, образованное в 1219–1224 годах после Западного похода Шынгыс-хана, вызванного войной с шахом Хорезма и кыпшаками. Когда Шынгыс-хан разделил все завое­ванные земли между четырьмя сыновьями, территория Восточного Дешт-и-Кыпшака была выделена старшему сыну Джучи и впоследствии получила название Улус Джучи. После старшего сына «Потрясателя Вселенной» его место занимает Бату. В это время Улус Джучи стал западным административным объединением империи Шынгыс-хана.

– В зале Улуг Улуса показан кормящий ландшафт, где формировалась казахская государст­венность, – отметил старший научный сотрудник Института истории государства КН МОН РК Гизат Табулдин, называя Улус Джучи постимперским государством. – Мы можем приходить сюда и испытывать гордость за свое славное историческое прошлое.

Усиление Улуг Улуса как государства с независимой политикой напрямую связано с именем Бату-хана. В соответствии с решением курултая в Каракоруме 1235 года он отправляется в западные страны для завоевания земель, которых достигнут копыта боевых коней. В истории этот период называют «поход Батыя на Запад», «поход Батыя в Восточную Европу» или «семилетний поход Батыя». В результате военных действий 1236–1242 гг. были завоеваны земли до реки Дунай. Вернувшись из походов, Батый возводит столицу – Сарай на реке Волге.

Бату-хан сделал важный шаг в становлении государства, основав в низовьях Волги город, получивший название Сарай-Бату (сегодня это городище в Харабалинском районе Астраханской области в России). В исторических источниках столицами именуют два города – Сарай-Бату и Сарай ал-Джадид (Сарай-Берке). Сарай-Бату, бывший столицей Золотой Орды на протяжении всего XIII и начала XIV в., во многом потерял свою значимость после того, как был основан Сарай ал-Джадид, куда и была перенесена столица. Письменные источники и археологические находки указывают на то, что город Сарай-Берке (сегодня это городище в Ленинском районе Волгоградской области в России) основан в XIV в., во времена Узбек-хана (1312–1342), и просуществовал до 1395 года, когда был полностью разрушен Тимуром. Третьей столицей Золотой Орды называют город Сарайшык (городище в Махамбетском районе Атырауской области), который сложился в XIII веке как торговый и экономический центр Золотой Орды на торговом пути из Хорезма в Поволжье.

После Бату к власти пришел его брат Берке-хан (1256–1266). Он первым среди ханов принял ислам и начал проводить независимую от Каракорума политику. При нем интенсивно велась градостроительная деятельность, строилась новая столица – город Сарай-Берке. Берке-хан приглашал ученых, религиоведов, поэ­тов из Персии и Египта, ремес­ленников и купцов из Хорезма. Активизировались торговые и дипломатические связи с восточными странами.

В период правления Берке-хана Улуг Улус и Египет официально обменялись посольствами. На берегах седого Нила в то время правил Бейбарс – выходец из наших степей.

Неограниченная власть хана

Политическую независимость Улуг Улус получил в период правления внука Бату-хана Монке Темира (1267–1280). Он был первым из правителей Улуса Джучи, который чеканил монеты и издавал указы от своего имени.

При Узбек-хане (1312–1342) и Жанибек-хане (1342–1357) Золотая Орда достигла своего наивысшего расцвета. Потомка хана Бату Узбек-хана современники характеризуют как «мужественного, славного и отважного» человека, он знал несколько языков. Узбек-хан в 1312 году окончательно утвердил ислам официальной религией государства, усилил центральную власть и прекратил созыв курултая. Узбек-хан уделял большое внимание развитию караванной торговли. Улуг Улус вел оживленную торговлю со странами Западной Европы, Малой Азией, Египтом, Индией, Китаем. Торговые пути были не только безопасными, но и благоприятными, открывались торговые представительства Генуи и Венеции.

Власть хана была неограниченной. Любой наследник Шынгыс-хана имел право на правление в Орде, однако мог стать ханом при условии признания его достойным и утверждения на курултае султанов, созывавшемся для решения важных государственных дел.

В окружении хана кроме членов его дома (сыновей, братьев и племянников) были крупные представители золотоордынской знати – беки. Государственными делами руководил беклербек, главнокомандующий армией и глава внешней политики. Диван, во главе которого стоял визирь, был органом исполнительной власти, руководил финансовой сферой, внутренней политикой сбором налогов. В города и улусы направлялись баскаки, главной обязанностью которых был конт­роль за поступлением податей. В Улуг Улусе была создана система сбора налогов – народ был обязан снабжать армию всем необходимым, а также содержать почтовые службы.

В открывшемся зале выставлена репродукция картины русского художника Сергея Иванова «Бас­каки», написанной в 1909 году. На полотне изображены русские данники, покорно склонившие головы, центральная часть картины отведена восседающему на коне черной масти баскаку. Прямо перед ним на земле расстелена алаша, на которую и складывают принесенные вещи. Картина очень убедительно передает атмосферу того времени.

Как известно, государственное устройство Золотой Орды носило полувоенный характер. Наиболее важные должности занимали члены правящей династии, огланы, владевшие уделами в Золотой Орде и стоявшие во главе войска. Из среды беков и тарханов выходили командные кадры – темники, тысячники, сотники, а также бакаулы – чиновники, распределявшие военное содержание, добычу.

Со времен правления хана Бату было введено разделение государства на две части – правое и левое крыло. Правое крыло охватывало территорию от Волги до Дуная, его центр располагался в низовьях Волги и управлялся членами рода хана Бату. Левое крыло занимало земли восточного Дешт-и-Кыпшака и долины Сырдарьи. Здесь правили старший сын Джучи Орда Ежен и его потомки. Центром левого крыла был город Сыганак. Улусы, в свою очередь, были разделены на отдельные владения, ими правили другие сыновья Джучи. На всей территории государства руководст­вовались общими правовыми положениями «яссы» Шынгыс-хана, впоследствии в связи с усилением влияния ислама постепенно вытес­ненной мусульманским правом – шариатом.

Орда располагалась на очень удобных землях – здесь пролегала магистраль древней караванной торговли, отсюда было ближе к другим владениям империи Шынгыс-хана. Купцы из далекого Египта, Средней Азии, Кавказа, Крыма, Волжской Булгарии, Западной Европы, Индии приезжали в Сарай-Бату со свои­ми товарами. Ханы поощряли развитие торговли и ремесел. На берегах Волги, Яика, в Крыму строились города. При этом население Орды представляло самые разные народы, исповедовавшие различные верования.

Долгое время вопрос о том, какой был флаг в Золотой Орде, не исследовался ввиду того, что не было первоисточников, согласно которым можно было об этом говорить. В наше время во Всемирной паутине появились средневековые карты с изображениями государственных символов Улуг Улуса. Один из таких источников – морская карта (портулан) Анджелино Далорто (Анхелино Дульсерт), составленная на острове Майорка в 1339 году. На атлас нанесена территория Улуг Улуса, изображены символы власти, есть также портрет Узбек-хана. Карта хранится в фонде Парижской национальной библиотеки.

Второй – каталонский атлас 1375 года. Его автор был знаком с трудами тех, кто путешествовал на востоке, например, с трудами Марко Поло. На флаге Улуг Улуса изображена тамга дома Бату-хана и полумесяц. На этой карте также имеется изображение Жанибек-хана. В Улуг Улусе было два флага, первый был официальным штандартом, который использовался в период Бату-хана и его преемников до 1313 года, а второй стал официальным флагом Золотой Орды во времена Узбек-хана в 1313–1330-х годах.

Продолжение следует.