В Новом Свете их признали богами...

Наш сегодняшний собеседник не первый год консультирует любопытных журналистов, интересующихся спортивными лошадями. Сегодня Ахат Разак – профессиональный знаток и по совместительству куратор и регистратор Племенной книги по чистокровным лошадям Казахстана. Об этих животных знает все потрясающий специалист и собеседник. Во время нашей недавней встречи я узнал, что и сам Ахат родился в Год Лошади по восточному календарю, а о таких людях астрологи пишут – они оптимистичны, энергичны и общительны.

Вот сейчас и посмотрим...

– Ахат, Племенная книга постоянно обновляется?

– Да, естественно, ведь каждый год в Казахстане рождаются жеребята и к нам завозятся лошади. Все это поголовье надо регистрировать, паспортизировать животных. А чтобы выдать паспорт, необходимо провести ДНК-анализ по происхождению.

– Это серьезная служба?

– Мы отправляем образцы крови в Чехию, своей такой сертифицированной лаборатории у нас нет. Так что происхождение той или иной лошади, ее чистокровность определяется в Европе. Ошибок здесь быть не может: в Чехии есть база данных на всех чистокровных лошадей, и там могут по образцу крови жеребенка определить, кто был его папой, а кто – мамой.

– Ты можешь назвать количество чистокровных лошадей, обитающих в нашей стране?

– Их не так, между прочим, много. Если собрать все поголовье, то наберется не больше тысячи особей. Имеется в виду племенной, производящий состав лошадей. А то, что находится в спорте, – в скачках, байге и так далее, – то их непомерно больше. И далеко не всем необходимы паспорта.

– Понятно, что на вид ты можешь определить, какой породы та или иная лошадь. А отличаются они по характеру, есть ли особенности у английской, арабской верховых лошадей, ахалтекинцев или европейских пород, более всего пригодных для конкура и выездки?

– Пожалуй, характер у всех схожий, все зависит от воспитания, от человека, который занимается с этими лошадьми. Лошади различаются темпераментом и размерами. Есть среди них и «холерики», и «флегматики»... Характер же формируется в ходе тренировок, дрессировок. Как говорил знаменитый Запашный-старший: кто умеет выдрессировать лошадь, тот справится с любым питомцем, самое сложное в этом плане животное – лошадь. Вернее, это самый высокий пилотаж дрессировки. Тигры, львы легче поддаются дрессуре, там, условно говоря, кнут и пряник, получится рефлекс. А лошади...

Знаете, когда кавалерия была основным родом войск всех армий, командирами взводов во Франции, например, назначали именно тех людей, у которых лошади были хорошо выезжаны. Просто садились на лошадей, проверяли их, и хозяина лучшей назначали командиром. Если всадник сам научил чему-то своего четвероногого напарника, то он мог передать опыт дрессировки и другим кавалеристам. К слову, кавалерия – это от французского слова шеваль, а шеваль – это лошадь.

– Ахат, есть предположение, что первоначально одомашнивание лошади происходило в среднеазиатских степях...

– Это не предположение, а неоспоримый факт. Если оглянуться лет на пятьсот назад, то сегодняшнее состоя­ние можно охарактеризовать как период, когда лошадь стала исчезающим видом животных. Их поголовье на Земле катастрофически уменьшилось. Причины вполне объективные: наши потребности в лошадях значительно сократились. Раньше это была и тяговая сила, и военная, и пища, и шкуры, и компаньон на охоте, и домашнее животное... Теперь вместо лошадей – машины, резко сузились и иные сферы применения конского поголовья.

– Человек всегда употреблял в пищу конину?

– Наверное, всегда, но прежде это было весьма дорогое удовольствие: а кто тогда будет тянуть повозки и участвовать в битвах? А кочевники могли себе позволить это. У нас степи огромные, много пастбищ, да и воева­ли наши предки не так часто, как европейцы. О кочевниках говорят – это люди, двигающиеся за солнцем. Где было тепло – туда и вели свои стада: летом на север, зимой на юг. Куда двигались лошади, туда шли и их хозяева, богатство ходило вместе с казахами, его не надо было прятать в шкафу.

Один из наиболее авторитетных специалистов этологии (поведение, инстинкты животных) москвич Лео­нид Миронович Баскин, написавший капитальные труды по этой нау­ке, все свои наблюдения за лошадями делал на территории Казахстана. Он отмечал, что в нашей республике настолько феноменальные коневоды, что Европе с ее научными многолетними изысканиями далеко. Там идут к каким-то выводам, открытиям долгие годы, а у нас это все давно известно и практикуется.

– Какой лучший корм для лошади?

– Овес. Его предпочитают любые породы и выращенные на разных континентах лошади.

– А что полезнее – свежая трава на пастбище или пахучее сено в стойле?

– Все зависит от времени года. Летом лучшее питание – трава с витаминами. Зимой... Понимаете, предки наших лошадей 24 часа в сутки и 365 дней в году ходили по земле, находя корм под ногами. И вообще лошадь должна питаться 20 часов в сутки. Когда мы ее держим в конюшне, то корм даем четыре раза. Это уже искусственное ограничение. Задача конников – приблизить лошадь к ее природной среде, максимально создать условия содержания к натуральным.

– Многие животные, даже домашние, сними с них ошейник или отвори форточку, могут удрать от хозяина. Насколько далеко может убежать от ухаживающего за ним человека строптивый конь?

– У лошади совсем иные чувства осязания. Например, зрение даже спокойно стоящей лошади охватывает все 360 градусов. Она видит не только все, что происходит впереди, слева и справа, но и сзади. Задача волка – догнать добычу, и видит он, не поворачивая головы, только то, что впереди. А изначальная задача лошади – убежать от хищника. В этом и заключается суть ее поведения. Иными словами, волк бежит, когда голодный, а лошадь – когда ей страшно. И человек, призвавший лошадей в тот же спорт, требует от них искусственных, несвойственных навыков.

– То есть, когда мы приглашаем четвероногих на соревнования по преодолению высоких препятствий – конкур, демонстрировать элементы высшей школы верховой езды – выездка, то практически идем против лошадиного естества?

– Совершенно верно. Зачем ей куда-то бежать, если никто не гонится? Зачем прыгать через какие-то барьеры, танцевать, коверкая привычный шаг? Ее естество – быть всегда начеку, все видеть и все слышать, все остальное – привнесенное человеком.

– На какое место по умственному развитию ты бы сам поставил лошадь? Люди придумали, что в интеллектуальной элите животного мира – дельфины, обезьяны, собаки, чудеса «сообразительности» демонстрируют осьминоги, киты, акулы...

– Вопрос очень сложный. Чем измерять ум животного? Лошадь живет несколько в другом измерении, и потому ее сравнивать с обезьяной даже некорректно. На мой взгляд, лошадь живет в самом высоком измерении в отличие от других животных.

На это обратили внимание даже далекие предки современного человечества. Когда Христофор Колумб, отправившийся искать новые пути в Индию, нечаянно открыл Америку, его встретили восторженные индейцы. Европейцы через несколько лет вновь приплыли в Америку и привезли туда лошадей. Аборигены подумали об этих животных, что к ним пожаловали боги. И когда колонизаторы пожаловали в Америку в третий раз, они увидели построенный величественный храм, и внутри него стоя­ла статуя лошади. Индейцы поняли так, что не люди, а их четвероногие спутники в этих экспедициях были главными. Богами они посчитали лошадей...

Юрий ЛИФИНЦЕВ